인더스 계곡 문명이 포함된 1,000 개 이상의 도시와 정착입니다.이 도시에는 잘 조직 된 폐수 배수 시스템,쓰레기 수거 시스템,심지어 공공 곡물 창고 및 화장실이 포함되어 있습니다.큰 벽과 성채가 있었지만 기념물,궁전 또는 사원의 증거는 없습니다.하라판 유물의 균일 성은 물개,무게 및 벽돌을 규제하는 어떤 형태의 권위와 거버넌스를 암시합니다.도시계획은 토지의 사용과 도시환경의 설계와 관련된 기술적,정치적 과정으로 정착지와 공동체의 질서 있는 발전을 인도하고 보장한다.타작 곡물 또는 동물 사료를위한 헛간의 창고 또는 방.요새는 요새가 많이 강화 된 도시의 중심 지역입니다.청동기 시대 인더스 계곡 문명의 주요 도시 중 두 곳.기원전 2600 년까지 작은 초기 하라 판 공동체는 큰 도시 중심지가되었습니다. 이 도시에는 현대 파키스탄의 하라파,가네리왈라,모헨조다로,현대 인도의 돌라비라,칼리반간,라키가리,루파르,로탈이 포함됩니다. 총 1,052 개 이상의 도시와 정착지가 주로 인더스 강과 그 지류의 일반 지역에서 발견되었습니다. 인더스 계곡 문명의 인구는 한때 5 백만 명에 달했을 것입니다.1421650743 이미지 인더스 밸리 문명 사이트. 이지도는 파키스탄 인더스 강 과정을 따라 인더스 밸리 문명 도시와 발굴 사이트의 클러스터를 보여줍니다.잘 정돈 된 폐수 배수 및 쓰레기 수거 시스템,심지어 공공 곡물 창고 및 화장실이 있었다. 대부분의 도시 거주자는 별개의 이웃에 함께 그룹화 된 장인과 상인이었습니다. 도시 계획의 질은 위생 또는 종교 의식에 높은 우선 순위를 둔 효율적인 지방 정부를 제안합니다.하라파,모헨조다로,그리고 최근에 부분적으로 발굴된 라키가리는 세계 최초로 알려진 도시 위생 시스템을 보여줍니다. 인더스 지역 전역의 도시에서 개발되고 사용되는 고대 인더스 하수도 및 배수 시스템은 중동의 현대 도시 유적지보다 훨씬 발전했으며 오늘날 파키스탄과 인도의 많은 지역보다 훨씬 효율적이었습니다. 개별 주택 물 우물에서 물 끌었다,폐수는 주요 거리에 덮여 배수구에 지시 하는 동안. 내부 안뜰과 작은 차선에만 열린 주택과 도시 외곽의 가장 작은 주택조차도 시스템에 연결되어 청결이 매우 중요하다는 결론을 뒷받침하는 것으로 여겨졌습니다.하라판스는 조선소,곡물 창고,창고,벽돌 플랫폼 및 보호벽으로 고급 건축물을 시연했습니다. 이 거대한 성벽은 하라판을 홍수로부터 보호했을 가능성이 있으며 군사 분쟁을 단념 시켰을 수 있습니다. 메소포타미아와 고대 이집트와 달리 인더스 계곡 문명의 주민들은 크고 기념비적 인 구조물을 건설하지 않았습니다. 궁전이나 사원(또는 왕,군대 또는 사제)에 대한 결정적인 증거는 없으며 가장 큰 구조는 곡물 창고 일 수 있습니다. 모헨조다로 시에는’대욕탕’이 있는데,대욕탕은 대욕탕과 사교 지역이었을 수도 있습니다.2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일 파키스탄 파스 니 근처의 하라 판 해안 정착지 인 소크 타 코는 컴퓨터 재건에 묘사되어 있습니다. 소크타 코는”번트 언덕”을 의미하며 노천 오븐에서 도자기를 광범위하게 발사하기 때문에 갈색으로 된 지구에 해당합니다.고고 학적 기록은 권위의 중심,또는 하라 판 사회에서 권력을 가진 사람들의 묘사에 관한 즉각적인 답변을 제공하지 않습니다. 하라판 유물의 특별한 균일 성은 표준화 된 크기와 무게를 가진 도자기,물개,무게 및 벽돌에서 분명하며 어떤 형태의 권위와 거버넌스를 제안합니다.시간이 지남에 따라 하라판 거버넌스 또는 규칙 시스템에 관한 세 가지 주요 이론이 발전했습니다. 첫 번째는 유물의 유사성,계획된 정착지의 증거,벽돌 크기의 표준화 된 비율,원자재 공급원 근처의 정착촌의 명백한 설립을 고려할 때 문명의 모든 공동체를 포괄하는 단일 국가가 있다는 것입니다. 두 번째 이론은 단일 통치자가 없다고 가정하지만,그들 중 많은 수가 모헨조 다로,하라파 및 기타 공동체를 포함한 각 도시 센터를 대표합니다. 마지막으로,전문가들은 인더스 계곡 문명은 우리가 그들을 이해하는 통치자가 없다고 이론화했으며,모두가 동등한 지위를 누리고 있습니다.