전기의 세인트 루크

세인트 루크로 태어났는 그리스와 이방인에서는 안디옥에 이르니 이곳은 두 사도의 이 시리아입니다. 그는 의사이고,그것은 그도 노예가되었을 수 있습니다 것으로 생각된다,그것은 노예가 의학에 대한 교육을 위해 자신의 하루에 드문 일이 아니었다 그래서 가족은 상주 의사가있을 것입니다.루크는 빌립보에 마케도니아에서 그를 동반,51 년에 트로 아스에서 바울에 합류했다.그것은 그가,구타 돌로 또는 거의 서양 로마 제국에 복음화하면서 익사했을 때 누가 복음 바울에게 의료 지원을 제공하는 것이 매우 가능하다. 누가는 그의 복음 소개에서 그의 저술이 바울과 그의 동료들과의 긴밀한 연관성에서 영감을 받았다고 설명한다.스테인드 글라스 창,위,스탬 포드,코네티컷에있는 세인트 존스 성공회 교회에있다. 이 창에서 세인트 루크는 그의 복음을 나타내는 책을 들고 표시됩니다. 그의 다른 손에서 그는 치유 허브를 대표하는 식물을 보유하고 있습니다.누가는 심지어 자신의 투옥과 고통 중에,그의 삶의 끝까지 바울과 함께 남아,”오직 누가 나와 함께”(디모데 후서 4:11).누가는 성경에 책을 쓴 유일한 이방인이다. 그는 세 번째 복음의 작가이며 사도 행전과 그의 글은 역사적으로 정확한 것으로 입증되었습니다.세 번째 복음에서 누가는 죄인과 고통받는 사람들에 대한 그리스도의 연민을 강조합니다. 누가 복음은 가난하고 억압받는 사람들에게 초점을 맞추고,불우한 사람들에 대한 부드러움과 연민을 장려합니다.나사로와 그를 무시한 부자의 이야기는 선한 사마리아인의 비유와 마찬가지로 누가복음에서 전해진다.누가의 복음은 이방인에게 복음화의 중요성을 강조한다. 누가복음에서 우리는 예수께서 사르밧의 과부와 시리아 사람 나아만 같은 이방인의 믿음을 찬양하는 것을 듣습니다.(마 4:25-27),우리는 사마리아인인 한 고마운 나병환자의 이야기를 듣습니다(눅 2:25-27).17:11-19).유대인의 글과는 달리,여성은 누가 복음에서 중요한 위치를 가지고있다. 누가는 막달라 마리아,요안나,수잔나,마르다와 마리아와 같은 예수님과 동행한 여성들과”예수와 그의 제자들을 돕기 위해 자신의 자원을 사용한 다른 많은 여성들”(8:1)에 대해 씁니다.누가는 또한 마리아의 관점에서 그리스도의 탄생에 대해 기록하고 그녀는 누가 복음에서 특히 중요하다.그것은 마리아의 성모 영보 대축일,엘리자베스에 그녀의 방문,매그니 캣,프리젠 테이션과 예루살렘에 남아있는 예수의 이야기가 이야기 만 누가 복음입니다. 누가 복음에서,우리는 성모 영보 대축일에서 마리아에게 천사가 말한 단어를 배울,”은혜의 전체 성모 마리아 우박”마리아 엘리자베스의 말씀,”당신은 축복과 복이 당신의 자궁,예수의 열매입니다.루크의 기독교 사역은 사도 행전에서 따를 수 있습니다. 제 16 장까지 사도행전의 이야기는 역사가가 사실을 기록한 것과 같이 세 번째 인칭으로 기록된다. 내레이터의 목소리는 첫 번째 사람으로 변경하고 학자들은이 루크가 처음 년에 트로 아스에서 바울에 합류 할 때 이루어집니다 생각 51. 사도행전은 3 인칭으로 전환되며,학자들은 이것이 누가가 기록된 사건들 중에 존재하지 않았던 시기를 반영한다고 믿는다.일부 역사가들은 세인트 루크가 세인트 폴의 죽음 이후 순교했다고 주장하지만,다른 사람들은 그가 자신의 복음을 쓰기 위해 그리스에 정착 한 후 84 세의 나이에 죽어,긴 수명을 살았다 말한다.그는 최초의 기독교 의사였으며 가톨릭 교회에 의해 의사와 외과 의사의 수호 성인으로 존경 받았다. 세인트 루크는 전통에 따르면,그는 마리아와 예수의 이미지를 그린했기 때문에 화가의 수호 성인으로 간주됩니다. 이것은 나중에 잘못된 것으로 입증되었습니다.세인트 루크의 축제 일 10 월 18 일에 경축된다.