Bůh nás volá, abychom ho oslavovali ve všem, co děláme. Nebo možná přesněji řečeno: jedním z velkých způsobů, jak se Bůh oslavuje, je volání a umožnění nám, Jeho lidu, oslavovat ho skrze naše svaté chování.
Jonathan Edwards poznamenal:
čas od času , objímání a praktikování pravého náboženství, pokání z hříchu a obrácení se ke svatosti, je vyjádřeno oslavováním Boha, jako by to byl součet a konec celé záležitosti.
Pokud má Edwards pravdu, naznačuje to, že křesťanský život v srdci je oslavováním Boha. A pokud tomu tak je, pak konkrétní způsoby, jak nás písmo vyzývá k oslavě Boha, by měly poskytnout důležitý pohled na strukturu a priority tohoto křesťanského života.
pojďme prozkoumat tři způsoby-víru, uctívání a pokornou službu – kterými nás písmo vyzývá k oslavě Boha.
Jsme Oslavovat Boha tím, že Naše Víra
Od našeho spasení v Kristu přichází skrze víru samotnou, a protože víra je kořen, ze kterého všechny naše dobré skutky tok, očekávali bychom, že najdeme nesmazatelnou spojení mezi vírou a dát slávu Bohu za všechny naše chování.
dva texty, 2 Korintským 1 a Římanům 4, Toto spojení výslovně spojují.
ve 2 Korintským 1 Pavel zdůrazňuje, že existuje jedno poselství, které důsledně hlásá. Neříká “ ano „ani ne,“ protože Ježíš Kristus, kterého hlásá, není “ Ano “ a „ne“, ale v něm to vždy bylo „Ano“.“Bez ohledu na to, kolik slibů Bůh učinil, jsou v Kristu „Ano“.“Pak vysvětluje:“ a tak skrze něj je „amen“ mluveno k Boží slávě „(2 Kor. 1:18–20).
Co tím Pavel myslí?
používá zde nějaký neobvyklý jazyk, který se jinde v jeho epištolách neobjevuje, ale význam je zřejmý. Bůh dal svým lidem mnoho slibů a Kristus je jejich naplněním – je velkým Ano starým Božím slibům. Pavlovo kázání bylo vždy ano, protože vždy ukazovalo na Krista. V tomto světle nemůže být naše „amen“ nic jiného než akt víry.
víra dává svůj souhlas a zahrnuje Boží zaslíbení v Kristu.
když slyšíme o Božích zaslíbeních a Kristově jejich Ano, nejzákladnější a nejzákladnější odpovědí, kterou můžeme nabídnout, je říci „amen“ – tak to nech být. Víra dává svůj souhlas a zahrnuje Boží zaslíbení v Kristu. A jak vyslovíme tento amen? Vyslovujeme to “ ke slávě Boží.“Oslavujeme Boha vírou v Jeho zaslíbení.
stejné téma je přítomno v Římanech 4. Několikrát v této velké kapitole o víře Pavel diskutuje o Abrahamovi. Na začátku kapitoly cituje Genesis 15:6, Když v reakci na Boží slib, že bude mít potomky tak početné jako hvězdy v nebi, „Abraham uvěřil Bohu a bylo mu připsáno jako spravedlnost“ (Rom. 4:3).
ke konci kapitoly se Pavel vrací k tomuto incidentu a přemýšlí o tom, že Abrahamovi bylo téměř 100 let a jeho manželka Sarah byla neplodná. Abraham měl každý pozemský důvod si myslet, že Boží slib, pobuřující, přesto „bez oslabení v jeho víře, že tváří v tvář skutečnosti, že jeho tělo bylo stejně dobrý jako mrtvý,“ a „neměl váhat přes nevíry, pokud jde o slib, že Bůh“ (Řím 4:19-20). Místo toho Pavel vysvětluje, že “ byl posílen ve své víře a dal slávu Bohu „(Rom 4,20).
V Římanech 4 vidíme, že Abraham dal slávu Bohu právě skrze silný akt samotné víry.
Jako John Murray komentáře na Římanům 4:20:
„Dávat sláva Bohu“ a „být plně přesvědčen, že to, co on slíbil, že on je schopen také provádět“ jsou koordinovat a popisu cvičení nebo stavy mysli, které byly zapojeny do jeho víru. Dávat slávu Bohu znamená počítat s tím, že Bůh je tím, čím je, a spoléhat se na jeho moc a věrnost.
oslavujeme Boha naším uctíváním
existuje jedna činnost, kterou písmo spojuje mnohem více než kterákoli jiná s oslavováním Boha, a to je uctívání. Ve svém srdci uctívání připisuje veškerou slávu pouze Bohu. Můžeme oslavovat Boha mnoha způsoby, ale písmo naznačuje, že nic, co děláme, potěší Boha víc, než volat jeho jméno s upřímným srdcem a prohlásit, že veškerá sláva patří jemu.
Existuje jedna činnost, která Písma spolupracovníky daleko více, než jakékoli jiné s oslavoval Boha.
Někdy lidé mluví o celý život, jak uctívání, tak, že chodit do práce je uctívání, hrát basketbal je uctívat, nebo cvičit na klavír je uctívání. Je skutečně správné ctít Boha ve všech našich snahách (1 Kor . 10:31), ale uctívání je samostatnou činností, v které jsme vyčlenili další úkoly a nastavit naši mysl a srdce plně na Pána, aby přijímat jeho Slovo a reagovat zpět k němu s modlitbou a písní—v soukromí, v rodinách, a to zejména ve firemní uctívání.
V mnoha biblických textů o uctívání, opakované nabádání k volej k Pánu, zpívejte hospodinu, chvalte hospodina, a jiné podobné praktiky poskytují hojné důkazy, že Bůh má zvláštní zalíbení v odlišné činnosti uctívání.
Když jsme se prohlašují Boží slávu v uctívání, budeme mít tu čest ozvěnou a spojující andělský song i teď, předvídání v den, kdy naše spolupráce věřících budou viditelné pro naše oči a společně, v jedné velké společnosti, budeme uctívat Beránek, který byl zabit.
a tak začneme nyní, s nedokonalými srdci a slábnoucími hlasy, dělat to, co budeme dělat navždy: vzdejte slávu Bohu v uctívání.
oslavujeme Boha ve všem, co děláme
nový zákon nás jasně nabádá, abychom oslavovali Boha ve všech našich činnostech, zejména v tom, co buduje církev, Tělo Kristovo.
vzor se zdá být toto: věříme v Krista ke slávě Boží a deklarovat svou slávu v našem uctívání, vděčné poslušnosti v celé život plyne dále od nás k Boží slávě, a to zejména v uměleckých služba, která vám žehnej Kristovy církve.
Soli Deo gloria je o Bohu a o tom, jak se oslavuje, ale jedním velkolepým způsobem, jak se Bůh oslavuje, je oslavování nás a umožnění nám ho oslavovat.
Možná nejvíce zametání biblický text nám povzbudivé, aby oslavovat Boha ve všech věcech je 1. Petra 4:10-11:
Každý z vás by měl použít cokoliv dárek jste obdrželi sloužit druhým, jako věrní šafáři Boží milosti v jeho různých podobách. Pokud někdo mluví, měl by tak učinit jako ten, kdo mluví samými Božími slovy. Pokud někdo slouží, měl by tak učinit se silou, kterou Bůh poskytuje, aby ve všech věcech mohl být Bůh chválen skrze Ježíše Krista. Jemu budiž sláva a moc na věky věků. Amen.
Petr nás povzbuzuje, aby použít cokoliv dar, který máme, se silou Bůh dává, sloužit druhým. Zatímco on jistě nechtěl omezit tuto službu Křesťanů, jeho důraz je kladen na služby pro naše bratry a sestry v Kristu, v předchozích verších přikazuje svým čtenářům láska „navzájem“ a být pohostinní, „jeden druhému“ (1 Pet. 4:8–9). Bůh je oslavován naší upřímnou službou druhým, a zejména naší službou spoluvěřícím.
dále si to Peter představuje jako službu poskytovanou skrze utrpení, protože je okamžitě povzbuzuje v jejich „ohnivém utrpení“ a v utrpení urážkách pro Krista (1 Pet. 4:12–16). Protože Duch slávy spočívá na nás (1 Pet. 4: 14), můžeme se radovat, pokud se účastníme Kristových utrpení (1 Pet. 4: 13), a může oslavovat Boha, že neseme jméno „křesťan“ (1 Pet. 4:16).
v této souvislosti Peter říká, že bychom měli používat všechny naše dary pro službu druhým, aby byl Bůh oslavován ve všem.
Účast v Soli Deo Gloria
„a Všichni svatí,“ začíná Westminsterské Vyznání Víry 26.1, „které jsou spojené k Ježíši Kristu, hlavě jeho Ducha, a vírou, s ním spojeni v jeho . . . sláva.“
Ve světle Reformace téma soli Deo gloria a řadu biblických textů, které ji inspirovaly, představa, že pouhé stvoření podílet na této slávě může zpočátku se nám zdají protichůdné, a možná rouhání.
ale písmo skutečně říká, že veškerá sláva patří Bohu a že jeho lid sdílí tuto slávu.
Soli Deo gloria je o Bohu a o tom, jak se oslavuje, ale jeden nádherný způsob, jak se Bůh oslavuje, je oslavovat nás a umožnit nám oslavovat ho skrze víru, uctívání a upřímnou službu Jemu a našim sousedům.
jaký máme Štědrý Bůh, který napsal tento příběh božské slávy a pozval nás, abychom byli tak důležitou součástí-vírou samotnou, milostí samotnou a samotným Kristem.