© Desmond Johnston
glanceat mapu megalitické Evropě nám ukazuje síť oblastí, obsahující koncentraci kamenných památek sahající přes Tunisko, Maroko, Španělsko, Francie, Nizozemsko, Dánsko, jihozápad Švédska, Irska, Walesu, jihozápadní a severní Anglii, západní a severní Skotsko. To jsou všechny pobřežní oblasti. Oceán je spojovacím faktorem. Kromě toho existují kapsy na středomořských ostrovech i podél pobřeží východního Středomoří a Černého moře.
megalitem se rozumí takové jevy jako mohyly s vnitřními kamennými strukturami, mohyly, dolmeny, stojící kameny, průchodové památky a podobné struktury. Existují samozřejmě inherentní nebezpečí při sdružování všech takových umělých výtvorů, protože mohou představovat práci více než jedné kultury a chronologicky se lišit.
v každé oblasti je společným znakem těžší koncentrace v blízkosti pobřeží, která má tendenci se ztenčovat dále od moře. Zejména v případě Francie a Irska je koncentrace památek rozšířenější, nejen přímořská.
zdá se, že současné datovací techniky dávají vytvoření většiny takových památek v obecné oblasti 5000 až 1500
je důležité mít na paměti, že struktury, které vidíme dnes představují pouze konečné fázi výstavby takové památky, které by tak byly postaveny na zemi obsazené jeho předchůdci za období, stejně jako několik tisíc let. V případě Stonehenge bylo možné zmapovat všechny změny v designu, ke kterým došlo během několika tisíciletí. V oblasti Boyne, kde jsou kameny často komplikovaně ryté restaurátorské práce odhalily, že kameny v současné době jsou také vyryty na zadní straně, což naznačuje opětovné použití z dřívější stavby. Jiné menší památky byly datovány o několik tisíc let dříve než přibližné datum 3000 + před naším letopočtem dané mnoha větším a známějším památkám.
Rapidlygaining zemi-i když ještě ne ve všech čtvrtletích, je koncept, který takové vlastnosti jako kamenné pasáže v mounds (jako v Boyne Valley v Irsku) a uspořádání stojících kamenů (jako v Orkney a Bretaně) se vztahují, a odrážejí astronomické jevy. Jejich vztah k solárním, měsíčním a hvězdným pozicím je příliš blízko na to, aby byl již ignorován. To vše přispívá k pečlivému pozorování nebes a jeho použití při navrhování kalendáře. Předpokládá se, že se to týká zejména potřeb raných zemědělců. Dá se tedy odvodit, že tyto vznikly v oblastech, kde zemědělství začalo.Zároveň je třeba mít na paměti širší obraz. Předpokládá se, že zemědělství začalo brzy (nejméně 8000
Dva faktory jsou důležité – Středozemní moře / Střední Východ, oblasti, dokonce i v poslední době Ledové byl obyvatelný pro člověka a zvíře, nemluvě o tom, rostlinný život, a do této doby proces oteplování, která skončila doba Ledová. Astronomické znalosti se dobře rozvinuly v takových kulturách, jako je Irák a Egypt. Doba ledová účinně zabránila přesídlení severních zemí dokonce lovci-sběrači až do období oteplování začínajícího kolem roku 8000 před naším letopočtem. To mělo za následek pohyb populace lovců a sběračů na sever od oblasti Iberie po zemi a po moři, a také po Dunaji z oblasti Černého moře.
relativně mírnější klima Blízkého východu / úrodné oblasti půlměsíce umožnily domestikaci rostlin a živočichů z doby kolem roku 8000 před naším letopočtem. Právě v Turecku, například Gobekli Tepe, nám jsou představeny kamenné památky údajně pocházející z roku 7000
co se stalo potom, je hádanka. V určité fázi byla tato místa opuštěná a v mnoha případech byly pohřbeny památky. Lze odvodit pohyb populace. Stalo se něco kolem 5000 / 4000 před naším LETOPOČTEM, aby zvýšily pohyb do Atlantského pobřeží severní-západní Evropu nová vlna osadníků s více sofistikované znalosti zemědělství? Pro jednu věc víme, že klima bylo teplejší než dnes. To samo o sobě mohlo zvýšit pravděpodobnost migrace do těchto oblastí. Připustil, že tam musí být dobré důvody, pro lidi k migraci, měli bychom hledat takové faktory, jako je počasí a změna klimatu podél Severní-Africké pobřeží, a v Úrodném Půlměsíci. Padající-off srážek by mohlo způsobit pohyb do údolí řeky Indus, Tigris, Eufrat, Nil a také pohyb v zámoří těch schopni najít takové řešení. Jeden musí mít na paměti, že rozšíření ze Středomoří a Úrodného Půlměsíce oblasti byl omezen pouště na jihu a východě a un-vymazány lesa na sever, takže moře jako hlavní cestu k zelenější pastviny, na rozdíl od řek, jako je Dunaj. Existují důkazy o vysychání klimatu mnoha částí Blízkého východu a severoafrických oblastí přibližně v této době. Toto je období říčních kultur založených na potřebě zavlažování, protože řeky, spíše než srážky, se stal hlavním zdrojem vody pro zemědělství. Skalní malby v aktuálně pouštních oblastech, jako je Sahara, zobrazují zemi dobře zásobenou hospodářskými zvířaty v dřívějším období.
Proto velmi základní zemědělství mezi lovců-sběračů v severní Evropě, která pravděpodobně existovala již od zhruba 7000 let před naším LETOPOČTEM v oblastech podél pobřeží, a na jezerech a řekách, kde byla závislost na ryby, byl lepší příchod nových osadníků s více sofistikované znalosti zemědělství a kalendáře. Potřebujeme zde více znalostí o možném období sušení v oblasti úrodného půlměsíce. Zdá se, že tyto důkazy jsou na vzestupu. V oblastech Nilu, Indus, Tigris a Eufrat existují důkazy o vysychání klimatu a pohybu na břehy řek spolu se zvýšenou závislostí na zavlažování. To samo o sobě vedlo k růstu na březích řeky „městské“ civilizace, není založen v prvé řadě na obchodu a průmyslu, jak jsme očekávali, ale na potřebě zemědělské komunity kapely spolu v úzké-pletené skupiny, aby práce kooperativně na takové oblasti, jako je zavlažování a obdělávání půdy, jakož i pro vzájemné obrany. Následovaly sofistikované formy vlády, práva, architektury, průmyslu, obchodu, psaní.
pokud jde o západní Evropu, počátky lidského osídlení byly možné koncem poslední doby ledové, přičemž období kolem 8000 / 7000 př. To však ponechává mezeru asi 3000 let, než se začaly objevovat první megality. Vrátím se k tomu na začátku období, jsme na vědomí, příchod někteří osadníci s non-kočovný životní styl, cvičí základní zemědělské techniky a žijí v trvalých domů. Přístup k řekám a moři mohl přispět k časnému procesu usazování, protože strava založená na rybách se stala hlavním aspektem života. Oblast Mountsandel v severovýchodním Irsku je dobrým příkladem takového hnutí. Ve skutečnosti existují důvody k předpokladu, že rané formy zemědělství začalo s komunitami, které byly poměrně ustálené, protože byli závislí na různé formy ryby, včetně měkkýšů a korýšů, které jim dal více stabilní životní styl. Nelze popřít, že drtivá většina osadníků přichází na sever od kolem 8000 PŘ. nl by zůstali kočovnými lovci-sběrači, Tak daleko, jak Atlantic pobřeží Evropy jsou znepokojeni předpoklad byl vyroben jako výsledek výzkumu DNA, že první post-Ledové Věku příjezdy přišel od Iberia a v mnoha případech mohou mít z cesty po moři.
později pohyb raných zemědělců s více sofistikované nápady v takových oblastech, jako je astronomie a zemědělství ze Severní Afrika / Střední Východ / Úrodného Půlměsíce oblasti se odráží také ve výzkumu DNA. Čísla by nemusela být nutně velká, ale jejich přítomnost stačila ke změně životů a životního stylu lovců a sběračů. Musíme se odklonit od takových pojmů jako „invaze“ a „masová migrace“. Pokud zemědělský životní styl pracoval na poskytování více potravin (a pestřejší stravy), lze si jeho dopad na dřívější osadníky dobře představit.
To nás přivádí k rozvoji megalitických památek zejména v severozápadní Evropě. Úspěšné zemědělství vyžadovalo znalost pohybů slunce a Měsíce a vytvoření sofistikovaného kalendáře. Není tedy divu, že v takových oblastech začneme hledat trojrozměrné struktury vyplývající ze studia nebes. Tím nechci říci, že samotní lovečtí sběrači neměli koncepty kalendáře založené na jejich znalostech pohybu potenciální kořisti z jedné oblasti do druhé. Bylo například uvedeno, že obyvatelé Gobekli Tepe, kteří zanechali nejstarší dosud objevené megalitické památky, byli sami lovci-sběrači. Zda je to pravda, se teprve uvidí. Pravda by mohla ležet někde uprostřed, přičemž tato konkrétní skupina se alespoň částečně usadila ve svém životním stylu.
nejen, že jsou noční oblohy a slunce objekty studia, ale kromě těchto dalších klimatických faktorech, jako je vítr a déšť, nemluvě o tom, thunder, byly také pečlivě sledovány ve vztahu k chování a welfare zvířat a rostlin. Úloha sladké vody ve formě pramenů, potoků, řek, jezer byla rychle realizována. Ze všech těchto náboženských konceptů vyvinutých na základě studia přírody. Faktory na zemi a na obloze, které ovlivnily každodenní život lidí, byly pochopeny a respektovány. Aby se to všechno stalo, intelektuální třída se musela vyvíjet s poskytováním vzdělání těm, kteří projevili odpovídající nadaci. Lze s jistotou předpokládat, že se musely vyvinout zejména značné dovednosti v matematice. Vzhledem k tomu, že byly studovány přírodní síly, lze vidět vývoj konceptu všemocného ducha nebo Boha. Vzhledem k tomu, že se věci v reálném životě často pokazily, jedním z důsledků byl pocit potřeby modlit se, a obětovat cokoli, za co se považovalo, že Bůh nebo duch mají kontrolu nad takovými faktory, jako je vítr a voda. Příchod neštěstí, jako jsou vichřice a sucha, vedl k takovým otázkám jako „je to trest“ – “ co jsem udělal špatně?“Je tedy vidět, že intelektuální skupina, která studovala a předávala své znalosti přírody, byla také to, co bychom nazvali“ náboženskou“ skupinou. V tolika kulturách, včetně středověkého křesťanství, stejně jako v Mezopotámii a Egyptě, byla sloučena náboženská a vzdělávací zařízení.
pohyby Slunce a také měsíce hrály zásadní roli při tvorbě kalendáře. Po celém megalitickém světě vidíme známky identifikace klíčových bodů zejména v pohybu slunce. Dnes považujeme za samozřejmé, že i když vliv slunce neustále klesá od svého slunovratu, o šest měsíců později dosáhne bodu, kdy se zdá, že se proces obrátí a slunce se začne vracet. Pro nás je to tak běžné, že nedokážeme pochopit, že pro naše vzdálené předky to byl každoroční zázrak, který stálý pokles slunce musel vyvolat základní strach. Všímat si prvních známek obrácení tohoto procesu by přineslo radost. Lze si představit, že kněžství den, může mít dojem, že jejich konkrétní formy uctívání vlastně ovlivnil slunce v jeho průběhu a přinesl ji zpět. V této souvislosti se zdá, že období zimního slunovratu má v náboženském roce zvláštní místo.
právě v tomto okamžiku by muselo být slunce smířeno a že by se hromadná shromáždění konala v klíčových bodech, kde byly pozorovány pohyby Slunce. Skutečný den slunovratu by byl příležitostí k modlitbě. Radost by přišla o několik dní později, když byly pozorovány a zveřejněny první identifikovatelné známky změny. Není to nic za to, že oslava Vánoc připadá spíše na 25. než na 21. prosince. (S ohledem na to, že raně křesťanské festivaly měly tendenci spadat na již existující data oslav). Vidím toto období, spíše než slunovrat, jako klíčový bod v megalitickém roce. Tolik vychvalovaná oslava svatojánského slunovratu, když o tom člověk přemýšlí, nebyl by čas na radost, protože to znamenalo hrozící pád vlivu slunce. Současné myšlení o Stonehenge, například, je to, že Festival Midwinter byl mnohem důležitější než Festival Midsummer.
zatímco my spojujeme megalitickou éru, ne nepřirozeně, s kamenem, je dobré si uvědomit, že nejen kámen, ale také dřevo, muselo hrát zásadní roli v raných památkách určených k pozorování oblohy. Kmeny stromů byly snadno řezat a tvar, není příliš těžké, aby místo v dírách v zemi, a měl by být relativně snadno přestavět. To vysvětluje velký počet míst, která byla objevena v posledních letech, kde byla identifikována řádná uspořádání post-děr. Ani není nutně vždy pravda, že ujednání o dřevěné sloupky patří do dřívějšího období, než kamenné monumenty.
kámen má však své zvláštní vlastnosti. Pro jednu věc je to trvalé. V mnoha případech součástí památky nebyly z kamene extrahované z lomu nebo skále, ale z kamenů uložených na zemi (erratics) v důsledku ledovcové činnosti. Takové kameny by měly nepochybně „magický“ význam. Existují důkazy, že v některých kulturách, možná ve všech původně, jakékoli tvarování takových kamenů, které bylo požadováno, mohlo být provedeno pouze kamennými nástroji. Pár odkazů na starý Zákon zdá se, to potvrzují (Deuteronomium 27 v6 a Joshua 8 v31), kde použití „celý“ kameny a kameny na které žádný muž měl aplikovat „železo“ bylo vykonáno. Neexistuje žádný dobrý důvod se domnívat, že Izraelité byli jedinou starodávnou kulturou s takovými zákazy používání kovu. Logickým závěrem by bylo, že nemůžeme vždy předpokládat, že kamenné památky byly vyrobeny a tvarovány pouze v období neolitu. Jinými slovy, použití kamenných nástrojů mohlo pokračovat dlouho po zavedení bronzu a železa pro jiné účely. Dalším komentářem k tvarování kamenů na megalitických místech je použití technik, které se zjevně naučily při manipulaci se dřevem. Stonehenge je dokonalým příkladem použití tesařských technik na kámen s použitím dlahových a čepových spojů ve sloupcích a překladech.
rozvoj zemědělství s jeho doprovodnou prosperitou umožnil vybudování velkých megalitických památek. Pouze kultura, která se těší ekonomické prosperitě a má velkou populační základnu, mohla vytvořit takové zázraky. Ani toto všechno nebylo produktem „otrokářské ekonomiky“. Existuje mnoho důkazů, že tyto velké stavby byly postaveny ochotným zemědělským obyvatelstvem. Byly postaveny v období, kdy práce na pozemku byla méně náročná na pracovní sílu a existují důkazy pro vytvoření ubytování pro pracovníky a rodiny během stavebních období. Existují také důkazy o hodování a obecných oslavách, které se shodují s klíčovými obdobími slunečního a lunárního roku.
Na vrcholu Megalitických – snad kolem 3000 BC – vidíme, stavební dovednosti na jejich nejlepší, a to je snadné se domnívat, že kulturní/náboženské elity měl maximální podporu od lidí na jedné straně a světskými vládci na druhé. Důležitou součástí „megalitického“ myšlení se jeví úcta k přírodním silám a také úcta k předkům. Kamenné kruhy a zarovnání, spolu s průchozími kopci, odrážel Nebeský aspekt, zatímco dolmeny, mohyly atd. odráží kult předků. Kdy a jak se to všechno změnilo?
obecně se zdá, že megalitická éra v mnoha oblastech upadala mezi lety 2000 a 1500
Od počátku klima / počasí hrálo obrovskou roli v záležitostech lidstva. Na vrcholu megalitického počasí v severní Evropě bylo teplejší a sušší než dnes. V určitém okamžiku došlo k radikální změně, protože se objevilo současné chladné vlhké klima. V Západním Irsku, ve Skotsku a jinde pod rašeliniště leží identifikovatelné známky Neolitického zemědělství a kostry pohřbené stromy – údaj o pokračování studené mokré éry, který jel zemědělce na vyšší zemi s méně úrodných půdách. Zatímco Wessex a oblast Boyne jsou dnes zemědělsky životaschopné, stejně jako by to bylo před 6000 lety, to nelze říci pro mnoho dalších velkých megalitických oblastí, jako je Bretaň, Mayo, Severní Anglie, Orkneje atd. Je třeba předpokládat, že v laskavějším klimatu doby měly tyto oblasti dobrou zemědělskou půdu a prosperující populaci, aby vytvořily takovou rozmanitost památek. Stavební věk megalitů tyto změny klimatu nepřežil. Nemohla přežít ani výsledné válečné vpády, které jsou tak často důsledkem hospodářského útlumu, poháněného také novou bronzovou technologií. Největší fáze Stonehenge s velkými trilitony také znamená konec jedné éry.
Cestování v megalitické éře bylo umožněno znalostí hvězd. Mylná představa, že se námořníci tohoto období neodvážili pustit z dohledu země, postupně mizí. Noc byla ideální čas, aby si něčí ložiska na moři. Tyto znalosti byly zvláště cenné v době bronzové, aby pomohly při hledání takových komodit, jako je cín, zlato, měď. V Megalitickém období existují náznaky, že lidé používali astronomické znalosti k cestování na nová místa osídlení a k přenosu znalostí tam a zpět na velké vzdálenosti. Znalosti, které vytvořily Silbury Hill, byly k dispozici stavitelům egyptských pyramid v pozdějším období.
tělo poznání, které leží za stavby Megalitické období, zahrnující astronomie, matematiky, rostlin a chovu zvířat a nepochybně pojmy teologické povahy, přežil do jisté míry do Klasické éry. Například v Řecku a Římě existují důkazy o vstupu z Egypta. V severozápadní a střední Evropě vědění přežilo v jiné podobě, ne vždy přijímané dnes, indoktrinované tak, jak jsme „nadřazeností“ Graeco-římské kultury. Ve skutečnosti byly obě kultury rovnoběžné, ale Graeco-Římský byl městský, stejně jako jeho předchůdci z Kréty, Egypt, Babylon, Sumeria. V římských dobách, stejně jako dnes, město vládlo nejvyšší. Venkovské / vesnické kultury střední a západní Evropy byly podle slov Kiplinga považovány za „menší plemena bez zákona“.
dokonalým příkladem tohoto postoje je komentář Julia Caesara ke kultuře Galů v jeho popisu galské války. Odkazuje na potomky intelektuální / náboženské elity megalitické éry a popisuje je jako“ druidskou “ kulturu. Spravedlivý muž, ve svém komentáři, vzhledem k tomu, že by byli učeni považovat takový folk jako negramotní barbaři, dává účet na jejich vzdělávací úspěchy, založené na rote-learning – ne proto, že byli negramotní, ale protože rote-learning a živé diskuse (jak se praktikuje od Platóna a Aristotela například), byl lepší způsob, jak se učit. Od této vědecké třídy byly potomky tvůrci kalendáře a velké megalitické struktury, to stojí za to chcete-li parafrázovat některé z césarovy komentáře na ně v jeho „Dobytí Galie“.
„Druidi úřadovat v uctívání bohů —— Velké množství mladých mužů, kteří se hrnou do nich pro výuku —– jednají jako soudci —— Druidi jsou osvobozeni od vojenské služby —– nemají platit daně jako ostatní občané ( to se mi líbí – výhody dobré vzdělání!) —— Některé z nich strávit 20 let ve studiu ——- Jejich náboženství zakazuje jim, aby se zavázaly své učení na psaní —— Oni také držet dlouhé rozhovory o nebeských těles a na jejich pohybech, velikosti vesmíru a země, tělesné konstituci světa, a moc a vlastnosti bohů, a poučují mladé muže ve všech těchto předmětů“.
klíčový komentář Caesara, jehož význam má tendenci být ignorován, běží následovně: – “ předpokládá se, že druidská doktrína byla nalezena v Británii a odtud importována do Galie : dokonce i dnes ti, kteří chtějí provést hlubokou studii o tom obecně jít do Británie za účelem“. Jinými slovy, díváme se na systém starší než římský, nepochybně má svůj původ v Megalitiku. „Druidské“ systém musí mít přežil řádění doby Bronzové a počátku doby Železné, hroutí zhruba 90 let po Caesarovi, když Claudian invazi došlo. Je zajímavé, že Caesar umisťuje svůj původ na západní pobřeží. Anglesey byl hlavní základnou v římském období,ale Irsko mohlo být domovem „Druidického“ systému-možná oblasti Boyne?
vzhledem k tomu, že Irsko zůstalo nezávislé na římské kulturní a politické kontrole, je třeba předpokládat, že „druidové“ se po pádu Anglesey mohli přestěhovat do Irska. To, co se tehdy stalo, bylo do značné míry ztraceno. Non-písemná a ústní tradice se ukázala zranitelná, když Patrick a jeho misionáři se ukázalo, jak je stanoveno jako Římané vymýtit „Druidské“ kultury. Možná se kultura zhoršila do takové míry – že musela být vyhlazena-to se nikdy nedozvíme. Možná se Římané i křesťané obávali latentní moci této starověké kultury. V každém případě je zajímavá podobnost mezi „Druidské“ systém popsaný Caesar a raně Křesťanských Irských klášterní systém, který udělal tolik, aby zvrátit účinky Středověku v Evropě. (Důkaz, že „pokud je nemůžete porazit-připojte se k nim“). Kdyby jen tyto dvě kultury nebyly tak protichůdné, dnes bychom mnohem lépe porozuměli Megalitickému světu. Megalitické kořeny „Druidismu“ lze nalézt v kněžských / písařských vzdělávacích systémech Mezopotámie a Egypta (Magi?) s ohledem na migraci „prvních zemědělců“ z Blízkého východu. Jedna věc je jasná-megalitická kultura nebyla v žádném případě intelektuálně horší než kultura Sumerie, Babylonu a Egypta. Znalost astronomie byla společná všem – a přežila do římských dob. Rozdíl spočívá ve větší venkovské obce založené na kulturách Atlantského pobřeží rozdíl od městských kultur Blízkého Východu – nemluvě o naší moderní postoje, které stále prospěch měst nad venkovskými.
Zatímco jsme se soustředili nejvíce na západoevropské aspekty Megalitické období , musíme si uvědomit, že máme co do činění s svět-široký jev Do jisté míry původ rostlin a chovu zvířat jsou klíčové faktory, což studie nebes nutné k vytvoření kalendáře. „Observatoře“ se nacházejí od starověku, od Ameriky po Indii-Čínu-Pacifik. Použití kamene, často v masivním měřítku, je běžné. Úcta k mrtvým a k předkům se projevuje ve vytváření kamenných památek všude tam, kde se nachází megalit.
díváme se na ojedinělý jev? Osobně si myslím, že ne. Jeden zřejmý příklad oživení megalitického typu konceptu lze nalézt při vytváření velkých gotických katedrál v Severní a západní Evropě – domov megalitického. I zde je kombinace duchovního s technologickým. Struktury opět odrážejí vlnu ekonomické prosperity. v obou případech existují důkazy o spolupráci v rámci komunity. Co víme v případě gotiky, můžeme odvodit v případě megalitické-konkrétně silné regionální konkurence. Paralely jsou i v tom, jak éra skončila. Megalitický poklesl pod zhoršením klimatu a vpády doby bronzové. V případě gotiky byla největším faktorem Černá smrt, která snížila počet obyvatel Evropy nejméně o jednu třetinu. Důsledkem toho bylo zpochybnění tradiční víry-jak mohl Bůh, kterému byly takové krásné struktury zasvěceny, dovolit takovou pohromu? Poté tempo budování katedrály klesalo.
Další paralela mezi oběma epochami spočívá ve společné touze spojit astronomické jevy se strukturami. Toto je neseno na nejvyšší bod v katedrále Chartres, ale je to společný rys. Znovu, je nepochybně pravda, že katedrály byly postaveny na místech posvátných v megalitické éře-ve skutečnosti by to mohlo platit pro všechna raně křesťanská místa. Tolik kostelů má stojící kameny, dolmeny atd. v jejich areálu. Chartres sám má dolmen v kryptě. Matematika hrála nesmírnou roli stejně V megalitických strukturách a ve středověkých katedrálech. V případě prvního matematika vyvinula pozorováním nebes. V případě posledně jmenovaného se starověké znalosti, přežívající do římských dob, musely bolestně znovu naučit v důsledku temného věku.
Co může moderní doba nabídnout jako pokračování megalitického? Kooperativní projekty jsou do značné míry „out“. Práci vykonávají z velké části ti, kteří jsou za to vyškoleni a placeni – ale možná je získání potřebných peněz někdy kooperativní snahou. V Megalitickém,“ druidském “ a dřívějším křesťanském systému bylo vzdělávání a duchovní rozměr „pod stejným vedením“. Výzkum a vzdělávání jsou nyní sekulární, ale pod kontrolou politických a ekonomických sil.
Pokud megalitický znamená zvláštní posvátnost připojenou k kameni (sdílená staviteli katedrály), pak můžeme v modernější době vidět téměř „uctívání“ jiných materiálů. To platí zejména o viktoriánské milostné aféře se železem. Železnice, stroje, lodě, mosty atd. všichni ukazují posedlost touto „novou“ komoditou. „Duchovní“ však byl nyní nahrazen materiálním a ekonomickým.
megalitický by v žádném případě nebyl dokonalým věkem. Lidské bytosti jsou stejné v každém období. Například chirurgické umění opravy prasklých lebek trepaningem probíhalo v Megalitickém věku!
odlišné funkce megalitických staveb je, že v každé oblasti světa je unikátní regionální styl v obecné podobě průchodu valy, mohyly, menhiry, zarovnání. Do jisté míry místní geologie určuje tvar a velikost. Jedním zajímavým rysem je přítomnost nebo nepřítomnost „ornamentu“ ve formě rytiny vzorů na skalních plochách. Na většině míst takové označení chybí. V jiných oblastech, jako jsou vzory Boyne nebo Bretaň, jsou klíčovou součástí památníku. Zde se opět vyskytují regionální variace. Existují však určité celosvětové konvence designu-včetně takových prvků, jako jsou spirály –soustředné kruhy, krokve, atd. Sám jsem zažil pocit úžasu stojí v údolí, v Nové Kaledonii, při pohledu na stejný design, jako měl jsem předtím viděl v Boyne valy. Obecně se souhlasí s tím, že takové návrhy představují astronomické rysy, a astronomové byli schopni vidět sluneční a měsíční pohyby a předpovědi zatmění v nich. Dvě velmi dobré knihy na toto téma ve vztahu k Irsku jsou :- Hvězdy a kameny Martin Brennan, andIrish symboly 3000BC N L Thomas.
mohla být megalitická kultura fyzicky přenášena po celém světě jejími předními učenci? V případě pohybu-oběma směry-mezi úrodným půlměsícem a severní Evropou by neměl být problém. V případě pohybu mezi široce-oddělené oblasti, jako jsou Americké / Indie / Čína / Pacifik představivost by musely být natažené – ale fantazii se táhla často v dnešní době jako nové objevy, o dovednosti našich předků objevovat. Vytvořilo rané zemědělství elitní skupinu s množstvím znalostí o pohybech slunce, měsíc, a hvězdy v jednom regionu, kdo to pak odnesl daleko do ciziny? Nebo se takové znalosti objevily přibližně ve stejnou dobu spontánně v každé části světa? Našel jsem novou Kaledonii jako zážitek provokující k zamyšlení.
© Desmond Johnston
Megalitické Hrobky Newgrange v Boyne Vally, Irska Starověkého Východu
Boyne Valley Private Day Tours
Vyzvednutí a návrat do místa ubytování nebo výletních lodí. Navrhl day tour: Newgrange Světového Dědictví unesco, 10. století, Vysoký Kříži v Monasterboice,Hill of Tara, sídlo Vysoké Králové Irska a Hill of Slane, kde St. Patrick nechal Velikonoční oheň v 433 Více …