Verše 1-23
Efezským 1:1. Pavel, apoštol Ježíše Krista skrze vůli Boží,
nebyl apoštol člověkem, ani on si úřad sám na sebe, ale on byl dělal apoštol, bude to vůle Boží.
Efezským 1: 1. Se svatými, kteří jsou v Efezu, a věrným v Kristu Ježíši:
svatým v Efezu, svatých, kde mají zvolal, „Velká je Diana z Efezským,“ musel nést seriózní svědek proti modlářství. A, drazí přátelé, dnes svatí v Londýně, nebude mít velmi snadné času na to, zda jsou věřící, jejich Pána, protože tam je hodně na protest proti této zlé generace, ale jak tam byli svatým v Efezu, Bůh dá, že tam může být mnoho, jako v Londýně.
Efezským 1: 2. Milost vám, a pokoj, od Boha Otce našeho, a od Pána Ježíše Krista.
Paul by nás měl klidný, klidný, tichý. Že mír musí být založen na milosti, nemodlí se, abychom měli mír kromě milosti ,ale “ Milost vám, a mír.“
Efezským 1: 3-4. Požehnaný Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, kterýž požehnal nám všem duchovním požehnáním v nebeských místech v Kristu: Podle toho, jak on vyvolil nás v něm před založením světa,
vysoká záhada voleb je vyučován v Boží Slovo, ale někteří se bojí o tom mluvit. Ne tak náš Apoštol. Přináší to velmi jasně a zřetelně, a my bychom měli také dbát na to, abychom to udrželi v poměru k jiným naukám.
Efezským 1: 4-5. Že bychom měli být svatí a bez viny před ním v lásce. Poté, co nás předurčil k adopci dětí Ježíšem Kristem pro sebe, podle dobrého potěšení z jeho vůle.
slyšíte hodně o svobodné vůli člověka, slyšíte trochu o svobodné vůli Boží. Člověk by si myslel, z řeči některých, že Bůh byl člověk dlužníkem a musí potřeby dělat podle vůle člověka. Ale není tomu tak. Je to panovník a dává svou milost tam, kde si vybere, a chtěl by, abychom věděli, že je to podle dobrého potěšení z jeho vůle.
Efezským 1: 6. K chvále slávy milosti Své, v níž učinil nás přijatými v milovaném.
existují v jakémkoli jazyce čtyři slova, která obsahují volnější význam než tato,“přijatá v milovaném“? Oh! pokud to můžete říci, pokud cítíte, že je to pravda, patříte mezi nejšťastnější muže a ženy. „Přijato v milovaném.“Nikdy nemůžete být přijati kromě Krista, nejlepšího milovaného otce. Ale v něm je dost zásluh, aby přetekl a zakryl všechny naše hříchy,a my jsme přijati v milovaném.
Efezským 1: 7. V němž máme vykoupení skrze jeho krev, odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti:
Všimněte si, jak Apoštol trvá na tom, že máme všechno v Kristu. Říká, časy mimo počet, „v něm, „“ v Kristu.“Máme vykoupení. Jsme svobodní. Jsme pod dluhopisy už ne. Jaká je cena? „Jeho krví.“Jaký je výsledek? „Odpuštění hříchů.“Jaká je míra naší svobody? „Podle bohatství jeho milosti.“
Efezským 1: 8. V němž k nám oplýval ve vší moudrosti a obezřetnosti;
neutopí nás záplavami své milosti, ale rozdá nám ji tak, jak jsme schopni ji vzít. Bohatství jeho milosti máme, ale používá moudrost a prozíravost, nás učí krůček po krůčku, jak jsme schopni nést a vychovávat nás postupně z jedné fáze milost k druhému, podle toho, jak naše chudé rámy mohou vydržet radost.
Efezským 1: 9-10. Poté, co nám oznámil tajemství své vůle, podle rozkoše své, kterou v sobě zamýšlel: Že v dispensaci plnosti časů, že by mohl shromáždit v jedno všechny věci v Kristu, a to jak, které jsou v nebi, a které jsou na zemi; i v něm:
Tam jsou věci v Kristu v nebi: tam věci, které v Kristu na zemi; ale všechny věci v Kristu, musí být shromážděny. Všichni vykoupení přijdou jako jeden velký hostitel, který se pokloní před trůnem nekonečného majestátu.
Efezským 1: 11. Ve kterém také
Všimněte si těchto slov.
Efezským 1: 11. Získali jsme dědičnost,
máme dědičnost. I nyní jsme vstoupili do vlastnictví království milosti.
Efezským 1: 11-12. Být předurčen podle účelu toho, kdo pracuje na všech věcech podle rady své vlastní vůle; abychom byli k chvále jeho slávy, kdo nejprve důvěřoval v Krista.
první Svatí vedli cestu před armádou a jsou k chvále Boží slávy dodnes. Děkujeme Bohu za apoštoly a mučedníky, kteří šli před námi. Budeme je následovat, jako oni následovali Krista.
Efezským 1: 13. Ve kterého vy také věřil, poté, co jste slyšeli slovo pravdy, evangelium o své spáse: v nichž také po tom, že jste uvěřili, byli jste utěsněny to svatého Ducha zaslíbení.
po víře je Duch Svatý dán přebývat v duši. To je pečeť. Není to tak, že Duch Svatý s sebou přináší pečeť. On je pečeť. Tam, kde přebývá, je pečetí Boží lásky k tomuto muži.
Efezským 1: 14. Který je vážný z dědictví našeho až do vykoupení zakoupeného majetku, k chvále jeho slávy.
Duch svatý je první pečeť a další vážný. Všichni víme, co je seriózní. To se liší od slibu. Slib je dán, a pak je vzat zpět, když je ujednání provedeno, ale vážný je součástí toho, co má být nakonec přijato. Muž, který obdrží vážný jeho mzdy dostane pár šilinků, řekněme, ve čtvrtek, místo toho, aby vše v sobotu. To už nikdy nevrátí. Je to součást jeho mzdy. A tak Duch svatý je jeho součástí. Když ho máme, máme Krista.
„ty Jsi vážně jeho lásky,
slib radosti,
A tvé měkké křídla, Nebeská Holubice,
Musí bezpečně dopravit mě domů.“
Efezským 1: 15-16. Pročež jsem také, poté, co jsem slyšel o vaší víře v Pána Ježíše a lásce ke všem svatým, Přestane se dát díky za vás, takže zmínka o vás ve svých modlitbách,
Je to tak, že se modlíme? Zmiňujeme se o lidech v našich modlitbách? Je to dobře. Je to dobrý plán vést seznam osob, za které bychom se měli modlit, a dát to před nás, když se přiblížíme k Bohu, a projít jména. Znal jsem jednoho Božího muže, který po mnoho let vedl u Boha seznam dlužníků a věřitelů. On klade své žádosti dolů v knize, a když jsou zodpovězeny on píše, že se. Pokud nejsou zodpovězeny, opakuje je. Je to velmi nádherná kniha. Myslím, že mi řekl, že tam dole je jméno osoby, za kterou se modlil, a že ještě není obrácen. Z několika, za které se začal modlit, je jediný, kdo není obrácen, a je jediný, kdo zůstal naživu. Ostatní byli přivedeni ke Kristu, a zemřeli ve víře, a on, ještě ne přivedl ke Kristu, stále žije. Modlí se s tak velkou důvěrou v obrácení tohoto muže, jako Mám já, že Vánoce přijdou včas. Přál bych si, abychom obchodovali s Bohem nějakým způsobem, ale naše modlitby jsou temné, neskutečné. Bůh nás učí, jak se modlit!
Efezským 1: 17-18. Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dá ducha moudrosti a zjevení, v poznání jeho, oči své pochopení, osvícení, abyste věděli, jaká je naděje v jeho povolání,
vidíte, že vzdal díky Bohu za jejich víru a za jejich lásku. Existují však tři božské sestry, které nesmí být nikdy odděleny — víra, naděje a láska ,a tak se apoštol modlí: „abyste věděli, jaká je naděje jeho povolání.“
Efezským 1: 18-21. A jaké bohatství slávy jeho dědictví ve svatých. A to, co je přesahuje velikost jeho moci k nám-ward, kteří věří, podle pracoval jeho mocné síly, Které on dělal v Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých, a nastavit ho na jeho vlastní pravici v nebeských místech, vysoko nad všechny knížectví a moci, a možná, a panství, a každé jméno, které je jmenováno nejen v tomto světě, ale také v tom, který má přijít:
Podívejte se, jak vysoko Kristus je vzkříšen! Stejná síla, která přivedla Krista z mrtvých a postavila ho na vrchol, pracuje ve spáse každého věřícího. Nic menšího než všemohoucnost může zachránit duši; a všemohoucnost v celé své kráse v oslavování Krista není příliš velký pro spásu hříšníka.
Efezským 1: 22-23. A dal všecky věci pod nohy jeho, a dal mu, aby byl hlavou nad všemi věcmi církvi, což je jeho tělo, plnost toho, kterýž naplňuje ve všem.
Kéž nám Bůh žehná čtení této kapitoly.
tato expozice se skládala ze čtení z 1. Korintským 13; Efezským 1.