Tento článek je o mytologickém vládci Théb. Pro další použití, viz Creon (disambiguation).
Creon (řecky κρόων-Krenn, což znamená „vládce“) je postava v řecké mytologii nejlépe známá jako vládce Théb v legendě Oidipovi. Měl tři děti: Megareus, Menoeceus a Haemon se svou ženou Eurydice. Creon a jeho sestra, Jocasta, byli potomci Cadmuse a Spartoi.
V Sofokles
Creon čísla prominentně ve hrách Král Oidipus a Antigona napsal Sofokles.
Oidipus král
V Oidipus král, Creon je příbuzný Oidipus. Laius, předchozí král Théb, dal vládu Creonovi, zatímco šel konzultovat věštce v Delphi. Během Laiusovy nepřítomnosti přišla Sfinga do Théb. Když přišla zpráva o laiově smrti, Kreon nabídl thébský trůn i ruku své sestry (a laiovy vdovy) Jocasty každému, kdo mohl osvobodit město od Sfingy. Oidipus odpověděl na hádanku sfingy a oženil se s Jocastou, aniž by věděl, že je jeho matkou. V průběhu hry, jako Oidipus přijde blíže k odhalení pravdy o Jocasta, Creon sehrává úlohu blízko k němu. Když Oidipus předvolání Teiresias mu říct, co je trápí město a Teiresias mu řekne, že on je problém, Oidipus obviňuje Creon ze spiknutí proti němu. Creon tvrdí, že nechce vládnout, a proto by neměl motivaci svrhnout Oidipa. Nicméně, když je odhalena pravda o Jocasta a Oidipus žádá, aby byl vyhoštěn, je to Creon, kdo splní jeho přání a vezme trůn místo něj.
Antigone
V Antigone je Kreon vládcem Théb. Oidipovi synové, Eteocles a Polynices, sdíleli vládnout společně, dokud se hádali, a Eteocles vyloučen jeho bratr. V Sofoklově účet, dva bratři dohodli na alternativní pravidlo každý rok, ale Eteocles rozhodla, že nebude dělit o moc se svým bratrem po jeho působení byla uplynula. Polynices shromáždil armádu a zaútočil na město Théby v konfliktu zvaném sedm proti Thébám.
thebané vyhráli válku, ale oba synové Oidipovi byli zabiti, takže Creon byl opět vládcem a sloužil jako regent Laodamas, syn Eteocles. Creon dává Eteocles plný a čestný pohřeb, ale objednávky (pod trestem smrti) Polynices, že tělo bude hnít na bojišti jako trest za jeho zradu. Tento (stav nehrabání) byl považován za děsivou a hroznou vyhlídku v kultuře starověkého Řecka. Antigona, Dcera Oidipa a Jocasty, který je zasnoubený s Creonovým synem, Haemon, vzdoruje mu pohřbením svého bratra, a je odsouzen k pohřbení zaživa jako trest. Creon konečně ustoupí po radě od vůdce sboru. Když však Creon dorazí k hrobce, kde měla být pohřbena, Antigone se již oběsila, než aby byla pohřbena zaživa. Jeho syn, Haemon, vyhrožuje mu a snaží se ho zabít, ale nakonec si vezme život. Když Creon manželka, Eurydice, je informován o-smrt si bere svůj vlastní život z žalu a s jejím posledním dechem prokleje Creon.(Antigona, line 1269)
V Creon je stáří, potomek dřívější král thébský jménem Lycus postihl Théby a po zabití Creon, vezme korunu. Takže Creon skončí, když ztratil všechno, včetně svých synů.
Charakterové vlastnosti
Creon je postavil proti Antigone, kdo má vůli bohů a čest své rodiny nade vše, a proto se zdá být proti těmto hodnotám. Jeho chování však naznačuje něco jiného. Agresivně káže koncept rodinné cti svému synovi Haemonovi. Creon také věří, že jeho vyhlášky jsou v souladu s vůlí bohů as nejlepšími zájmy lidí, ať už pravdivými nebo ne. Když je proti jeho postupu Tiresias vznesen legitimní argument, je ve skutečnosti zcela otevřený změně kurzu, ještě předtím, než se dozví o smrti svých rodinných příslušníků.
nesrovnalosti
Kreon krále Oidipa je v některých ohledech odlišný a v některých ohledech podobný kreonu Antigona. V Oidipovi králi se zdá, že upřednostňuje vůli bohů nad státními vyhláškami. I když Oidipus říká, že jakmile je sesazen, musí být vyhoštěn, Creon čeká na schválení bohů k provedení řádu, jakmile bude korunován králem.
některé vysvětlení těchto nesrovnalostí v osobnosti lze vyvodit z jeho charakterizace ve třetině Oidipových her Sofokla, Oidipa u Colona. Tady, Creon přebírá další osobnost: to “ politika s tvrdou tváří.“Je rozumný a skromný, zůstává klidný a udržuje svou důstojnost, když je Theseus odsouzen. Je to“ bezbarvá postava “ mimo jeho oficiální postavení, což naznačuje, že jeho odlišné osobnostní rysy v knihách jsou proto, že je flexibilní postavou, kterou mohou básníci charakterizovat, jak se jim zlíbí.
mezi oběma hrami je také velký rozpor ohledně Kreonova nástupu na trůn. Na konci krále Oidipa, Kreon vezme trůn přímo od Oidipa. Antigona, nicméně, znamená, že Eteocles a Polynices byla dána společná pravidla následující Oidipus exkomunikaci, že Eteocles vzal kontrolu, a to pouze poté udělal Creon pravidlo. Níže uvedená tabulka zobrazuje Kreona vládnoucího dvakrát v časovém období tohoto rozporu-jednou bezprostředně po Oidipovi a znovu po Eteoclesovi. Tato posloupnost vysvětluje, jak lze tyto dvě hry považovat za konzistentní.
další reprezentace
Creon je také uveden v Euripidových fénických ženách. ale ne v Médea-ten měl jiný Kreon.
Template:Start boxTemplate:S-regTemplate:Posloupnost boxTemplate:S-regTemplate:Posloupnost boxTemplate:S-regTemplate:Posloupnost boxTemplate:S-regTemplate:Posloupnost boxTemplate:Konec pole