federalisty, formálně Federalistické, série 85 eseje o navrhované nové Ústavy Spojených Států a na povaze republikánské vlády, publikovaných v letech 1787 a 1788 Alexander Hamilton, James Madison a John Jay, ve snaze přesvědčit státu New York voliči na podporu ratifikace. Sedmdesát-sedm esejů se poprvé objevil sériově v New Yorku noviny, byly přetištěny ve většině jiných států, a byly publikovány v knižní podobě jako Federalistický na 28. Května 1788; zbývajících osm esejů se objevilo v newyorských novinách mezi 14. červnem a 16. srpnem 1788.
všechny dokumenty se objevily nad podpisem „Publius“ a autorství některých dokumentů bylo kdysi předmětem vědeckého sporu. Nicméně, počítačové analýzy a historické důkazy vedla téměř všichni historici přiřadit autorství následujícím způsobem: Hamilton napsal čísla 1, 6-9, 11-13, 15-17, 21-36, 59-61, a 65-85; Madison, čísla 10, 14, 18-20, 37-58, a 62-63; a Jay, čísla 2-5 a 64.
autoři Federalistů představila mistrovskou obranu nové federální systému a hlavních oddělení v navrhované centrální vlády. Tvrdili také, že stávající vláda podle článků konfederace, první ústavy země, byla vadná a že navrhovaná Ústava napraví její slabiny, aniž by ohrozila svobody lidí.
Jako obecné pojednání o republikánské vlády, Federalistů jsou odlišeny pro jejich komplexní analýza způsobů, jakými ideály spravedlnosti, obecného blaha a práva jednotlivců by mohla být realizována. Autoři předpokládali, že primárním politickým motivem lidí je vlastní zájem a že lidé-ať už jednají jednotlivě nebo kolektivně—jsou sobečtí a pouze nedokonale racionální. Zavedení republikánské formy vlády, by sama o sobě poskytují ochranu proti takovým vlastnosti: zástupci lidu by mohl zradit jejich důvěru; jeden segment populace může utlačovat jiné; a oba zástupci a veřejnost by mohla poskytnout způsob, jak vášeň nebo caprice. Možnost dobré vlády podle nich spočívala v tvorbě politických institucí, které by kompenzovaly nedostatky rozumu i ctnosti v běžném chování politiky. Toto téma bylo převládající v pozdní 18. století politické myšlení v Americe a účty v části pro propracovaný systém kontrol a protivah, který byl navržen v Ústavě.
autoři federalistických dokumentů argumentovali proti decentralizaci politické autority podle článků konfederace. Mají strach, například, že národní obchodní zájmy trpěl nekompromisní ekonomické konflikty mezi státy a federální slabost podkopal Americké diplomatické úsilí v zahraničí. Obecně tvrdili, že vládní impotence podle článků konfederace bránila vzniku Ameriky jako mocného obchodního impéria.
autoři také kritizovali moc převzatou státními zákonodárci podle článků konfederace—a postav lidí sloužících v těchto shromážděních. Podle názoru autorů byli zemědělci a řemeslníci, kteří se dostali k moci v porevoluční Americe, příliš zavázáni k zúžení ekonomických a regionálních zájmů, aby sloužili širšímu veřejnému blahu. Autoři se zvláště zajímali o přijetí právních předpisů pro dlužníky a zákonů o papírových penězích státními zákonodárci, které ohrožovaly vlastnická práva věřitelů. Na rozdíl od většiny Američanů období, kteří obvykle obavy o spiknutí elity proti svobodám lidí, autoři byli znepokojeni tyranský legislativních většin ohrožuje práva majetné menšiny. Články Konfederace, podle jejich názoru, neposkytly žádné záruky proti neřesti lidé sami, a Americké Revoluce, to nadšení pro svobodu snížil populární uznání, že je třeba pro dobrou správu věcí veřejných. Federalistů představil 1786-87 povstání dlužníka zemědělci v západní Massachusetts—Shaysová Povstání—jako příznak této širší krize.
autoři federalistických dokumentů argumentovali pro zvýšení“ energie “ federální vlády v reakci na tuto krizi. Zvýšená moc národní vlády by však musela být založena na republikánských principech a zachovat federální rozdělení moci; nedošlo by k návratu k monarchické vládě nebo konsolidaci ústřední autority.
V jednom z nejvýznamnějších esejů „Federalist 10“ Madison odmítl tehdejší společné přesvědčení, že republikánská vláda je možná pouze pro malé státy. Tvrdil, že stabilita, svoboda, a spravedlnost je pravděpodobnější, že bude dosaženo ve velké oblasti s početnou a heterogenní populací. I když často interpretován jako útok na většinové pravidlo, že esej je ve skutečnosti obrana, sociální, ekonomické a kulturní plurality a složené většinou tvoří kompromis a smír. Rozhodnutí takovou většinou, spíše než monistickou, by bylo spíše v souladu s řádnými konci vlády. Tento rozdíl mezi správné a nesprávné většina charakterizuje základní filozofie Federalistů; republikánské instituce, včetně principu většinového pravidla, nebyly považovány za dobré samy o sobě, ale byly dobré, protože představují nejlepší prostředek pro výkon spravedlnosti a zachování svobody.