existuje mnoho testů nebo přístupů k identifikaci vašeho osobnostního typu nebo silných stránek. Myslím, že potřebujeme ctnosti, abychom identifikovali morální ctnosti, které člověk vlastní a chce vlastnit. Jako morální filozof se domnívám, že je naprosto nezbytné, abychom věnovali našemu morálnímu vývoji tolik, ne-li více pozornosti, jako intelektuálnímu rozvoji.
intelektuální a morální vývoj by opravdu měl jít ruku v ruce, ale morální vývoj výrazně zaostává. Vypadá to, jako by to lidé považovali za samozřejmost nebo očekávali, že na to lidé přijdou sami. Neděje se to a něco se musí změnit, protože neúčast na morálním vývoji člověka vede k vážným výzvám na osobních, mezilidských a širších sociálních frontách.
jazyk ctnosti a charakteru do značné míry zmizel z našich běžných způsobů mluvení a morálních úsudků. Proto chci přivést zpět Aristotela (384-322 BCE) a Davida Huma (1711-1776). Oba produktivně zkoumají morální dimenze vztahů mezi jednotlivci a vztahy jednotlivců k širším komunitám.
pro Aristotela zahrnují morální ctnosti jak rozum, tak emoce. Rozum má nadvládu nad emocemi a ovlivňuje míru, do jaké je emoce prožívána a poté jednána. Hume, na druhou stranu, odvážně tvrdí v Pojednání o Lidské Přirozenosti (1739), že „Rozum je, a měl by být pouze otrokem vášní a nikdy nemůže předstírat, že žádné jiné kanceláře, než sloužit a poslouchat je.“Podle Hume hraje zásadní poradní roli rozum. Emoce nebo pocity, jak je nazývá, potřebují vedení rozumu.
ctnostný čin je průměr mezi extrémem přebytku a nedostatku. Ctnostný akt je ten, který zasáhne sladké místo vhodné emoční reakce a akce v míře i směru.
Chcete-li vidět souhru rozumu a emocí, představte si, že máte přítele, který porušil slib, že s vámi poobědvá. Co byste měli dělat? Váš důvod vám umožní zvážit různé úvahy a analyzovat okolnosti jejího chybějícího oběda. Dělá to poměrně často? Pokud zmeškala oběd, protože dítě bylo nemocné, může to být polehčující faktor. Může být drsné a nadměrné ji úplně vystřihnout ze svého života. Pokud zmeškala, protože přišla lepší nabídka a není to poprvé, co něco takového udělala, nedostatečnou odpovědí je jednat, jako by se nic nestalo a že její chování je přijatelné.
Co je sladké místo nebo ctnostný průměr v takovém případě? To může zahrnovat druh štědrosti v reakci. Dejte jí příležitost vysvětlit. Poslouchejte laskavě a nepředpokládejte, že víte, co řekne předem, nebo si vezměte vše, co říká, nejhorším možným způsobem. Uveďte, zda se cítíte opovrhovaný nebo považovaný za samozřejmost. Požádejte ji, aby zavolala, jestli jí bude chybět, abyste tam neseděli a rozdmýchávali plameny odporu a zaneprázdnili se telefonem, který ji rozdrtil jinému příteli.
velkorysost, dobročinnost a poctivost jsou všechny ctnosti. Ale požádejte většinu lidí, aby vytvořili seznam ctností, a s největší pravděpodobností budete uvítáni velmi krátkými seznamy, ne – li prázdnými pohledy. To, co potřebujeme, je robustní seznam ctností.
naštěstí nám David Hume dává spoustu ctností ve svém dotazu týkajícím se zásad morálky (1751). Hume byl horlivým pozorovatelem lidské povahy a činnosti. Věřil, že součástí naší lidské přirozenosti je mít jiskru pocitu vůči ostatním a že tento sentiment je základem morálky. Podle Hume všichni lidé sdílejí podobný psychologický make-up, takže není divu, že se zdá, že existují nějaké univerzální pocity, jako je sympatie.
Každá ctnost, Hume tvrdí, je uvítáni náš souhlas, protože je to příjemné a má jakousi užitečnost, nebo to, co nazývá „utility.“Zlozvyky se setkávají s nesouhlasem, protože způsobují nebo vyvolávají reakci bolesti. Na základě svých pozorování vytváří Hume čtyři kategorie morálních ctností. Jsou:
- užitečné pro sebe: Diskrétnost, průmysl, šetrnost, opatrnost, sílu mysli, moudrost, paměť, enterprise, pracovitost, dobrý rozum, prozíravost, zdrženlivost, trpělivost, stálost, vytrvalost, prozíravost, soudnost, ohleduplnost, klid (oddíl VI)
- Užitečné pro ostatní: Shovívavost, spravedlnost, vděčnost, vstřícnost, pravdomluvnost, věrnost, čest, věrnost, cudnost, dobročinnost, přívětivost, moderování (oddíl II)
- Okamžitě přijatelné pro sebe: Veselost, velikost paměti, odvaha, skromnost, důstojnost, klid, básnický talent, klid, vytříbený vkus (oddíl VII)
- Okamžitě přijatelné pro ostatní: Dobré mravy, důvtip, vynalézavost, výmluvnost, přívětivost, skromnost, slušnost, zdvořilost, laskavost, čistota (oddíl VIII)
Dvě okamžitou hospitalizací. První je, že některé z tohoto jazyka jsou neznámé; některá z těchto slov do značné míry zmizela z naší společné slovní zásoby. Nechali jsme některé dobré koncepty chřadnout od nedostatku použití.
za druhé, některé z těchto ctností mají genderovou, třídní a rasovou dynamiku. Hume je zcela jasné, že například cudnost a skromnost jsou pro ženy důležitější ctnosti než muži. Spíše než odmítnout Hume za to, místo toho by to mohlo brát jako příležitost prozkoumat, které ctnosti si zřejmě zachovaly toto pohlaví, závod, a třídní dimenze a proč tomu tak je.
vyzbrojen šikovnou tabulkou ctností, může si člověk položit řadu otázek v rámci procesu hledání ctností. Patří mezi ně:
- jaké ctnosti mám?
- Které z nich jsou pro mě nejdůležitější?
- jaké jsou mé důležité cíle v životě?
- které ctnosti mi pomohou tyto cíle realizovat?
- jaké ctnosti mi unikají, protože mám sklon buď k jejich nedostatku, nebo nadbytku?
- jaké ctnosti oceňuji u členů rodiny? Přátelé? Kolegové?
je také zajímavé a často docela poučné požádat přítele, aby identifikoval ctnosti, které ve vás vidí nejjasněji.
člověk dobrého charakteru musí mít rovnováhu ctností ze čtyř kategorií. Pokud se člověk příliš přiklání k ctnostem, které jsou užitečné a příjemné pro sebe, pak nemusí být schopna uspokojit některé potřeby druhých. Osoba, která je příliš dobře zásobena ctnostmi, které jsou užitečné a příjemné pro ostatní, nemusí být schopna uspokojit některé z jejích vlastních potřeb a přání. Rovnováha je zásadní; to je to, co poskytuje stabilitu v nás a mezi námi a ostatními.
Co se stane, když lidé nereflektují své morální postavy a ctnosti, které by mohli ztělesnit? Bezradnost v tomto případě není morálně neutrální. Toto je předmět budoucího příspěvku o bezcitnosti a lhostejnosti.