Rachefova na Trůn se o pohřební sochu Faraona Khafre, který vládl během Čtvrté dynastie starověkého Egypta (c. 2570 PŘ. n. l. před naším letopočtem). Nyní se nachází v Egyptském muzeu v Káhiře. Konstrukce je vyrobena z anorthosite ruly, (týkající se diorit) hodnotný, mimořádně pevný a temný kámen přinesl 400 kilometrů po Nilu z královské lomů. To zdůrazňuje Khafreův význam a moc jako vládce. Socha byla vytesána pro Chrám Faraonova údolí poblíž Velké Sfingy, části nekropole (pohřební město) používané při pohřebních rituálech. Tato socha Starého království má v egyptských hrobkách důležitou funkci jako náhradní příbytky faraonovy ka-životní síly, která doprovázela člověka jakýmsi jiným já. Po smrti ka opouští tělo do posmrtného života, ale stále potřebuje místo k odpočinku: sochu.
Tato socha, líčený v-na-kole (proti reliéf socha) ukazuje, Khafre sedí, jedním ze základních stereotypní typy používané v období Staré Říše, jak ukázat lidskou postavu. Mumifikace hrála obrovskou roli v egyptské kultuře, 70denní proces k zajištění nesmrtelnosti faraóna. Počínaje 3. Tisíciletí BCE, pokud byla Faraonova mumie poškozena, byla vytvořena socha ka, která „zajistila nesmrtelnost a trvalost identity zesnulého poskytnutím náhradního obydlí pro ka“.
Khafre pevně sedí na svém královském trůnu a hledí do dálky. Faraon nosí plátěnou čelenku nemes, která pokrývá většinu čela a přehne se přes jeho široká ramena. Tato královská čelenka zobrazuje uraeus, nebo Cobra znak, na přední straně spolu s královským falešným vousem připevněným na konci jeho vytesané brady, a. Khafre nosí kilt pokrývající jeho pas, odhalující jeho idealizovanou horní část těla a definici svalů. . Egyptské idealizované portréty nejsou určeny k zaznamenávání individualizovaných rysů,ale místo toho hlásají božskou povahu egyptského království. Dvě stylizovaná těla lvů tvoří trůn, na kterém Khafre sedí a vytváří robustní základnu. Lotus rostliny (symbolizuje Horní Egypt) a papyrus rostliny (symbolem Dolního Egypta) rostou mezi nohy trůnu, s odkazem na sjednocení Horního a Dolního Egypta, která skončila Egyptského Pre-Dynastické období. Bůh Horus, zobrazován jako sokol, chrání zadní Khafre hlavu s jeho křídla, další odkaz na spojené Egyptě. Kromě stávkující pohled na sokola (neviditelné zepředu) odpočívá za Khafre hlavu, Khafre nohy jsou umístěná na ploché platformě, s vyrytým 9-lukostřelba, luky, zastupující krále a království je dominance nad cizí/domácí nepřátelské kmeny, devět luky.
symetrický faraon nevykazuje žádný pohyb ani změnu, potlačuje veškerý pohyb a čas, aby vytvořil věčné ticho; jeho silná stavba a stálý postoj prokazují žádnou představu o čase-Khafre je nadčasový, a jeho moc bude existovat i v posmrtném životě. Socha je založena na kompaktnost a pevnost s několika vyčnívajících částí; Rachefova blok-jako tělo je připojen k trůnu trvat věčnost, vytváření jednotné struktury. Jeho paže spočívají na stehnech a přímo směřují k divákovi v tuhé čelní póze. Bilaterálně symetrická socha, symbolizující pořádek a kontrolu ve Faraonovi, je stejná na obou stranách svislé osy sochy, lišící se pouze zaťatou pravou pěstí Khafre. Těsný profil a blokový aspekt představují Khafre jako trvalou bytost a část kamene, aby udržel jeho ka v bezpečí. Khafre bude vždy existovat, na zemi i v posmrtném životě. Faraonovu sochu lze popsat jako naprosto frontální, naprosto nehybnou a naprosto klidnou: vlastnosti Egyptské blokové sochy.