Maybaygiare.org

Blog Network

Měřítko a Test sebe-soucitu (vč. PDF)

self-soucit měřítku
self-soucit měřítku

Foto Matthew T Rader na Unsplash

Ať se nám to líbí, nebo ne, život je plný vzestupů a pádů. Lidská zkušenost je často pepřena nepříjemnými nebo nepříjemnými zážitky a emocemi.

Self-soucit představuje příležitost pochopit, uznat, a transformovat osobní utrpení prostřednictvím self-laskavosti, všímavost a pochopení, že nepřízeň osudu je nevyhnutelnou součástí života.

když se naučíme, jak praktikovat soucit zevnitř, začneme se více starat o sebe a snažíme se zmírnit naše vlastní utrpení. Učíme se být méně sebekritičtí a místo toho se chováme laskavě, když čelíme nežádoucím zkušenostem.

integrace přístupů založených na soucitu v oblasti psychologie a psychoterapie exponenciálně roste. Vedle tohoto rozšiřujícího se klinického zájmu, bylo nutné vyvinout nástroje, pomocí kterých lze testovat a měřit soucit a další související konstrukce.

V následujícím článku se podíváme na to, jak můžeme nejlépe test, self-soucit, struktury a platnosti Kristin Neffová je Self-Soucit Měřítku, a alternativní metody, které self-soucit může být hodnocena.

než budete číst dál, mysleli jsme si, že byste si mohli zdarma stáhnout naše 3 cvičení se soucitem. Tyto podrobné, vědecky založená cvičení vám nejen pomohou zvýšit soucit a laskavost, kterou projevujete, ale také vám poskytnou nástroje, které pomohou vašim klientům, studentům nebo zaměstnancům projevit více soucitu.

zde si můžete stáhnout PDF zdarma.

jak můžeme nejlépe otestovat soucit?

testování sebe-soucitu a zavádění souvisejících praktik vašim klientům může být nesmírně uzdravující: rozvíjením soucitu pro sebe se mohou snadněji pohybovat obtížným materiálem, odpouštět sobě i ostatním a stát se produktivnějšími a šťastnějšími lidskými bytostmi (Neff, 2015). Pochopení zranitelností a procvičování více sebe-laskavosti je v samém srdci soucitu.

Jak tedy můžeme nejlépe otestovat soucit? I přes rostoucí nadšení kliničtí lékaři a výzkumní pracovníci, zůstává probíhající diskusi ohledně pravda, definice soucit, a self-soucit, a zda dva by měly být považovány za odlišné konstrukty (Strauss, Páka Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

tato nejistota vyústila v řadu opatření, která testují soucit a soucit z různých psychologických hledisek. Například Relační Soucit Měřítku (Hacker, 2008) opatření, self-soucit, jako subscale soucitu pro ostatní, vzhledem k tomu, Self-Soucit Měřítku (Neff, 2003a) je metoda, která měří individuální rozdíly v soucitu k sobě samému.

nejčastěji přijatou definicí soucitu je definice Neff (2003a), která konceptualizuje soucit z buddhistické perspektivy jako tři hlavní složky: laskavost, společné lidstvo a všímavost. Jako takový, mnoho testů soucitu zahrnuje tyto tři složky do určité míry za účelem měření konstrukce.

co je Scale Self-Compassion Scale (SCS)? (DPH. PDF)

The Self-Compassion Scale (SCS; Neff, 2003a) byl prvním nástrojem svého druhu a speciálně vyvinutým jako metoda, pomocí které lze hodnotit individuální rozdíly v soucitu.

ve své rané podobě se předpokládalo, že SCS je třífaktorová stupnice, která zahrnovala sebe-laskavost, společné lidstvo a všímavost. Nicméně, v průběhu svého vývoje bylo zřejmé, že rozsah by měl mít šest faktorů – tři základní součásti uvedeno výše, a jejich „negativní“ naopak konstruuje vlastní úsudek, izolace, a po-identifikace, která představuje soucitný proti nelítostnému chování a self-soucitného rozpoložení (Neff, 2003b).

self-report 26-SCS položka explicitně představuje myšlenky, emoce a chování spojené s tří složek self-soucit, a zahrnuje položky, které měří, jak často lidé reagují na pocity nedostatečnosti a utrpení s každou ze šesti složek:

Self-Laskavost vs. Self-Rozsudku

Self-soucit znamená být v teple a porozumění vůči sobě, když trpíme, selhání či pocit nedostatečné, spíše než trestat sami sebe, s self-kritika (Neff, 2003a). Nemůžeme vždy dosáhnout přesně toho, co chceme. Když je tato realita popřena nebo bojována proti utrpení, zvyšuje se ve formě stresu, frustrace a sebekritiky.

Self-soucit jedinci jsou ti, kteří uznávají, že nedokonalost a selhání jsou nevyhnutelné, a tak mají tendenci být více jemný s sebou, když se potýkají s stresující nebo nepříjemné zážitky, spíše než se zlobit, když život nedosahuje self-uložených ideály (Neff, 2015).

Společné Lidskosti vs. Izolace

self-soucitný jedinec uznává, že výzvy a osobní selhání jsou něco, co všichni sdílíme. Jsou součástí lidské zkušenosti. Tímto způsobem nám soucit pomáhá pochopit, že utrpení je něco, čím všichni procházíme, a tím pomáhá negovat pocity izolace (Neff, 2003a).

Všímavosti vs. Po-Identifikace

Self-soucit je úzce spjata s praxí všímavosti; to je věnovat pozornost na přítomný okamžik s kompletní přijetí myšlenky, pocity a tělesné vjemy. Nemůžeme ignorovat naši bolest a současně s ní cítit soucit (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Prostřednictvím soucitu jsou negativní emoce přijímány spíše než potlačovány, popírány nebo přeháněny.

měřítko sebe-soucitu bylo použito v mnoha studiích ke zkoumání účinků a dopadů, které může mít soucit na řadu oblastí. Výsledky z výběrového šetření s využitím SCS ukazují, že self-soucit:

  • Zlepšuje sebehodnocení emocionální pohody u dospívajících a dospělých (Bluth & Blanton, 2012).
  • snižuje sebehodnocení, pocity izolace a nadměrnou identifikaci (Neff, 2016).
  • Zprostředkovává dopad tělesné nespokojenosti a nepříznivé sociální srovnávání na psychologické kvality života (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
  • může pomoci při snižování únavy soucitu a vyhoření u praktiků a pečovatelů (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
  • významně snižuje hanbu, iracionální přesvědčení a příznaky sociální úzkosti (Candea & Tatar, 2018).
  • Je negativně spojena s otálení a maladaptivní perfekcionismus (Barnard & Curry, 2011).
  • Výsledky ve více motivace ke změně k lepšímu, snažit se učit, a vyhnout se opakování chyb z minulosti, zejména s zdraví-související chování, jako je lepení na dietu, přestat kouřit, nebo začátek fitness režim (Germer & Neff, 2013).

Scale Self-Compassion je zcela bezplatný zdroj a byl přeložen do 18 jazyků včetně; Holandština, Francouzština, Němčina, Řečtina, Turečtina, Italština, Portugalština, Brazilská Portugalština, Španělština, Japonština, Korejština, Čínština.

Krátký Formulář Měřítku

Zatímco Self-Soucit Měřítku (SCS) je bezpochyby nejčastěji využívána opatření, self-soucit, byly vzneseny obavy, že 26-SCS položka byla příliš zatěžující nebo sémanticky složité pro použití tím, že někteří jedinci (Kemppainen et al., 2013).

zkrácené přesto strukturálně ekvivalentní 12-položka Self-Soucit Scale-Short Form (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011) byl vyvinut jako způsob, jak snížit tuto zátěž a nabízejí výzkumným pracovníkům příležitost získat z perspektivy jedinců, kteří by byli schopni nebo ochotni vzít původní dlouhé-formu verzi.

SCS-SF byl vyvinut výběr dvou předmětů z každého z původních šesti SCS podstupnic, které ukázaly, že nejvyšší korelace s celkovým měřítku a hodnotí různé aspekty self-soucit, včetně smysl společné lidskosti, všímavosti, a self-laskavost.

Zatímco krátký formulář měřítku představuje platnou alternativu k dlouho-forma SCS při pohledu na celkovou self-soucit skóre, bylo zjištěno, že být méně spolehlivé, pokud oblast zájmu leží v podstupnic a jejich negativní protějšky (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Pokud jsou vyžadovány konkrétní informace o každé dimenzi soucitu, doporučuje se dlouhý formulář.

Podívat na To, Jak Bodování Funguje

Prohlášení o Self-Soucit Měřítku jsou hodnoceny na Likertově stupnici od 1 (téměř nikdy) do 5 (téměř vždy).

shromážděná data lze využít dvěma způsoby:

1. Pro výpočet celkové soucit skóre – Položky představující nelítostnému reakce na nedostatečnost nebo utrpení (self-rozsudku, izolace, a po-identifikace podstupnic) jsou reverzní-kódované pouze při výpočtu celkové soucit skóre. Tímto způsobem vyšší skóre představuje nižší frekvenci těchto odpovědí.

například, prohlášení ‚můžu být trochu bezcitný k sobě, když jsem zažívá utrpení souvisí se self-rozsudku, a jako takový, odpověď téměř vždy‘ je zaznamenán jako 1, spíše než 5 při výpočtu celkové soucit skóre.

Chcete-li vypočítat celkové skóre soucitu, vezměte průměrné skóre každé subškály (v případě potřeby po reverzním bodování) a vypočítejte celkový průměr.

2. Pro výpočet jednotlivých subscale skóre – Pokud máte v plánu prozkoumat podstupnic samostatně, ne zvrátit bodování každé položky. Bodování v dílčích měřítcích těchto položek by mělo být obráceno pouze při výpočtu celkového skóre soucitu.

Bodování SCS Dlouho-Form

Kódovací Klíč – prohlášení pro každý subscale v SCS jsou číslovány takto:

Self-Laskavost Položky: 5, 12, 19, 23, 26
Self-Rozsudku Položky: 1, 8, 11, 16, 21 (zvrátit skóre při výpočtu celkové self-soucit)
Společného Lidství Položky: 3, 7, 10, 15,
Izolace Položky: 4, 13, 18, 25 (reverzní skóre při výpočtu celkové self-soucit)
Všímavosti Položky: 9, 14, 17, 22,
-označeny Položky: 2, 6, 20, 24 (reverzní skóre při výpočtu celkové self-soucit)

je důležité si uvědomit, že vyšší průměry pro vlastní úsudek, izolace, a po-identifikace podstupnic naznačují, méně self-soucit, než reverzní kódování a zpětného kódování.

Bodování SCS Short-Form

Kódovací Klíč – prohlášení pro každý subscale v SCS-SF jsou číslovány takto:

Self-Laskavost Položky: 2, 6
Self-Rozsudku Položek: 11, 12 (reverzní skóre při výpočtu celkové self-soucit)
Společného Lidství Položky: 5, 10
Izolace Položky: 4, 8 (reverzní skóre při výpočtu celkové self-soucit)
Všímavosti Položky: 3, 7,
-označeny Položky: 1, 9 (reverzní skóre při výpočtu celkové self-soucit)

stejně Jako dlouho-forma verze, subscale skóre se určuje na základě výpočtu střední subscale položku odpovědi. Aby bylo možné vypočítat celkový soucit, reverzní skóre záporných dílčích položek vlastního úsudku, izolace, a nadměrná identifikace a poté vypočítat celkový průměr.

interpretace skóre

jako hrubý průvodce jsou průměrné skóre pro stupnici Self-Compassion kolem 3.0 na stupnici 1-5 Likert skóre 1-2, 5 označuje nízký soucit, 2,5-3,5 označuje mírný a 3,5-5,0 je známkou vysokého soucitu (Neff, 2003a).

skóre z každé subškály může předpovědět řadu potenciálních výsledků. Například, vysoké skóre na subscale self-kindness je významným prediktorem štěstí, zatímco nízké skóre předpovídá úzkost. Vyšší skóre v všímavost subscale znamenat větší životní spokojenosti, zatímco nad-identifikace je ukazatelem deprese a izolace je silným prediktorem stresu (Neff, 2015). Více o vědomém soucitu zde.

V podstatě, vyšší self-soucitný chování jsou přímo spojeny s zvýšené pozitivní stavy mysli, jako je štěstí a spokojenosti se životem, zatímco vyšší nelítostnému chování přímo souvisí s negativní mysl-státy, jako je deprese, stres a úzkost.

zatímco spolehlivost subskalí na krátkém formuláři je slabší než u plné verze, korelace v celkovém skóre soucitu mezi oběma verzemi je extrémně vysoká (Neff, 2015).

klady a zápory: Podívejte se na Platnost

Self-Soucit Stupnice byla široce aplikována v klinické a psychologie zdraví výzkum s cílem zkoumat ochranný vliv self-soucit na psychickou pohodu. I když obecně vnímána jako spolehlivý a platný nástroj pro měření self-soucit, SCS obdržel kritiku nad tím, zda je či není faktorem struktura zobecňuje napříč populací (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

bylo provedeno několik studií s cílem ověřit platnost a spolehlivost SCS při překladu do jiných jazyků a použití v různých kulturách. Například výsledky z obecné populace vzorek studovat v Německu obhajoval proti použití celkové skóre napříč všemi SCS položky, ale zjistil, že nezávislé subscale skóre zachycen pozitivní faktor a negativní faktor při podávání německé SCS (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourkas, 2018).

Výzkum Deniz, Kesici, & Sumer (2008) prokázala, že turecká verze SCS je platné a spolehlivé měření. Podobně, Kotsou & Leys (2016) zjistili, že francouzská verze SCS je platný nástroj pro francouzsky mluvící vědci a lékaři, aby mohl účinně posuzovat individuální rozdíly v self-soucit ve francouzsky mluvící populace. Dále bylo zjištěno, že psychometrické vlastnosti a skóre vnitřní spolehlivosti francouzských SCS jsou významné.

stejně jako u výše zmíněné Německé studie SCS, jiní vědci zpochybnili spolehlivost SCS pro výpočet celkového skóre soucitu-zejména pokud zahrnuje položky představující nedostatek soucitu.

byly vzneseny obavy, že měřením „negativních“ složek soucitu SCS ve skutečnosti měří sebekritiku, ruminaci a sociální izolaci, spíše než soucit. Muris. a Petrocchi (2017), navrhl, že použití SCS celkové skóre, které zahrnuje zvrátit negativní podstupnic, může mít za následek přemrštěné negativní vztah mezi self-soucit, a symptomy psychopatologie.

V reakci na tyto kritiky, Neff, Whittaker, & Karl (2017) zkoumal faktorem struktura SCS ve čtyřech odlišných populací; pregraduální studenty, dospělé přijati online, meditující, a čtvrté skupiny, kteří zažili rekurentní depresivní poruchou.

výsledky studie ukázaly, že celkový faktor soucitu může účinně vysvětlit alespoň 90% rozptylu položek napříč studentem, komunitou a klinickými populacemi-poskytuje podporu pro použití celkového skóre SCS k reprezentaci celkové úrovně soucitu.

stupnice Self-Compassion získala také kritiku za otázky týkající se psychometrické platnosti: měří měřítko to, co má měřit? Costa a kol. (2015) zkoumal psychometrické vlastnosti SCS testováním faktoriální platnosti a invariance: (a) šest-factor model (self-laskavost, self-rozsudku, společnou lidskost, izolace, všímavosti, a over-identification); (b) vyšší řád modelu faktor (self-soucit); a (c) dva-factor model (self-soucitný postoj a self-kritický postoj).

Zjištění z konfirmační faktorové analýzy ukázaly, že zatímco koherentní intercorrelation mezi šesti podstupnic by nebylo možné vysvětlit pomocí jediného vyššího řádu latentní proměnné, dva-factor model (self-soucitný postoj a self-kritický postoj) ukázaly dobrou vnitřní konzistencí a každý faktor je lepší vysvětlit jeho vlastní pozorované předměty, spíše než tím, že položky z jiného faktoru.

konfliktní důkazy o faktor struktura SCS vedlo k nesourodé názory na relativní přínos pozitivních a negativních položek na teoretické komponenty self-soucit (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Jednoduše řečeno, odrážejí negativní položky v SCS skutečně absenci soucitu?

Další vědci obhajovali použití dvou nezávislých subscale skóre zachytit pozitivní a negativní skupiny faktorů, poradenství proti odhadu z jednotné celkové skóre (Brenner, Heath, Vogel, & Credé, 2017).

Zatímco kritici zůstávají, Self-Soucit, Měřítko a další kvalitativní self-report opatření poskytnout užitečné údaje pro výzkumné pracovníky a odborníky, pokud jde o případ konceptualizace a plánování léčby. Jak klient reaguje na dotazník, může pomoci při identifikaci strategií a technik soucitu s léčbou.

Kromě toho, že klient je odpovědí na SCS může být využita v procesu rozboru zavést pojmy, které klient nemusí mít považovány, jako myšlenku společného lidství, nebo jsou schopni si pohled na to, jak se chovají v jejich vlastní vztah k sobě (LeJeune, 2016).

Pros

  • Self-Compassion scale je jednoduchý nástroj pro použití, spravovat, a skóre. Byl přeložen do 18 jazyky a je volně k dispozici pro použití výzkumnými pracovníky, praktici, studenti, a široká veřejnost.
  • SCS ukázaly, vnitřní konzistenci a test-retest spolehlivost, významné pozitivní korelace se sociální sounáležitosti, emoční inteligence a životní spokojenosti, a negativní korelace s sebekritika, perfekcionismus, deprese a úzkosti (Baer, 2006).
  • zkrácený nástroj SCS má dostatečnou vnitřní konzistenci a silnou korelaci s dlouhou formou SCS (Raes et al ., 2011).
  • SCS jako v současné době napsal a analyzoval je nejen užitečné pro usnadnění výzkumu, ale také k lékaři, se snaží pomoct své klienty naučit, aby se více self-soucitu (Neff, 2016).
  • několik studií využívajících SCS prokazuje dobrou prediktivní platnost s pozitivními korelacemi mezi soucitem a příznaky duševního zdraví. Například, vysoká úroveň self-soucit předpovědět štěstí, optimismu a spokojenosti se životem, zatímco nižší self-soucit je prediktorem deprese a úzkosti (Neff & Vonka, 2009).

nevýhody

  • navzdory rozsáhlému použití stupnice někteří považují omezené chápání toho, jak šest složek SCS vzájemně interaguje, za problematické. Cleare, Gumley, & Cleare (2018), navrhl, že více robustní analýzy jsou nezbytné pochopit, pokud jsou všechny faktory přispívají stejně k osobě, je soucit nebo je-li jedna oblast je potenciálně důležitější než jiné.
  • Potenciál nesouladů v faktor struktur předchozí výzkumníci naznačují, že struktura SCS by mohly být potenciálně nestabilní a bude mít prospěch z další analýzy. Neff sama navrhla, že struktura vyššího řádu nemusí být nejvhodnější konceptualizací soucitu (Neff, 2015).
  • SCS může být vhodnější pro měření šesti složek self-soucit, zvlášť, než měření zastřešující konstrukt self-soucit (Williams, Dalgleish, Karle, & Kuyken, 2014).
  • existují určité obavy týkající se platnosti překladů SCS v určitých kulturách. Nedávná studie měření self-soucit v Čínských Buddhistů k závěru, že šest-factor model nebyl napodobitelné, a navrhl, že Západní konceptualizace self-soucit je teoreticky odlišné od myšlenek na Východě (Zeng Wei, Oei, & Lui, 2016).

Práce Brené Brown a Kristin Neffová

Brené Brown je badatel, učenec, a nejlepší-prodávat autor, který strávil více než deset let vyšetřování zranitelnost, odvahu, schopnosti a studu. Její Přednáška TEDx – síla zranitelnosti – byla viděna 35 milionkrát a je jedním z pěti nejsledovanějších rozhovorů TED na světě. Pro Browna byl výzkum Kristin Neff klíčovým dílem k pochopení, že nejlepší způsob, jak se v těžkých dobách podporovat, je soucit (Brown, 2012).

Brown & Neff jsou mnohými považováni za nejvlivnější stud, sebekritiku a sebekritiku (Burton, 2016). Zatímco oba spolupracovali na řadě projektů, pro účely tohoto článku se zaměříme na jejich příspěvky k výzkumu hanby a jejího vztahu k soucitu.

Škoda je definována jako negativní emoce spojené s depresí, sociální úzkosti, posttraumatické stresové poruchy a problematické výsledky pro pohodu (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). Pro Brown (2007), škoda je oslabující vnitřní zkušenosti vyvolané negativní sebehodnocení celého self a je přímou překážkou pro self-soucit – nerezavějící velmi část z nás, která věří, že jsme schopni změnit.

navzdory nevyhnutelnosti hanby lze naději nalézt v roušce odolnosti vůči hanbě. Podle Škoda Odolnosti Teorie (SRT: Brown, 2006), můžeme se naučit pohybovat pocity studu tím, že účast v zkoumání sebe sama, uvědomění si kulturního kontextu, a intentionality v mezilidských vztazích.

Brown navrhl, že praktikování odolnosti vůči hanbě má podobu“ oslovení “ ostatních s empatií a nesouděním. Tato schopnost demonstrovat empatii pro ostatní je neodmyslitelně spojena s praxí soucitu, což znamená, že musíme nejprve jednat soucitně k našim vlastním bojům, abychom vyjádřili soucit ostatním (Brown, 2006).

soucit je složitě spojen s praxí odolnosti vůči hanbě. Podle Neff (2009) jednou z klíčových charakteristik soucitu je to, že nezávisí na úspěchu nebo úspěchu. V důsledku toho eliminuje kritické sebehodnocení-proces vlastní hanbě-protože není založen na sebehodnocení, výkonu nebo srovnání s ostatními.

odolnost vůči hanbě se nejčastěji měří pomocí stupnice soucitu a SRT čerpá přímo z neffova rámce soucitu-prohlížení sebe-laskavosti – společné lidskosti a všímavosti jako primárních složek soucitu.

Brown předpokládal, že škoda potřebuje tři věci, aby mohl exponenciálně růst – utajení, mlčení a odsuzování – a že tři prvky self-soucit, pomoc proti tři prvky škoda následujícími způsoby (Brown, 2014):

Všímavost: nám umožňuje být si vědom našich zkušeností hanby, a ne přes-identifikovat se s tím, nebo se tomu vyhnout. Všímavost v podstatě řeší ticho hanby.

společné lidstvo: řeší tajemství hanby; nejsme sami v tom, jak se cítíme. Pochopení, že hanba je neodmyslitelně lidskou vlastností, podporuje spojení s ostatními.

vlastní laskavost: řeší úsudek hanby. Spíše než tvrdě mluvit sami se sebou, zacházíme s péčí, porozumění, a podpora, kterou potřebujeme během zážitku hanby.

Podle Brené Brown (2010), potvrzení z osobní zranitelnosti, jako jsou škoda, je klíčem k pravosti, který je pokračující praxe nechat jít, kým máme být a přijmout, kdo opravdu jsme. Prostřednictvím soucitu se můžeme naučit přijímat tyto zranitelnosti, spíše než jim dovolit, aby nás negativně ovlivnili.

Podívejte se na Self-Soucit Zásob

Zatímco Self-Soucit Stupnice byla vyvinuta jako způsob, jak reprezentovat myšlenky, emoce a chování spojené s různými komponenty self-soucit, inventář výslovně nezmiňuje pojem self-soucit‘. Spíše, self-soucit úrovně jsou odvozeny zkoumání odpovědí na 26 položek určených proniknout do tří hlavních složek konstruktu (Kirkpatrick et al ., 2007).

inventář obsahuje prohlášení, která měří, jak často lidé reagují na pocity nedostatečnosti nebo utrpení:

Self-laskavost- ‚ jsem laskavý k sobě, když zažívám utrpení.‘, ‚Jsem tolerantní ke svým vlastním chybám a nedostatkům.‘
VLASTNÍ úsudek- ‚ nesouhlasím a odsuzuji své vlastní nedostatky a nedostatky.‘, ‚Jsem netolerantní a netrpělivý k těm aspektům mé osobnosti, které se mi nelíbí.‘
obyčejná lidskost – ‚ snažím se vnímat svá selhání jako součást lidského stavu.‘, ‚Když se cítím nějakým způsobem nedostatečný, snažím se si připomenout, že pocity nedostatečnosti sdílí většina lidí.‘
izolace -‚ když přemýšlím o svých nedostatcích, má tendenci se cítit oddělenější a odříznutější od zbytku světa.‘, ‚Když selžu v něčem, co je pro mě důležité, cítím se ve svém selhání sám.‘
Mindfulness – ‚ když se stane něco bolestného, snažím se na situaci brát vyvážený pohled.‘, ‚Když mě něco rozčiluje, snažím se udržet své emoce v rovnováze.‘
nadměrná identifikace – ‚ když se cítím dole, mám sklon posednout a fixovat se na všechno, co je špatné.‘, ‚Když se cítím dolů, mám tendenci mít pocit, že většina ostatních lidí je pravděpodobně šťastnější než já.“

formulace je důležitým problémem s jakoukoli stupnicí, aby mohla měřit konkrétní konstrukci nad a nad způsobem, jakým jsou položky formulovány. Proto je zásadní pečlivě zvážit tyto účinky, aby bylo možné správně měřit oblast zájmu (Roszkowski & Soven, 2010).

Prohlášení o SCS představující nedostatek soucitu jsou psána takovým způsobem, který neguje zmatek z negativně formulovaných položek.

například, self-rozsudku písemné prohlášení, jako „já nejsem nesouhlasné a odsuzující o své vlastní chyby a nedostatky,“ bude vyžadovat odpověď „téměř nikdy“ od jednotlivců, kteří jsou vysoko v self-rozsudku. To znamená, položky představující nelítostnému chování jsou napsány způsobem, který umožňuje jim lépe reagovat, „jsem nesouhlasné a odsuzující o své vlastní chyby a nedostatky“.

Někteří výzkumníci na vědomí, že SCS by neměla měřit nelítostnému chování v jeho hodnocení, self-soucit, místo toho, což naznačuje, že by měla obsahovat pouze položky představující soucitný chování; proto navrhuje dva-factor model pro SCS (Muris. & Petrocci, 2017).

Nicméně, Neff tvrdí, že konceptualizace SCS v bi-dimenzionální podmínky by výrazně omezit jeho schopnost prozkoumat diferenciální příspěvek, že různé komponenty self-soucit se do pohody.

s Odkazem na tři pozitivní prvky, jako „self-soucit“ a tři negativní komponenty jako „sebekritiky“ zhroutí důležité rozdíly mezi tím, jak lidé emocionálně reagují na trpícího s laskavostí, nebo self-rozsudku, rozumově pochopit jejich utrpení s pocitem lidskosti nebo izolaci, a věnovat pozornost jejich utrpení vědomě nebo v průběhu identifikovány způsobem (Neff, 2015).

jaké další nástroje pro hodnocení jsou k dispozici?

zatímco SCS (Neff, 2003a) měří sebe-soucit jako svůj primární cíl, byla vyvinuta řada dalších měřítek pro měření sebe-soucitu jako podskupiny jiných konstruktů. Výběr alternativních hodnotících nástrojů určených k prozkoumání a měření vztahu mezi soucitem, soucit, a další psychologické procesy jsou podrobně popsány níže.

Self-Soucit Scale pro Děti (SCS-C)

ve věku Mezi 8 a 12, tam je výrazný nárůst v self-uvědomění, self-odraz, a perspektivní-brát schopnosti, které přispívají k rozvoji pocitu identity a self-koncept (Butler, 1998). Zatímco stupnice Self-Compassion a SCS-Short Form byly ověřeny pro použití s jednotlivci 14 let, chybějící z pole byl způsob, jak měřit soucit u dětí.

SCS-C je míra soucitu pro děti mladší 14 let. Převzato z SCS-SF (Raes et al. 2011) stupnice se skládá z dvanácti položek self-report zaměřených na hodnocení sebe-soucitu u dětí a řeší každou ze šesti složek v neffově definici sebe-soucitu.

SCS-C byl upraven pro použití s mladší populací především změnou jazyka tak, že je věk vhodné. Například, prohlášení jako, „když selžu v něčem důležitém pro mě, jsem pohlcen pocity nedostatečnosti“, bylo změněno na „když selžu v něčem důležitém pro mě, mám pocit ,že nejsem dost dobrý“. Odpovědi se měří na pětibodové likertově stupnici v rozmezí od 1 (Nikdy) do 5 (vždy).

Zkrácené Self-Soucit Stupnice pro mládež

S-SCS-(Y-SCS -; Muris., 2016) byl vyvinut s cílem řešit položky na SCS, které byly považovány za příliš abstraktní a nejasné pro mladší účastníky – zejména ty s nižší úrovní vzdělání.

Vnímat abstraktní jazyk v SCS byl upraven a zahrnuje pozitivní podstupnic self-laskavost, společné lidství a uvědomění, jak bylo zjištěno v Neffa SCS. Muris et al. (2016) našel předběžné důkazy o spolehlivosti a platnosti stupnice při použití u dospívajících ve věku 12-17 let.

Tichý Ego Měřítku

tichý ego odkazuje na self-identitu, která přesahuje egoismu a identifikuje se s méně defenzivní, vyvážený postoj k sobě a ostatním (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015). QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) je 14-položka self-report measure a zatímco se používá především k měření několika charakteristik, jako je odolnost, zvládání účinnosti a dalších ukazatelů blahobytu, ale také opatření, self-soucit, jako subscale ve větší konstrukt self-identity.

složky společné lidskosti, všímavosti a sebe-laskavosti jsou měřeny stupnicí.

relační Compassion Scale

tato 16-položka self-report scale (RCS; Hacker, 2008) se skládá ze čtyř podstupnic, které měří respondentů 1) self-soucit, 2) soucit pro ostatní, 3) přesvědčení o tom, jak soucitný ostatní lidé jsou k sobě navzájem, a 4) přesvědčení o tom, jak soucitný ostatní lidé jsou pro ně.

Položky zahrnující self-soucit subscale posoudit emocionální rezonance a působí na zmírnění utrpení a byly pozitivně koreluje s Self-Soucit Měřítku (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Je třeba poznamenat, však, že tato korelace je slabší, než by se dalo očekávat vzhledem k tomu dvě metody mají měří stejný konstrukt (Strauss, Páka Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Self-Další Čtyři Immeasurables

SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) je 16-položka nástroj navržen tak, aby posoudit čtyř nezměrné kvality v srdci Buddhistické učení, a to: soucit, milující laskavost, radost a přijetí vůči sobě a ostatním. Hodnocené na pětibodové Likertově škále, SOFI stupnice se skládá ze čtyř odlišných podstupnic: pozitivní vlastnosti směrem k self, pozitivní vlastnosti vůči ostatním, negativní vlastností směrem k já a negativní vlastnosti vůči ostatním.

Posouzení spolehlivosti a platnosti ukázaly vysokou vnitřní konzistenci pro podstupnic, stejně jako silné souběžné, diskriminační, a postavit platnosti. Podle Kraus & Sears (2009), zatímco měření self-soucit je relativně understudied, vývoj SOFI měřítku poskytuje další způsob posouzení pro použití ve výzkumu na všímavosti, pozitivní psychologie a sociální psychologie.

8 dalších testů soucitu, kvízů & dotazníky

online verzi stupnice soucitu (Neff, 2003a) najdete zde. I když je tato verze obsahově identická s SCS pro výzkumné pracovníky, bodování a zpětné hodnocení výroků se provádí za vás. Po dokončení testu, budete mít k dispozici skóre na self-laskavost, self-úsudek, společné lidstvo, izolace, všímavost, celkové self-soucit skóre, a návod, jak interpretovat své výsledky.

Tento kvíz o 12 položkách byl upraven z původní stupnice soucitu. Doporučuje se, abyste upřímně přemýšleli o tom, jak se na sebe díváte, a nepřemýšleli o tom, jak vás ostatní mohou vidět. Po dokončení kvíz, budete mít přehled, jak self-soucitný jste z nízké na vysokou a za předpokladu, s radami, jak nejlépe pěstovat více soucitu vůči sobě.

tento krátký kvíz o soucitu se skládá z 12 prohlášení “ ano „nebo“ ne „souvisejících s ukazateli soucitu, jako například“ když selžu v něčem, co je pro mě důležité, mám tendenci se cítit sám ve svém selhání.“Tento kvíz, který byl vyvinut z původního SCS, poskytuje pokyny, jak získat odpovědi, a poskytne Vám obecné pochopení toho, kde ležíte, pokud jde o soucit.

klíčovou součástí soucitu je absence sebekritiky. Vysoká self-odsuzování a sebekritiky jsou v negativní korelaci s oběma soucit k druhým a soucit pro sebe, ve skutečnosti, jsme se stali méně soucitu pro sebe a ostatní, pokud máme soudit sami sebe příliš tvrdě (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Tento 21-položka Funkce Self-Kritizovat/Útočící Měřítku (Gilbert, Clark, Chrysos, Miles, & Žehličky, 2004) byl navržen tak, aby měření funkce self-kritika – proč si lidé myslí, že self-kritizovat a vlastní útok.

Tento 22-položka Self-kritizovat & Self-uklidňující Scale test vyvinutý Gilbert, et al. (2004) je navržen tak, aby měřil sebekritiku, sebeúctu a schopnost sebekritiky, když se věci pokazí.

proces odpuštění má transformační síly ve vztahu k soucitu a reakcím na negativní zkušenosti. Člověk, který odpouští sobě má schopnost změnit orientaci a vstupování myšlenky, pocity, a chování, z negativního na neutrální, nebo pozitivní (Thompson & Synder, 2003).

Srdce Odpuštění Rozsah je 18-položka self-report dotazník vyvinut jako metoda měření individuální dispoziční odpuštění sebe, ostatní, a situací mimo jakoukoli kontrolu. Hfs se skládá ze tří podskupin šesti položek (odpuštění sebe sama, odpuštění druhých a odpuštění situací).

stupnice soucitné angažovanosti a akce jsou souborem tří měřítek určených k měření soucitu, schopnosti být soucitný s ostatními a schopnosti přijímat soucit. Prohlášení v každém z těchto váhy odrážejí šest soucit atributy: citlivost k utrpení, soucit, non-rozsudku, empatie, strach tolerance a péče o pohodu (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).

tento krátký kvíz o sebepřijetí je založen na konceptu, že jedním z prvních kroků při pěstování více soucitu je přijmout to, co je – jak v sobě, tak ve vnějším světě. Tento kvíz, vyvinutý psychologem Rickem Hansonem, je navržen tak, aby vám poskytl skóre související s tím, jak realistické je vaše porozumění z hlediska vašeho vnitřního (a vnějšího) světa.

Self-Compassion.org

Vytvořil průkopnické self-soucit, výzkumník, spisovatel a vědec, Dr. Kristin Neffová, Self-Compassion.org je all-in-one zdroj pro self-soucit výzkumu, postupy a cvičení. Self-soucit může být považován za srdce všímavosti; je to sebepřijetí tváří v tvář smutku a bolesti (Neff & Germer, 2017). Rozpoznání tohoto vztahu, Neff poskytuje řadu volných zdrojů a cvičení, která se překrývají s některými běžně používanými technikami všímavosti.

zde se podíváme jen na malou ukázku meditací, cvičení a dalších zdrojů, které najdete na Self-Compassion.org.

řízené meditace

soucit.org poskytuje sedm zvukových meditací soucitu, z nichž každý lze stáhnout nebo přehrát přímo z webových stránek. Bylo prokázáno, že zahrnuté meditace zlepšují soucit, všímavost a životní spokojenost (Neff & Germer, 2017). Výběr meditace vedené Neff je uvedeno níže:

  • Láskyplný Dýchání Meditace (21 minut) – Často součástí všímavosti postupů, láskyplný dýchání meditace spojuje pocity lásky a laskavosti se jednat o pomalý, hluboký, vědomím dýcháním. Praxe této meditace vybízí účastníky, aby vychutnat jemný rytmus dýchání a cítit, jak každý dech, vyživuje a uvolňuje tělo (Gilbert, 2017). Tímto vědomím a láskyplný dýchání může také pomoci při snížení emocionální reaktivity na opakující se myšlenky (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).
  • Soucitné Tělo Skenování (24 minut) – v Průběhu skenování těla pozornost je postupně veden přes celé tělo, pozorování s non-kritický povědomí pocity v každém regionu a končí s vědomím těla jako kompletní celek (Holzel et al., 2010). Účastníci jsou povzbuzováni, aby upozornil na různé oblasti těla, což umožňuje jakékoliv napětí se zjemní a přináší laskavost a zvědavost na pocity zažil.
  • Milující-Laskavost Meditace (20 minut) – Milující-Laskavost Meditace pochází z Buddhistické tradice ‚Mettá Bhavana, a je navržen tak, aby zvýšení pocitu sociální sounáležitosti a soucitu pro sebe a ostatní (Feldman, Greeson, & Senville, 2010). Milující laskavost je bezpodmínečná a inkluzivní; to nezávisí na tom, zda „si zaslouží“ soucit, nebo ne, spíše rozšiřuje, aby zahrnoval všechny živé bytosti, bez očekávání nic na oplátku.

cvičení

Neff navíc obsahuje osm pečlivě vybraných cvičení se soucitem, které pomáhají rozvíjet a začleňovat soucit do každodenních činností. I když je nepravděpodobné, že by některý z praxe bude pracovat pro každého, rozsah cvičení k dispozici na Self-Compassion.org zajišťuje, že existují postupy, které vyhovují individuálním rozdílům.

  • Self-Soucit Break – self-soucit přestávka je metoda, při níž se účastníci mohou naučit soustředit pozornost na důležité aspekty soucitu prostřednictvím všímavosti (to je dočasný chvíli utrpení), společné lidskosti (utrpení je nevyhnutelnou součástí života), a self-laskavost (mohu být laskavý sám k sobě). Procvičování sebe-soucitu může pomoci nahradit sebekritický hlas soucitnějším hlasem, který pustí přežvýkání (Germer & Neff, 2015).
  • změna vaší kritické sebekritiky-sebekritiky je negativně korelována se soucitem (Beaumont et al ., 2016) naučit se měnit a zmírňovat sebekritické myšlenky je tedy nedílnou součástí kultivace soucitu. Změna self-kritická talk je v podstatě učení se přeformulovat negativní připomínky se váš vnitřní kritik a aktivní úsilí, aby změkčit self-kritický hlas se soucitem, spíše než rozsudek. Toto cvičení by mělo být praktikováno několik týdnů s cílem změnit dlouhodobý vztah k sobě.
  • jak byste zacházeli s přítelem? – Lidé jsou často kritičtější ohledně obtížných časů, se kterými se setkávají, než by byli, kdyby přítel procházel stejnými boji. Toto cvičení vás povzbuzuje, abyste přemýšleli jinak o tom, jak se chováte ve špatných časech. Jste k sobě laskaví a jemní nebo jste drsní a kritičtí? Jak byste zacházeli s přítelem, který zažívá totéž? Pokud jsou obě odpovědi odlišné, jaké faktory vás vedou k tomu, abyste se k sobě chovali tak odlišně?

další zdroje

  • Videa-webová stránka Neff poskytuje odkazy na výběr videí, která vysvětlují a rozšiřují různé oblasti související se soucitem. Z její TEDx Talk na rozdíl mezi self-esteem a self-soucit moc self-soucit, Neff popisuje aspekty self-soucit, a to způsobem, který je informativní a jasné, přičemž zdůrazňuje, že self-soucit je dovednost, která může změnit svět.
  • výzkum – Self-Compassion.org poskytuje odkazy na stovky studií a publikací o soucitu. Oblasti studia zahrnují vztah mezi soucitem a obrazem těla, vyhoření, a únava, kultura, odolnost, a připoutanost mezi mnoha dalšími. Ať už máte klinický nebo osobní zájem o soucit, mít tuto značnou sbírku relevantních studií na jednom místě je obrovský šetřič času a vynikající způsob, jak se dozvědět více o soucitu a jeho aplikacích.
  • Doporučená literatura – můžete také najít rozsáhlý seznam doporučené literatury a odkazy na další relevantní self-soucit webových stránek, včetně kolegy self-soucit, specialista, Chris Germer, kteří Neff spolupracoval s mnoha self-soucit studií včetně zkoumání self-soucit a psychické pohody v klinické praxi.
  • Semináře a Akce – po Boku Chrise Germer, Kristin Neffová co-rozvinutý s Vědomím, Self-Soucit, 8-týdenní workshop navržen tak, aby učit lidi, aby se více self-soucit, šťastnější a méně sebekritičtí. Kurz MSC lze absolvovat také online a prostřednictvím intenzivních 2-4 denních workshopů.

a Take Home Message

ve světě, který, jak se zdá, ctí sebevědomí a sebejistotu, možná přehlížíme jednu z nejdůležitějších dovedností pro život šťastnějšího a uspokojivějšího života: soucit.

se svými nesčetnými výhodami a rostoucím klinickým zájmem není poptávka po nástrojích hodnocení určených k prozkoumání a měření soucitu a dalších souvisejících psychologických procesů překvapivá.

self-compassion assessment nástroje popsané v tomto článku mohou poskytnout smysluplné informace týkající se klientů, výzkumných subjektů a sebe.

, Zda jsou navrženy tak, aby test self-soucit nebo jiné související konstrukty, údajů získaných z těchto self-report opatření je často neocenitelné a první krok k pochopení, že jsme všichni nedokonalí lidé žijící v nedokonalém světě – a to je v POŘÁDKU.

pro další čtení:

  • 19 Self-Přijetí Citáty Pro Vztahující se K Sobě V Zdravější Způsob,
  • Zavádění Vědy Self-Přijetí Masterclass©

doufáme, že jste si užil čtení tohoto článku. Nezapomeňte si zdarma stáhnout naše 3 cvičení se soucitem.

Pokud se chcete dozvědět více, naše Věda o Přijetí Sebe Masterclass© je inovativní, komplexní školení šablony pro lékaře, který obsahuje všechny materiály, které budete potřebovat, aby svým klientům pomohli přijmout sebe, léčit sami s více soucitu, a vidět sami sebe jako hodný jedinců.

  • Baer, R. a., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Použití metod hodnocení vlastní zprávy k prozkoumání aspektů všímavosti. Hodnocení, 13, 27-45. http://dx.doi.org/10.1177/1073191105283504
  • Beaumont, e., Durkin, m., Hollins Martin, C. J., & Carson, J. (2016). Měření vztahů mezi soucitem, únavou ze soucitu, vyhořením a blahobytem u studentských poradců a studentských kognitivně behaviorálních psychoterapeutů: kvantitativní průzkum. Výzkum poradenství a psychoterapie, 16 (1), 15-23.
  • Bishop, S. R., Lau, m., Shapiro, s., Carlson, L., Anderson, N. D., Carmody, J. (2004). Všímavost: navrhovaná operační definice. Klinická Psychologie: Věda a praxe, 11, 230-241. http://dx.doi.org/10.1093/clipsy.bph077
  • Bluth, k., & Blanton, p.w. (2012). Všímavost a soucit: zkoumání cest k emoční pohodě adolescentů. Journal of Child and Family Studies, 1-12.
  • Brenner, R. E., Heath, P. J., Vogel, D. L., & Credé, M (2017). Dva jsou platnější než jeden: zkoumání faktorové struktury stupnice Self-Compassion Scale (SCS). Žurnál poradenství a psychologie, 64, 696-707.
  • Brown, B. (2007): Myslel jsem, že jsem to jen já (ale není): říkat pravdu o perfekcionismu, nedostatečnosti a moci. New York: Tučňák / Gotham.
  • Brown, B. (2010). Dary nedokonalosti: pusťte, kdo si myslíte, že máte být, a přijměte, kdo jste. New York, NY: Gotham
  • Brown, B. (2012): Odvážné: Jak Odvahu Být Zranitelné Transformuje Způsob, jakým Žijeme, Láska, Rodiče a Vedení. New York City, nový: Gotham.
  • Brown, B. (2014). Poslouchat hanbu. TEDxTalk. Citováno z: https://www.ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame?language=en
  • Cndndea, D.M., & Szentágotai-Tătar, a. (2018). Dopad soucitu na hanbu v sociální úzkosti. Mindfulness, 1-9.
  • Cleare, s., Gumley, a., Cleare, C. J. (2018). Zkoumání faktorové struktury stupnice soucitu. Mindfulness, 9, 618.
  • Cibich, m., Woodyatt, L., & Wenze, m. (2016). Přechod za „hanba je špatná“: Jak se funkční emoce může stát problematickou. Kompas sociální a osobnostní psychologie, 10, 471-483.
  • Coroiu A, Kwakkenbos L, Moran C, Thombs B, Albani C, Bourkas S, (2018) strukturální validace stupnice soucitu se vzorkem německé obecné populace. PLoS jedna 13, 2. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0190771.
  • Costa, J., Maroka, J., Pinto-Gouveia, J., Ferreira, C., & castilho, P. (2015). Validace psychometrických vlastností stupnice soucitu. Testování faktoriální platnosti a faktoriální Invariance opatření mezi hraniční poruchou osobnosti, úzkostná porucha, porucha příjmu potravy a obecná populace. Klinická psychologie a psychoterapie.
  • Dawson, r. c., Phillips, J. C., Sefcik, E., Rivero Mendez, M., & Kirksey, K. M. (2013). Použití stručné verze inventáře soucitu s mezinárodním vzorkem lidí s HIV / AIDS. Péče o AIDS, 12, 1513-1519.
  • Deniz, M. E., Kesici, S., & Sumer, A. S. (2008). Platnost a spolehlivost turecké verze stupnice soucitu. Sociální chování a osobnost, 36, 1151-1160.
  • Duarte, C., Ferreira, C., Trindade, I.A., & Pinto-Gouveia, J. (2015). Obraz těla a kvalita života žen na vysoké škole: důležitost soucitu. Journal of health psychology, 20 (6), 754-764.
  • Feldman, G., Greeson, J., & Senville, J. (2010). Diferenciální účinky vědomého dýchání, progresivní svalová relaxace, a milující-laskavost meditace na decentering a negativní reakce na opakující se myšlenky. Výzkum chování a terapie, 48, 1002-1011. doi: 10.1016 / j. spratek.2010.06.006
  • Germer, C. K., Siegel, R. D., & Fulton, P. R. (Eds.). (2005). Všímavost a psychoterapie. New York, NY, nás: Guilford Press.
  • Germer, C. K., & Neff, K.D. (2015). Pěstování soucitu v přeživších traumatech. In V. M. Follette, J. Briere, D. Rozelle, J. W. Hopper, & D.I. Rome (Eds.), Intervence zaměřené na všímavost pro trauma: integrace kontemplativních praktik. New York, NY, nás: Guilford Press.
  • Gilbert, P., Catarino, F., Duarte, C., Matos, M., Kolts, R., Stubbs, J., & Basran, J. (2017). Vývoj soucitných angažovanosti a akčních měřítek pro sebe a ostatní. Journal of Compassionate Health Care, 4, 4.
  • Gilbert, P. (2017). Soucit: koncepty, výzkum a aplikace. New York: Routledge.
  • Hacker, T. (2008). Relační stupnice soucitu: Vývoj a validace nové vlastní stupnice pro hodnocení sebe-jiného soucitu. (Disertační práce) University of Glasgow.
  • Hölzelová, B. K., Carmody, J., Vangel, M., v tomto hrabství jsou congleton, C., Yerramsetti, S. M., Gard, T., & Lazarová, S. W. (2010). Praxe všímavosti vede ke zvýšení regionální hustoty šedé hmoty mozku. Výzkum psychiatrie, 191, 36-43. doi: 10.1016 / j. pscychresns.2010.08.006
  • Kemppainen, J. K., Brion, J. M., Leary, M., Wantland, D., Sullivan, K., Nokes, K., Bain, C. a., Chaiphibalsarisdi, P., Chen, W., Holzemer, W. L., Sanzero Eller, L., Iipinge, S., Johnson, M. O., Portillo, C., Voss, J., Tyer-Viola, L., Corless, I. B., & Nicholas P. K. (2013). Použití stručné verze inventáře soucitu s mezinárodním vzorkem lidí s HIV / AIDS. Péče o AIDS, 25, 1513-1519.
  • Kraus, s., & Sears, s. (2009). Měření neměřitelných: vývoj a počáteční validace stupnice Self-Other Four Immeasurables (SOFI) založené na buddhistických učeních o milující laskavosti, soucitu, radosti a vyrovnanosti. Výzkum Sociálních Ukazatelů, 92, 169-181.
  • LeJeune, J. (2016). Měřítko Soucitu, Krátká Forma. citováno z: https://www.actwithcompassion.com/january_2016_tool_of_the_month
  • Muris. P, & Petrocchi N. (2017). Ochrana nebo zranitelnost? Metaanalýza vztahů mezi pozitivními a negativními složkami soucitu a psychopatologie. Klinická psychologie a psychoterapie; 24: 373-383.
  • Neff, K. D. (2003a). Self-soucit: alternativní konceptualizace zdravého přístupu k sobě samému. Já a identita, 2, 85-102.
  • Neff, K. D. (2003b). Vývoj a validace stupnice pro měření soucitu. Já a identita, 2, 223-250.
  • Neff, K. D., & Vonk, R. (2009). Soucit versus Globální sebeúcta: dva různé způsoby vztahu k sobě samému. Časopis osobnosti, 77, 23-50. https://doi.org/10.1111/j.1467-6494.2008.00537.x
  • Neff, K.D., & Germer, C. K. (2013). Pilotní studie a randomizovaná kontrolovaná studie programu Mindful Self-Compassion. Journal of Clinical Psychology, 69, 28-44. https://doi.org/10.1002/jclp.21923
  • Neff, K. D. (2015). Měřítko soucitu je platným a teoreticky koherentním měřítkem soucitu. Všímavost. DOI 10.1007 / s12671-015-0479-3
  • Neff, K. D. (2016). Znamená soucit se sebou snížený úsudek, izolace, a nadměrná identifikace? Odpověď na Muris, Otgaar, a Petrocchi všímavost. Advance online publikace. DOI 10.1007/s12671-016-0531-y.
  • Neff, K. D., Whittaker, T. a., & Karle, A. (2017). Zkoumání faktorové struktury stupnice soucitu ve čtyřech odlišných populacích. Journal of personality assessment, 99, 596-607.
  • Neff, K. D. & Germer, C. (2017). Soucit a psychická pohoda. V Oxford Handbook of Compassion Science, Kap. 27. Oxford University Press.
  • Pfattheicher, s., Geiger, m., Hartung, J., Weiss, s., and Schindler, s. (2017). Staré víno v nových lahvích? Případ soucitu a neuroticismu. Euro. J. Pers. 31, 160–169.
  • Raes, F., Pommier, e., Neff, K. D., & van Gucht, D. (2011). Konstrukce a faktoriální validace krátké formy stupnice soucitu. Klinická psychologie a psychoterapie, 18, 250-255.
  • Roszkowski, M. J. & Soven, m. (2010). Řazení rychlostních stupňů: důsledky zahrnutí dvou negativně formulovaných položek do středu pozitivně formulovaného dotazníku. Assessment & Evaluation in Higher Education, 35, 117-134.
  • Strauss, C., Páka Taylor, B., Gu, J., Kuyken, W., & Baer, R., Jones, F.& Cavanagh, K. (2016). Co je soucit a jak ho můžeme měřit? Přehled definic a opatření. Recenze Klinické Psychologie. 47. 10.1016 / j. KPR.2016.05.004.
  • Thompson, L. Y., & Synder, C. R. (2003). Měření odpuštění. V Shane J. Lopez & C.R. Snyder (Eds.), Pozitivní psychologické hodnocení: příručka modelů a opatření (s. 301-312). Washington, DC, USA: Americká psychologická asociace.
  • Watson, d.c. (2018). Soucit, „tiché ego“ a materialismus. Heliyon, 4, doi.org/10.1016/j.heliyon.2018.e00883
  • Wayment, H. a., Bauer, j. J. & Sylaska, K. (2015). Stupnice Tichého Ega: Měření soucitné sebeidentity. Journal of Happiness Studies: interdisciplinární fórum o subjektivní pohodě, 16, 999-1033.
  • Williams, M. J., Dalgleish, T., Karl, a., & Kuyken, w. (2014). Zkoumání faktorových struktur dotazníku Five Facet Mindfulness a stupnice soucitu. Psychologické Hodnocení, 26, 407.
  • Zeng, X., Wei, J., Oei, T. P., & Lui, X (2016). Stupnice Self-soucitu není ověřena v buddhistickém vzorku. Žurnál náboženství a zdraví, 1-14.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.