_022013104400.jpg)
“ lidé jako Rajiv ztrácejí čas znovu uzákonit Pochod Dandi. Pochodující museli živit vesničané.“
Manubehn Mashruwala
dědici jména Gándhí nejsou vášniví premiér-návnady. Co je rozčiluje, je zakotvení člověka, který nechtěl být vzpomínán pamětníky, jehož život byl jeho poselstvím. „Ještě, že lidé jako Rajiv Gandhi odpadu svůj čas a čas a peníze chudých Gujarati vesničané znovupřijetím do Dandi. Března,“ říká Manubehn Mashruwala. „Pochodující, kteří přišli s Rajivem, nebyli ničím jiným než břemenem, protože je místní vesničané museli krmit.“Manubehnova tvář září teplem dětských vzpomínek, když při vzácné návštěvě Sabarmati ášramu vzpomíná na to, jak spolu s Bapu pádlovala v řece Sabarmati. Současný stav Sabarmati-stal se kanalizací pro tovární odpadní vody-je výstižnou metaforou dnešního pošpiněného stavu Gandhismu.
mnoho tisíc kilometrů daleko v Mississippi se další Gándhí dostal do potíží střelbou z rtu. Arun Gándhí, 54, vyvolal celonárodní diskusi kritizovala black vedení pro plánování utratit 20 milionů $na budování občanských práv muzea v Memphisu, Tennessee a Birminghamu, Alabama. „Všechny peníze shromážděné od černochů mohly být použity k něčemu konstruktivnímu,“ tvrdí. To mu získalo několik přátel a někteří černí vůdci navrhli, aby si hleděl svého. Coretta Kingová, vdova po Martinu Lutherovi Kingovi Jr., odmítla jeho volání vrátit. To ale Aruna Gándhího neodradilo. Koneckonců zobrazuje pouze známou vlastnost Gándhího: řekněte to, jak to vidíte, a důsledky budou zatraceny. A co přeměna domů jeho dědečka v Indii na pomníky? „Naprosté plýtvání,“ prohlašuje. Odstíny Manubehn Mashruwala a Sumitra Kulkarni?
_022013104457.jpg)
“ někteří z nás mohou být self-effacing na chybu. Pokud je třeba uhasit oheň, neměli byste být samoúčelní.“
Rajmohan Gandhi
jak se vyhnout pomocí Gandhi připojení jako odrazový můstek, jsou zoufalý na to, jak jméno je využívána náhražky Ghándí a uchazeči. Ukázkovým příkladem toto, oni říkají, s téměř jednomyslně, se sídlem ve Washingtonu, vzdálený příbuzný nazývá Yogesh Kothari, který změnil jeho jméno k Yogesh Kothari Gándhí, nastavit organizaci Gandhi Memorial Mezinárodní Nadace a zavedl Mahátmy Gándhího Cenu Míru. Více než přijaté příjmení sponzora je rodina Gándhího rozzlobena, že první cenu dostal loni prezident Ronald Reagan. „Je to jako dát cenu Krista Hitlerovi nebo cenu Buddhy Stalinovi,“ říká Ram-chandra Gándhí.
“ jsem silně proti udělení jakéhokoli ocenění ve jménu Gándhího vůdci jednoho z největších válečných strojů na světě.“Vzpomíná na radu Kamladevi Chattopadhyaya dal Kothari v říjnu 1988, v jednom z posledních dopisů: „Pane Yogesh Kothari, navrhuji, že místo toho se vyžívá v jeho vlastní práci v Gandhiji je jméno, ať Gandhiji je práce v jeho vlastní jméno.“Kothari získal jeden z mnoha Oscarů, které získal film Attenborough Gandhi. „Je smutné, že člověk, který se jmenuje, by měl dostat tolik pozornosti,“ stěžuje si Gopal Gándhí.
_022013104457.jpg)
Arun Gandhi a manželka s námi černochy “ všechny peníze shromážděné od černochů mohly být použity k něčemu konstruktivnímu.“
Arun Gandhi
Indira Gandhi a Rajiv také těžili ze svého náhodného příjmení, díky čemuž si mnoho lidí v Indii i v zahraničí myslí, že pocházejí z Mahatmy. A pokud Sumitra Kulkarni má být věřil, Paní Gandhi neudělal nic, aby opravit chybu, když jí bylo pravidelně popisován jako Gandhiji je poti (vnučka), během kampaně pro Chikmagalur parlamentních volbách v roce 1978. Jméno Gándhí hrálo roli v politickém úspěchu Indiry a jejího syna, tvrdí Rajmohan.
Když tak silně vnímají politiku a politiky, proč se do politiky sami nevrhli? Na rozdíl od Sumitra Kulkarni, kteří dokončili šest-termín roku, v Rajya Sabha a Rajmohan Gandhi, který napadené a ztratil Lok Sabha volbách v roce 1979, žádné další potomek Mahatma se odhodlal. Je to pravděpodobně proto, že jsou spokojeni s tím, co dělali, spolu s nespokojenost s tím, jak politické vyvinul život: kompromisy, které musí čestný člověk udělat, lži, které musí říct.
po troše introspekce Rajmohan připouští, že “ někteří z nás mohou být samoúčelní k chybě. Možná jsme se nechali ukolébat vírou, že hledat vedení nebo pozici je špatné. Pokud je oheň, který má být uhasen, neměli byste být samoúčelní, měli byste je uhasit.“Jak si Manubehn smutně stěžuje: v rodině není žádný Gandhian jako Baba Amte, který by pokračoval v práci Gandhiji. Ale, čítá filozofický Ramu: nemusíte být příbuzným, abyste mohli dělat Gándhího práci. Nebo že musíte dělat Gándhího práci, pokud jste příbuzný. Říká, že si je více vědom „povinností filozofického zkoumání“ než povinností vnuka.
_022013104400.jpg)
„Prezident by měl vydat varování, podobné těm na krabičkách cigaret, říká dynastické vlády, je špatné pro zdraví země.“
Ramchandra Gandhi
jejich postoje nejsou doktrinární. „Chadíja není jediný Gándhí,“ podotýká Rajmohan. Skutečný. Bylo známo, že jeho mladší bratr Ramu má rád svůj nápoj. A přiznává Ramu odzbrojující: „Nejsem tak Gandhian, že dokážu vydržet letní teplo ve svém malém pokoji. Půjčuji si klimatizaci na tři měsíce.“A Sumitra mluví s větší hrdostí o Anmol Viraasat, její třísvazkové knize V hindštině o Gándhím a nezávislosti Indie, než o jejích dnech v IAS nebo jako poslankyně.
takže jejich dilema zůstává. Ať se jim to líbí nebo ne, dnešní Gandhové se měří proti nepřiměřeně velkému modelu jejich forbear. Není tedy divu, že ve srovnání většina z nich vypadá menší než život. Ale v malých ohledech přispívají a zajišťují, aby gandhianské dědictví zůstalo naživu. Když se Rajmohan Gándhí ocitne na křižovatce, nemyslí si: co by udělal? Místo toho se ptá sám sebe: co je za daných okolností správné? „Když dělám správně, cítím, že jsem přiměřeně věrný jeho učení.“
význam dělat právě přišel domů Rajmohan, a Ramu během Nouze, když byli zatčeni pro mluvení na protestní schůzi v Rajghat na Gándhího narozeniny, 2. října, v roce 1975. Obviněn z narušení míru, jejich případ šel před Harijan soudce. který zamítl vládní případ a propustil všechny, kteří byli zatčeni. Ramu neví, co se stalo s tím odvážným soudcem. ale udělal to, co považoval za správné, bez ohledu na následky. Odkaz žije dál. Tak nějak.