Nataraja, (Sanskrt: „Lord of the Dance“) je Hinduistický bůh Šiva ve své podobě jako kosmické tanečnice, zastoupen v kovu nebo kamene v mnoha Shaivite chrámů, zejména v Jižní Indii.
nejběžnějším typem obrazu, Šiva je zobrazen se čtyřmi pažemi a létající zámky tance na postavu trpaslíka, který je někdy identifikován jako Apasmara (symbol lidské nevědomosti; apasmara znamená „zapomnění“ nebo „nepozornost“). Shiva je zpět, pravá ruka drží damaru (přesýpací hodiny ve tvaru bubnu); přední pravá ruka je v abhaya mudra („strach-ne“ gesto, vyrobený tím, že drží dlaní ven s prsty směřujícími vzhůru); zadní levé ruce nese Agni (oheň) v nádobě nebo v dlani; a přední levá ruka je držena na hrudi v gajahasta (sloní chobot) představují, s limp zápěstí a prsty musí směřovat dolů směrem k pozvedl levou nohu. Zámky šivových vlasů vystupují v několika pramenech rozptýlených květinami, lebkou, půlměsícem a postavou Gangy (řeka Ganga ztělesněná jako bohyně). Jeho postava je obklopena kruhem plamenů, prabhamandala. V klasických sanskrtských pojednáních o tanci se tato forma, nejběžnější reprezentace Nataraje, nazývá bhujungatrasa („chvění hada“).
V Nataraja sochařství, Šiva je zobrazen jako zdroj veškerého pohybu ve vesmíru a jako bůh, jehož soudného dne tance, zastoupená oblouk plameny, doprovází zničení vesmíru na konci věků. Jeho tanec stvoření je řekl, aby byl proveden v Chidambaram (důležité centrum Shaiva v jižní Indii), místo, které je identifikováno jak s centrem vesmíru, tak s lidským srdcem. Gesta tance představují šivovy pět aktivit (panchakritya): vytvoření (symbolizované bubnu), ochranu („strach-ne“ představují ruky), zničení (u ohně), provedení (nohy zasadil na zemi) a uvolnění (za nohu, držel ve vzduchu).
Další tance, Shiva vidět v sochařství a malířství jsou divoké tandava, které vykonává na kremaci důvody ve společnosti své choti Devi a elegantní lasya, večerní tanec provádí na Hoře Kailas před shromážděním bohů, z nichž někteří doprovázeli ho na různé nástroje.