„osel, kůň nebo velbloud?“Otázka z mého beduínského průvodce mi připomíná agenta z půjčovny aut, který se ptá:“ Ekonomika, plná velikost nebo SUV?“Vybírám si ekonomiku a my cváláme na našich oslích strmými údolími, která obklopují Petru, v Jordánsku, jak se skála mění z červené na okrovou na oranžovou a zpět na červenou. Dvě tisíciletí před naším nyní opuštěné trati byl dobře navržen karavanu, trasy, rušný s podomní obchodníci pěšky, Římští vojáci na koních a bohaté obchodníky na velbloudech.
Přímo před námi je strmý útes lemovaný elegantními řezbami připomínajícími řecké a římské chrámy, surrealistické vidění v tomto odlehlém horském údolí obklopeném pouští. Toto jsou zadní dveře k Petře, jejíž jméno v řečtině znamená rock. Ve svém rozkvětu, který začal v prvním století před naším letopočtem a trval asi 400 let, byla Petra jedním z nejbohatších, nejeklektičtějších a nejpozoruhodnějších měst na světě. Tehdy Nabatejští lidé vytesali nejpůsobivější ze svých monumentálních struktur přímo do měkkého červeného kamene. Fasády zůstaly, když sem dorazili cestovatelé z 19. století a dospěli k závěru, že Petra je děsivé a záhadné město hrobek.
nyní však archeologové objevují, že starověká Petra byla rozlehlým městem svěžích zahrad a příjemných fontán, obrovských chrámů a luxusních vil v římském stylu. Důmyslný systém zásobování vodou umožnil Petranům nejen pít a koupat se, ale pěstovat pšenici, pěstovat ovoce, vyrábět víno a procházet se ve stínu vysokých stromů. Během století před a po Kristu, Petra byla na Blízkém Východě premiér emporium, magnet pro karavany cestování silnice z Egypta, Arábie a Levant. A vědci nyní vědí, že Petra prosperovala téměř 1000 let, mnohem déle, než se dříve předpokládalo.
naši osli se pomalu přibližují k Petřině největší volně stojící budově, velkému chrámu. Na rozdíl od vydlabané jeskyně v útesech kolem webu, tento komplex stál na pevné zemi a rozlohu více než dvojnásobek velikosti fotbalového hřiště. Můj průvodce, Suleiman Mohammad, ukazuje na oblak prachu na jedné straně chrámu, kde najdu Martu Sharpovou Joukowskou hluboko v jámě s tuctem dělníků. Brown University archeolog—známý jako „Dottora (lékař) Marta“ tři generace Beduínské pracovníků—strávil posledních 15 let hloubení a částečně obnovení Velký Chrámový komplex. Postavena v prvním století před Kristem a první století N. L., jednalo se o 600-sedadla divadlo, triple kolonáda, obrovské dlážděné nádvoří a klenutých místností pod ním. Artefakty nalezené na místě – od drobných Nabatejských mincí po kusy soch-se pohybují ve stovkách tisíc.
Když slézám dolů do příkopu, mám pocit, jako bych vstupoval na bojiště. Uprostřed tepla a prachu, Joukowsky velí bagrům jako generál, dojem posílený jejím khaki oblečením a zlatými odznaky na účtu její baseballové čepice. „Yallo, yallo!“křičí šťastně na beduínské dělníky v arabštině. „Do práce, do práce!“Toto je Joukowskyho poslední sezóna—ve věku 70 let se připravuje na odchod do důchodu—a nemá čas ztrácet. Právě narazili na koupaliště vybudované ve druhém a třetím století a objev komplikuje její plány na ukončení výzkumu sezóny. Dělník jí podá kousek římského skla a malou keramickou růžici. Ona pozastaví, aby je obdivovat, sady je stranou pro katalogizaci, pak pokračuje ve štěkání na bagry, jako jsou pass gumové kbelíky naplněné hlínou z výkopu. Blíží se poledne, slunce pálí, prach se dusí a pracovní den téměř končí. „Chtěl jsem dokončit to před dvěma dny, ale já jsem stále uvízl v tomto zmatku,“ Joukowsky říká v předstíraném rozhořčení, ukázal na temné hromady popel ze dřeva a jiných pohonných hmot k ohřevu vodní lázně Petra elity. „Končím svou kariéru v hromadě popela.“
Dříve archeologové za Velkého Chrámu jako nepoužitelné hromadu kamenů, ale Joukowsky prokázáno jinak útočí projektu s elánem, že pravděpodobně zdědil od svých rodičů. Její otec, Unitárního ministra, a matka, sociální pracovnice, vlevo Massachusetts strávit roky před, během a po druhé Světové Válce záchranu a přesídlení tisíců Židů a anti-Nacistické disidentů. Když Gestapo ukončilo svou činnost v Praze, pár sotva unikl zatčení. Zatímco se pohybovali válkou zpustošenou Evropou, jejich mladá dcera Martha žila s přáteli ve Spojených státech. I po válce zůstali její rodiče oddanými sociálními aktivisty. „Kdyby tu teď byli, byli by v Dárfúru,“ říká Joukowsky. „Možná jsem se v důsledku toho rozhodl soustředit na minulost—v minulosti jsem opravdu našel větší pohodlí než v současnosti.“
sebrala a archeologie s chutí, práci pro tři desítky let na různých místech na blízkém Východě a publikování široce-použité Kompletní Manuál z Oblasti Archeologie, mimo jiné knihy. Ale Petra je její nejambicióznější projekt. Začátek v časných 1990, ona shromáždil loajální tým Beduín, studenti z Hnědé a dárci z celého světa a zorganizoval Herkulovský úkol pečlivě mapování webu, zvyšování padlé sloupy a stěny a zachování starověké kultury artefakty.
Když začala pracovat, Petra byla o něco víc než exotická turistická destinace v zemi příliš chudé na financování vykopávek. Archeologové do značné míry ignorovali místo-na okraji Římské říše-a pouze 2 procento starověkého města bylo odkryto. Od té doby, Joukowsky tým, spolu se Švýcarským týmem a další Americké úsilí, obnažena, co kdysi bylo politické, náboženské a sociální centru metropole, dát k odpočinku navždy myšlenku, že se jedná pouze o město hrobek.
nikdo neví, odkud Nabatejci přišli. Kolem 400 B. C., Arabského kmene zametl do hornatého regionu se nachází mezi Sinajským a Arabským poloostrovy a Středozemní Moře. Zpočátku žili prosté kočovné životy, živili se hejny ovcí a koz a snad i drobným zemědělstvím. Nechali jen málo pro budoucí Archeology – ani rozbitou keramiku.
Nabateans vyvinul systém psaní—nakonec na základě písemné arabštině—i když nápisy jsou ponechány v Petra a jinde jsou většinou jména lidí a míst, a nejsou příliš odhalující jejich přesvědčení, historie nebo každodenní život. Učenci museli k vyplnění obrázku použít řecké a Římské zdroje. Řekové v desetiletích po Alexandra velikého smrti v 323 B. C. si stěžoval Nabateans rabování lodí a velbloudí karavany. Učenci věří, že takové nájezdy podnítily Nabateans ‚ chuť k bohatství. Nakonec, místo útoku na karavany, lupiči je začali střežit-za cenu. Století př. n. l. ovládali Nabatejci obchod s kadidlem z jižní Arábie. Během několika desetiletí, sestavili obchodní říši táhnoucí se stovky mil. Lidé, kteří několik generací dříve byli kočovníci byli nyní produkuje skořápka-tenké keramiky, mezi nejlepší ve starověkém světě, stejně jako velkolepé architektury.
do roku 100 př. n. l., kmen měl krále, obrovské bohatství a rychle se rozvíjející Hlavní město. Velbloudi se vrhli do Petry s krabicemi kadidla a myrhy z Ománu, pytle koření z Indie a šrouby látky ze Sýrie. Takové bohatství by přitahovalo lupiče, ale Petřiny hory a vysoké zdi chránily obchodníky, jakmile dorazili do města. Siq, kroucený 1000 metrů dlouhý kaňon, který je místy dostatečně široký, aby mohli projít dva velbloudi, učinil východní část města nedobytnou. Dnes slouží jako Petřin hlavní vchod. Může to být nejdramatičtější vstup do městského prostoru, jaký kdy byl navržen. V dávných dobách, ačkoli, primárním vchodem do Petry byla pravděpodobně cesta, po které jsem přišel oslem.
Psaní již v prvním století N. L. řecký historik Strabón uvádí, že zatímco cizinci v Petra jsou „často zapojeni do soudního sporu,“ místní „nikdy žádný spor mezi sebou, a žili spolu v dokonalé harmonii.“Pochybné jako to může znít, víme, že Nabateans byly neobvyklé ve starověkém světě pro jejich odpor k otroctví, pro prominentní roli ženy hrály v politickém životě a na rovnostářský přístup k vládnutí. Joukowsky naznačuje, že velké divadlo ve velkém chrámu, které částečně obnovila, mohlo být použito pro zasedání Rady pro stovky občanů.
Strabo, nicméně, pohrdá Nabateans jak chudí vojáci a jako „hucksters a obchodníci“, kteří jsou „rád hromadění majetku“ prostřednictvím obchodu ze zlata, stříbra, kadidlo, mosaz, železo, šafrán, sochařství, malby a fialové šaty. A vzali svou prosperitu vážně: poznamenává, že ti obchodníci, jejichž příjem klesl, mohli být vládou pokutováni. Všechno toto bohatství nakonec upoutalo pozornost Říma, hlavního spotřebitele kadidla pro náboženské obřady a koření pro léčebné účely a přípravu jídla. Řím anektoval Nabateu v roce 106 n. l., zřejmě bez boje.
ve svých nejlepších letech byla Petra jedním z nejbohatších měst v historii-více Las Vegas než Athény. Zvyklí na stany, brzy Nabateans neměl žádný významný stavební tradice, takže s jejich náhlé jednorázové příjmy, které kreslil na styly od řeckých Egyptských do Mezopotámie, aby Indické—tedy sloupy v Chrámu přelité Asijské sloní hlavou. „Půjčovali si od všech,“ říká Christopher a. Tuttle, Brown postgraduální student pracující s Joukowsky.
Jeden z Petry záhad je, proč Nabateans zorané tak velkou část svého bohatství do carving jejich pozoruhodné fasády a jeskyně, která trvala dlouho, po městě volně stojící budovy se zhroutily od zemětřesení a zanedbávání. Měkké kamenné útesy umožnily vydlabat jeskyně a vyřezávat komplikované porticoes, které Nabatejci malovali, pravděpodobně v křiklavých barvách. Některé jeskyně, Tuttle říká, byly hrobky—více než 800 byly identifikovány—a ostatní byli míst pro členy rodiny, aby se scházejí pravidelně na jídlo připomínání mrtvých; ještě jiní byly použity k útěku létě je teplo.
Na svém vrcholu byla populace Petry asi 30 000, úžasná hustota umožněná ve vyprahlém klimatu chytrým inženýrstvím. Petrans vyřezával kanály skrz pevnou skálu, shromažďování zimních dešťů do stovek obrovských cisteren pro použití v suchých létech. Mnoho z nich je dodnes používáno beduíny. Tuttle mě vede do kopce nad chrámu, a poukazuje na jeden takový cisterny, masivní ručně tesané záležitost, která by mohla držet malé beach cottage. Kanály vykopané do skály na obou stranách kaňonu, pak pokryté kamenem, poslal vodu proudící do cisteren poblíž centra města. „Jsou zde hojné prameny vody jak pro domácí účely, tak pro zalévání zahrad,“ napsal Strabo kolem 22. Strmé svahy byly přeměněny na řadové vinice, a zavlažované sady poskytovaly čerstvé ovoce, pravděpodobně granátová jablka, fíky a data.
dražší nemovitost byla na kopci za chrámem, vysoko nad nábojem hlavní dopravní tepny a s úžasnými výhledy na sever a jih. Tuttle poukazuje na hromady sutin, které kdysi byly volně stojící domy, obchody a sousedské chrámy. Švýcarský tým nedávno odhalil v blízkosti hřebenu působivou vilu v římském stylu s propracovanou vanou, olivovým lisem a freskami ve stylu Pompejí. Na úpatí kopce, v blízkosti Velkého Chrámu, Leigh-Ann Bedal, bývalý student Joukowsky je nyní na Pennsylvania State University v Erie, odkryty pozůstatky velké zahradě. Kompletní s bazény, stromy, mosty a opulentní pavilon, svěží prostor—možná veřejném parku—je myšlenka k byli unikátní v jižní části Středního Východu. To se podobá soukromé okrasné zahrady postaven na sever v Judeje Herodes veliký, který žil až do 4. B. C. Herodes matka, ve skutečnosti, byl Nabatean, a on strávil jeho první roky v Petra.
do čtvrtého století našeho letopočtu. Petra vstupovala do svého úpadku. Joukowsky mě bere na prohlídku nově nabyté spa, která zahrnuje mramor-lemovaly stěny a podlahy, vedení potrubí a liché tvaru stánků, které by byly toalety, všechny známky prosperity. Ale rostoucí námořní obchod na jih měl odsávána podnikání, zatímco soupeř karavanu města na severu jako je Palmyra vyzval Petra dominance po zemi. Poté, 19. května 363 n. l., se oblastí prohnalo mohutné zemětřesení a silný následný otřes. Jeruzalémský biskup v dopise poznamenal, že“ téměř polovina “ Petry byla zničena seismickým šokem.
Vědci dlouho předpokládali, že katastrofa znamenala konec města, ale archeologové našli dostatek důkazů, že Petra zůstala osídlena, a dokonce i dařilo, na další tři století. Téměř 100 let po zemětřesení, místní Křesťané postavena bazilika nyní známý pro své krásné a neporušené mozaiky zvířat—včetně velblouda, který dělal Petra bohatství je to možné—jen přes hlavní ulici od Velkého Chrámu. Některé svitky 150-objevené, když byl kostel vykopán v roce 1993-odhalují živou komunitu až do sedmého století našeho letopočtu., po kterém byl kostel a zřejmě většina města nakonec opuštěna.
zapomenutá na tisíciletí ve své pouštní stálosti se Petra znovu objevila v 19. století jako exotická destinace pro západní cestovatele. První, Švýcarský dobrodruh Johann Ludwig Burckhardt, navštívil v roce 1812, kdy bylo stále nebezpečné být cizím křesťanem hluboko v Osmanské říši. Maskovaný jako perský poutník, žasl nad Petřinými zázraky, ale nemohl zůstat, protože jeho zvědavost vzbudila podezření místních průvodců. „Velké muselo být bohatství města, které by takové památky mohlo věnovat památce svých vládců,“ napsal. „Budoucí cestující mohou navštívit místo pod ochranou ozbrojené síly; obyvatelé si zvyknou na výzkumy cizinců a pak na starožitnosti…bude pak zjištěno, že se řadí mezi nejzajímavější Pozůstatky starověkého umění.“
Petra toto proroctví v poslední době naplnila. Nyní je to nejlepší turistická destinace Jordánska, přitahuje stovky tisíc návštěvníků ročně. Hollywoodský Indiana Jones hledal Svatý grál v jedné z petřiných jeskyní ve filmu z roku 1989 a zdramatizoval místo pro celosvětové publikum. Mírová smlouva z roku 1994 mezi Jordánskem a Izraelem umožnila masovou turistiku. Cizinci začali přicházet do Petry a oddaní Židé začali poutě do nedalekého Jebel Haroun, který je podle tradice místem hrobky Proroka Árona. Nedaleká vesnice Wadi Musa byla přeměněna z opožděné sbírky zchátralých domů z bahna na boomtown hotelů (Cleopetra)a obchodů (Dárkový obchod Indiana Jones). Petra je také nejlepším uchazečem v mezinárodní soutěži o pojmenování nových sedmi divů světa. Kandidáti byli nominováni porotou odborníků a vítězové budou vybráni hlasy. (Můžete hlasovat online na new7wonders.com,) vítězové mají být vyhlášeni příští měsíc.
i Přes veškerou publicitu a průvod turistů, mnohem Petra zůstává nedotčen archeologové, skryté pod silné vrstvy nečistot a písku postaveny v průběhu staletí. Nikdo nenašel místa rušných tržišť, která musela Petru posetá. A ačkoli místní nápisy naznačují, že Nabatejci uctívali hlavního boha, někdy nazývaný Dushara, a hlavní bohyně, náboženství Nabatejců jinak zůstává tajemné.
při práci Joukowsky tým odhalil mnoho o dávných Petra, to bude až na novou generaci badatelů, jako jsou Tuttle k řešení mnoha hromadami sutin—a tajemství—to ještě dot městské krajiny. „O Nabatejcích opravdu nevíme téměř nic,“ říká Tuttle, když zkoumá zakazující krajinu. „Doufám, že zde strávím většinu svého profesního života.“
Tuttleovi a jeho kolegům bude nápomocen beduín, který je schopen odhalit a znovu sestavit minulost. Beduíni žili v Nabatean jeskyně pro přinejmenším století, až do roku 1980, kdy vláda pod tlakem nejvíce se pohybovat na konkrétní vypořádání mimo starobylého města, aby se způsob, jak pro návštěvníky, kteří přicházejí, aby prozkoumala stránky. Můj průvodce, Suleiman Mohammad-který pracoval ve velkém chrámu před přechodem na lukrativnější turistický obchod a který se oženil se švýcarským turistou-mi říká, že je vděčný za tolik zahraničních návštěvníků. Ale ne všichni Beduíni mají takové štěstí, říká. V drsné zemi u Petry ukazuje na skupinu daleko v poušti: „nemají boty, nosí roztrhané oblečení a mají jen kozy—tam venku nejsou žádní turisté!“
Suleiman pozval výkopový tým a mě na večeři v jeho domě té noci. Srdečně nás pozdravil a vylezli jsme na střechu, abychom si užili Západ slunce. Rudé slunce zjemňuje ošklivou betonovou vesnici. Vrací dolů, seděli jsme na polštářích a jedli z velkého talíře tradičních maglouba, shlukování rýže do hrudek s naší rukou a vychutnával teplé kuře. Byl čtvrtek večer, začátek arabského víkendu, a po večeři mladý Američan a beduín zápasili s velkým smíchem a křikem. Venku se zvedl velký ubývající měsíc a hluboko pod ním se červená skála Petry v měkké pouštní noci změnila na stříbro.
Andrew Lawler psal o archeologii Alexandrie v dubnovém čísle Smithsonian. Vyhýbá se jízdě na velbloudech.