Světové Civilizace

do roku 2600 př. n. l. se malé rané harappanské komunity staly velkými městskými centry. Tyto města patří Harappa, Ganeriwala, a Mohenjo-daro v moderní-denní Pákistánu, a Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi, Rupar, a Lothal v moderní Indii. Celkem bylo nalezeno více než 1 052 měst a osad, zejména v obecné oblasti řeky Indus a jejích přítoků. Populace civilizace Indus Valley mohla být kdysi tak velká jako pět milionů.

Indus Valley Civilizace Stránky. Tato mapa ukazuje shluk civilizačních měst údolí Indus a výkopových míst podél toku řeky Indus v Pákistánu.

pozůstatky civilizačních měst Indus Valley naznačují pozoruhodnou organizaci; existovaly dobře uspořádané systémy odvodnění a sběru odpadu a možná i veřejné sýpky a lázně. Většina obyvatel města byli řemeslníci a obchodníci seskupení do odlišných čtvrtí. Kvalita územního plánování naznačuje efektivní městské vlády, které kladly vysokou prioritu na hygienu nebo náboženský rituál.

Harappa, Mohenjo-daro a nedávno částečně vykopané Rakhigarhi demonstrují první známé městské hygienické systémy na světě. Starověké Indus systémy kanalizace a odvodnění vyvinuty a použity v městech po celé Indus regionu byly daleko vyspělejší než jakýkoli nalézt v současných městských lokalit na Blízkém Východě, a dokonce i účinnější než ty, které v mnoha oblastech Pákistánu a Indie dnes. Jednotlivé domy čerpaly vodu ze studní, zatímco Odpadní voda směřovala do krytých kanalizací na hlavních ulicích. Domy otevřeny pouze do vnitřního nádvoří a menší pruhy, a dokonce i nejmenší domy na okraji města byly věřil k byli připojeni k systému, dále podporuje závěr, že čistota byla záležitost velké důležitosti.

Architektura

harappans demonstroval pokročilou architekturu s přístavišti, sýpkami, sklady, cihlovými plošinami a ochrannými zdmi. Tyto masivní zdi pravděpodobně chránily Harappany před povodněmi a mohly odradit vojenské konflikty. Na rozdíl od Mezopotámie a starověkého Egypta obyvatelé civilizace údolí Indus nestavěli velké, monumentální struktury. Neexistují žádné přesvědčivé důkazy o palácích nebo chrámech (nebo dokonce o králech, armádách nebo kněžích) a největšími strukturami mohou být sýpky. Město Mohenjo-daro obsahuje „velké lázně,“ což mohlo být velké, veřejné koupání a sociální oblast.

Sokhta Koh. Sokhta Koh, pobřežní osada Harappan poblíž Pasni, Pákistán, je zobrazen v počítačové rekonstrukci. Sokhta Koh znamená „spálený kopec,“ a odpovídá opečené zemi kvůli rozsáhlému vypalování keramiky v otevřených pecích.

Orgán a Řízení

Archeologické záznamy poskytnout okamžité odpovědi týkající centrum orgán, nebo vyobrazení lidé u moci v Harappan společnosti. Mimořádná uniformita artefaktů Harappan je patrná v keramice, těsnění, závaží, a cihly se standardizovanými velikostmi a váhami, což naznačuje určitou formu autority a správy.

postupem času se vyvinuly tři hlavní teorie týkající se harappanovy správy nebo systému vlády. První je, že tam byl jediný stát, zahrnující všechna společenství, civilizace, vzhledem k tomu, podobnost artefaktů, důkazy o plánované osady, standardizovaný poměr cihla velikost a zdánlivou založení osady v blízkosti zdrojů surovin. Druhá teorie předpokládá, že tam byl žádný jediný vládce, ale řada z nich zastupuje každý z městských center, včetně Mohenjo-daro, Harappa, a dalších komunit. Konečně, odborníci se domnívali, že civilizace údolí Indus neměla vládce, jak jim rozumíme, s každým, kdo má stejné postavení.