Dne 16. ledna 1547, Ivan ‚Hrozný‘ byl korunován prvním Carem, a dne 15. Března 1917, posledního ruského Cara, Mikuláše II., abdikoval.
Tento rok si připomínáme sté výročí ruské revoluce, která v roce 1917 ukončila ruské Cary. Naše nová generace myslitel a ruský specialista, Dr. Victoria Donovan, vypráví nám něco o svém příběhu: zeptali jsme se jí, proč začala studovat Rusko, kdo byl první ruský car a proč se ruské královské rodiny setkaly s tak hořkým koncem.
můžete nám o sobě něco říct?
jsem kulturní historik Ruska se sídlem na University of St Andrews, ale jsem původem z Jižního Walesu. Můj výzkum zkoumá místní identity, politika dědictví, a kulturní paměť sovětské minulosti v Rusku jednadvacátého století.
Jak dlouho jste studoval v Rusku?
začal jsem studovat ruskou politiku a historii jako student MA v Itálii. Jsem právě dokončil stáž v Evropské Komisi a měl spoustu přátel ze zemí Střední a Východní evropy, které přistoupily k EU v roce 2004. V té době mě opravdu fascinovaly otázky přechodné politiky a konkrétně transformace politických systémů od socialismu k tržní demokracii. Jakmile jsem začal studovat, mé zájmy se přesunuly z institucionální politiky do kulturní politiky. Od té doby studuji způsoby, jakými lidé v sovětských a postsovětských zemích formují a provádějí místní a národní identity.
co vás inspirovalo k výzkumu Ruska?
přišla jsem do mého DPhil výzkum jako AHRC financovaných studentů na velkém projektu grantové pohledu na ruské tradice a identity v post-1961 éry. Jako někdo, kdo nebyl studium Rusko (nebo ruské) tak dlouho, to byla ideální příležitost pro mě, protože jsem měl spoustu institucionální podpory, a velké údajů, na které jsem se mohl spolehnout jak jsem tvořil svoje nápady. Můj výzkum se zaměřil na architektonickou ochranu na historickém severozápadě Ruska, a způsoby, jak chápání tohoto dědictví lidí informuje o jejich pocitu místní a Národní sounáležitosti.
stal jsem se opravdu vášnivý o tématu, když jsem šel provádět terénní výzkum v regionu ve druhém roce mého DPhil. Žil jsem rok ve třech malých ruských městech-Novgorod, Pskov, a Vologda-kde jsem pracoval v místních archivech a mluvil s obyvateli o jejich místech, kde žili.
s jakými klíčovými materiály pracujete?
ve svém výzkumu využívám řadu zdrojů. Moje práce na místní identity čerpá především z archivních dokumentů, z korespondence mezi místními zachování společnosti, dopisy čtenářů publikoval v Sovětských novinách. Využívám také ústní výpovědi zaznamenané prostřednictvím polostrukturovaných rozhovorů s místními obyvateli. Je to úžasný materiál pro práci s, nabitý barevnými detaily o realitě života v regionálním Rusku, minulosti i současnosti. Kombinací těchto zdrojů vám umožní dostat se na nejen top-down politické rozhodnutí, které formovaly život v ruských regionech, ale také žitou zkušenost těchto rozhodnutí, a způsoby, které informovaly lidové chápání sebe a své komunity.
co je nejvíce neobvyklé, co jste našli?
ve své práci na regionálních identitách jsem vždy potěšen, když najdu důkazy o střetech mezi politickými elitami ve středu a v regionech. Sovětský Svaz a ruské Impérium, než to, byl silně investoval do vytvoření mýtu národní jednoty, aby vládl obrovský, multi-národní, multi-kulturní území efektivně. Ve skutečnosti však místní elity měly své vlastní agendy a ty byly často v konfliktu s politikou ve středu. Tyto různé agendy se projevují v některých debatách o stavu památkových objektů, které jsem sledoval v archivech. Narazil jsem na jednu opravdu živou diskusi, která se týkala řady slavných ikon vyrobených v Novgorodu ve dvanáctém století. Ikony byly pošírovány ruským muzeem v Leningradu (nyní Petrohrad) a byly tam vystaveny jako „národní poklady“. Místní pracovníci muzea byli velmi rozrušený o tom, a požadoval, která mají být vráceny Novgorod Muzeum, kde by mohly být zobrazeny v jejich historicky správném kontextu. Informování této diskuse byly zajímavé otázky o tom, kdo měl autoritu nad kulturním dědictvím a způsob, jakým historické objekty informují o myšlenkách místní a národní identity.
Rostoucí v lednu 1547 a klesající v roce 1917: kdo byli Carů?
to je vlastně docela složitá otázka. Ruské slovo pro “ car „pochází z latinského slova „Caesar“, který měl ve středověku význam „císař“. „Císař“ je možná nejblíže v angličtině, i když v ruštině je také slovo „Imperator“, což byl zřejmě preferovaný titul Ivana Velikého. Po Ivanu hrozném se termín „car“ stal oficiálním označením pro všechny budoucí vůdce až do roku 1917.
Když mluvíme o carech, většina z nás má pravděpodobně na mysli dům Romanovců-dům, který skončil bolševickou revolucí v roce 1917. Romanovci byli vlastně druhou hlavní dynastie vládnout Rusku (1613-1917), po zániku Ryurik dynastie (která Ivan Hrozný byl členem). Romanovci nám připadají jako moderní evropská monarchie, která se málo podobá politice ohně a síry Ivana Hrozného a jeho současníků. Ale rituály a symbolika, které obklopovaly obě dynastie, byly stejné.
Kdo byl Car známý jako ‚Ivana Hrozného‘?
Ivan Hrozný byl prvním carem Ruska. Překlad ruského Ivana Groznii jako „Ivana Hrozného“ může být trochu zavádějící, myslím. Význam není „hrozný“ jako v „nepříjemný“ nebo “ nepříjemný „(i když byl určitě obě tyto věci), ale spíše „impozantní, hrůzostrašný, ohrožující“. Ivan Hrůzostrašný byl první korunován ‚cara celého Ruska‘, známý pro jeho násilné centralizační politika, která koupila Khanates Kazan, Astrachaň, a Sibir pod kontrolou Velkovévodství Muscovy v šestnáctém století.
jak se vzpomíná na pád carů v roce 1917?
faktory ovlivňující ruskou revoluci jsou komplikované a těžko shrnutelné do několika vět. Možná jedna věc, která je třeba zdůraznit, ačkoli, je to, že Romanovci byli svrženi v říjnu 1917, jak je někdy myšlenka, ale v únorové Revoluci roku 1917. Únorová revoluce měla podobu masových demonstrací proti válce, hladu a chudobě a vyústila v abdikaci Nikolaje II. z trůnu. Útok na Zimní palác, který se nejvíce proslavil ve filmu Sergeje Eisensteina Říjen (1928), byl tak do značné míry symbolickým gestem. Romanovci neobývali Zimní palác několik měsíců a byli v té době v exilu v Tobolsku na Sibiři. Symbolická síla aktu přesto apelovala na umělce, z nichž řada znovu vytvořila událost pro film a jeviště. Na památku výročí začátku revoluce, některé avantgardní umělci v choreografii hmoty brýle, v níž historická událost byla znovu přijata tanečníci, artisté, vojenské rekruty, a studenty. Ve skutečnosti, ačkoli, bouřka Zimního paláce byla trochu vlhká squib.
je to Academic Book Week-jako akademik, jaké ruské knihy byste nám nejvíce doporučili číst?
Navrhoval bych prozkoumat některé z brilantní Rusofonové literatury z Ukrajiny a Běloruska. Začít s Andrey Kurkova je absurdní literární pouť přes Sovětské Rusko, Bickford Pojistka (2016), a pracovat až do roku 2015 Nobelovu Cenu za Literaturu vítěze Svetlana Alexievich Druhé Straně Času (2016), bohaté a hustě detailní mozaiku vzpomínek, z nichž vzniká jedinečný obraz Sovětské civilizace a jeho zhroucení.
v prosinci 2016 jsem ji zkontroloval pro AHRC pro funkci v knihách na Vánoce.
Return to features