Sadhguru je mnoho věcí pro mnoho lidí – guru, mystik, jogín, přítel, poradce na všechny věci a témata, známé (i neznámé), básník, architekt… tolik tváří, tolik rozměrů! Ale je také otcem a manželem.
se svou ženou Vijaykumari, laskavě zvanou Vijji, se setkal dva roky po své zkušenosti duchovního probuzení. Jejich první setkání bylo v Mysore, na oběd byl pozván Sadhguru. Následovala krátká, ale upřímná výměna dopisů, která vyvrcholila sňatkem v roce 1984, při příznivé příležitosti Mahashivratriho. Sadhguruův plán lekcí jógy byl stejně hektický jako vždy, a křižoval jižní Indii provádějící programy. Vijji pracoval v bance, a často ho doprovázel na svém motocyklu, dobrovolnictví v jeho programech, když mohla.
„Já a moje žena se stalo jít do Kalakshetra…“
V roce 1990, Sadhguru a Vijji měl dceru, Rádhé. „Moje žena měla velký zájem o dítě,“ říká Sadhguru. „Cítila, že mateřství je zásadní zkušeností v životě každé ženy. Vlastně, když jsem byl jen 19 let, když jsem neměl sklon k nebo dokonce přemýšlel, budování rodiny, náhodou jsem se navštívit Rishi Valley, jedné ze škol, že J. Krishnamurti začal. Pomyslel jsem si, „pokud vůbec mám dítě“ – a z nějakého důvodu jsem si myslel „ona – -“ musí jít do této školy. Pak téměř pět let, než Rádhé narodil, já a moje žena se stalo jít do Kalakshetra (jedna z nejlepších škol pro klasický Indický tanec), a když jsme to viděli, řekli jsme, Jestli máme dceru, ona má jít do Kalakshetra. Potom už jsem o tom nikdy nepřemýšlel. Studna, chodila do Rishi Valley School osm let, a strávila čtyři roky v Kalakshetře, a teď se stala tanečnicí.“
„odešla, bez jakéhokoliv úsilí a s velkým úsměvem…“
Jak čas postupoval, Sadhguru zaměřil své úsilí na dokončení Dhyanalinga, a Vijji byl úzce zapojen do procesu.
Sadhguru: v měsíci červenci v roce 1996 jsme zasvětili Dhyanalingu. Vijji se rozhodla, že jakmile bude linga kompletní, opustí své tělo. Oznámila, že odejde v určitý den úplňku, a začala na tom pracovat. Snažil jsem se s ní mluvit: „teď to není nutné, počkejte nějakou dobu.“Ale ona řekla:“ právě teď je můj život dokonalý, uvnitř mě i mimo mě. Teď je čas pro mě. Nevím, jestli pro mě přijde další podobná doba.“
z nějakého důvodu jsme nemohli dokončit zasvěcení v té době. V den úplňku seděla se skupinou lidí a meditovala. O osm minut později odešla, bez námahy a s velkým úsměvem na tváři. Byla na vrcholu svého zdraví, pouhých třicet tři let. Není snadné odejít takhle, aniž by došlo k poškození těla. Jen vyjít z těla, jako byste upustili oblečení a odešli, není obyčejná věc. Když člověk dosáhne tohoto bodu ve svém životě, když cítí, že je naplněno vše, co potřebuje, a v jeho životě není nic víc vidět, úmyslně upustí své tělo. Pokud dojde k nějakému boji nebo zranění, znamená to sebevraždu. Když není žádný boj, když někdo prostě odejde, jako by vyšel z místnosti, to je Mahasamadhi.
jakmile člověk takto odejde, už není. Když někdo zemře, říkáte, že už není, ale to není pravda. Jsou „už ne“ tak, jak je znáte, to je vše. Ale jakmile člověk odejde v plném vědomí, zbaví se těla, aniž by způsobil zranění nebo poškození těla, tato osoba už opravdu není. Ten člověk už jako bytost neexistuje. Právě se rozplynuly, hra je nahoře, úplně.
„Když říkám, že Vijji, nemám na mysli, aby ji jako svou ženu, nebo jako žena…“
Níže je Sadhguru mluvit, na Vijji je Mahasamadhi, mluvil dva dny po události na Thaipusam, 1997.
Sadhguru: Vždy pro mě bylo těžké lidem vysvětlit, co je Vijji. Když říkám Vijji, nemluvím o ní jako o své ženě ani jako o ženě. I jako bytost, podle mých zkušeností byla vždy opravdu úžasná. Ale jak mnozí z vás vědí, byla to osoba velmi intenzivních emocí. V její dětinskosti, jakékoli emoce v ní vždy našly výraz, bez ohledu na situaci. Nyní dosáhla Mahasamadhi-konečného cíle všech duchovních hledačů-s takovou lehkostí a prokázala svou hodnotu.
toto není dětská hra. Dokonce i dokonalí jogíni, kteří strávili svůj život v duchovní sadhaně, se o to snaží. Vyhodit svůj život z těla bez zranění těla vyžaduje něco jiného. Člověk musí generovat obrovské množství energie, což vyžaduje intenzivní sadhanu. Znala metody, jak toho dosáhnout, a pracovala na tom. Ale v této fázi jsme si nikdy nepředstavovali, že bez mé pomoci bude schopna generovat potřebnou energii. Každopádně by šla touto cestou, ale rychlost, s jakou toho dosáhla, je příliš mnoho. Právě to umožnila svou láskou, pravděpodobně jediná věc, kterou věděla.
když se podívám na celou řadu událostí, je zcela jasné, že existuje přímý zásah Božského. Vypadá to, že Shambho, po kterém její srdce plakalo, ji vzal za ruku. Z čiré lásky, umožnila to.
několika lidem, kteří jí byli blízcí, o tom mnohokrát mluvila. Vyjadřovala svou intenzivní touhu opustit své tělo v plném vědomí, bez pocitu připoutanosti. „Chci odejít – – to byla také její neustálá mantra se mnou.
V den, kdy jsme upustili Rádhé a jeli dolů z Ooty, jak se používá obvykle, když jsme na cestách, byla zpívání „Shambho.“Tekly slzy. Pak mě držela za ruku a požádala mě, abych zastavil vozidlo. Ona řekla, “ neznám žádného jiného Shambho.“. Jsou chvíle, kdy jsem tě takhle viděl. Jen vy byste mi měli pomoci k mé moksha, “ a plakala. Řekl jsem: „ať už ho znáte nebo ne, on vás zná. Jen buďte upřímní v tom, co děláte. Určitě ho zažijete a znáte ho mimo mou formu.“
ve dnech purnima byla v určité intenzivní sadhaně. V 8:45 ráno se vykoupala a seděla. Opět v 11: 45 se vykoupala a seděla. Opět ve 3: 45 se vykoupala a začala cvičit. V ten den, byl jsem s ní všechny tyto třikrát, začal tyto praktiky pro ni a vrátil se do třídy. V 6:15 večer se rozpustila v tom projevu Shambho a stala se jeho.
„Dcera vítězství“
i nyní, když cítíme energii, kterou po sobě zanechala, je velmi jasné, že našla svůj východ přes Anahatu-sídlo lásky. Pro každou bytost, překonat omezení fyzického těla, neexistuje lepší způsob. Z tohoto důvodu již neexistuje žádné otroctví fyzického těla. Jmenovala se Vijaya Kumari, což znamená „dcera vítězství“ – nejvyšší možné vítězství pro každou bytost se stalo její.
opustila můj domov prázdný, ale naše srdce plná. Jedním z důležitých aspektů je, měla zásadní roli v procesu zasvěcení Dhyanalinga. Až dosud proces postupoval slavným způsobem. Ale teď jsme trochu zaseknutí. Ten Shambho, který ji vzal za svou, by nám měl ukázat cestu.
smrt pro mě není problém, ale tuto energii zvanou láska, kterou po sobě zanechala, nemohu snést. Veškerá sadhana, kterou zde děláme, převezme novou vůni lásky absolutní.
pro všechny duchovní hledače je Mahasamadhi konečným cílem – samotným vyvrcholením jejich sadhany-rozpustit se v Božství. Dejte lidem vědět, že tento druh příležitosti je k dispozici člověku, že člověk může vzít samotný proces narození a smrti do svých rukou. Obecně lidé věří, že všechny tyto věci skončily s mudrci a rishis starověku. Ale spiritualita ve své nejvyšší možnosti je stále velmi živá.
široká veřejnost dospěla k závěru, že věk pravých svatých skončil. Současná situace je jasným důkazem, že ještě neskončila – a nikdy nebude.
nepřál jsem si, aby v této fázi někdo opustil tělo a odešel, ale nějak o to usilovala. Rozpustila se v Mahamantře “ Shambho.“Není na mně ani na nikom, abych se zeptal, zda je to správné nebo špatné. Nejsem dost velký na to, abych ho vyslýchal.
to je neuvěřitelné, opravdu neuvěřitelné. Bez mé pomoci překonala pouto smrtelnosti. Ze své lásky šla dál. Z naší lásky jsme povinni být tady a plnit úkol na našich rukou.
AUM SHAMBHO SHIVA SHAMBHO
JAYA SHAMBHO MAHADEVA