vysoká kultura Západu vznikl v klasickém světě tradice intelektuální a estetický život ve Starověkém Řecku (z c. 8. století BC – AD 147) a Antického Říma (753 BC – AD 476). V klasické řecko-římské tradici byl ideální způsob jazyka publikován a zachován v dílech zvýšeného stylu(správná gramatika ,syntaxe a dikce). Některé formy jazyka používané autory ve valorizovaných epochách byly drženy ve starověku a renesanci jako věčné platné modely a normativní standardy excelence; např podkrovní dialekt starověké řečtiny mluvený a psaný dramatiky a filozofy Periclean Athens (páté století před naším letopočtem); a forma klasické latiny používané v“ zlatém věku “ římské kultury (c. 70 BC-AD 18) reprezentované takovými postavami jako Cicero a Virgil. Tato forma vzdělávání bylo známo, že Řekové jako παιδεία, která byla přeložena Římany do latiny jako humanitas, protože to odráží forma vzdělávání zaměřené na zdokonalování lidské povahy, spíše než získání technické nebo odborné dovednosti. Řecko-římský svět měl tendenci vidět takovou manuální, obchodní a technickou práci jako podřízenou čistě intelektuálním činnostem.
Z myšlenky „zdarma“ člověk s dostatkem volného času k výkonu takové intelektuální a estetické kultivovanosti, vznikly klasické rozlišení mezi „liberální“ umění, které jsou intelektuální a udělat pro své vlastní dobro, jako proti „servilní“, nebo „mechanické“ umění, které byly spojené s ruční práce a udělat, aby vydělat na živobytí. To znamenalo spojení mezi vysokou kulturou a vyššími třídami, jejichž zděděné bohatství poskytlo takový čas pro intelektuální kultivaci. Nepracujícími gentleman není zatížena nutností vydělávat si na živobytí, byl volný, aby se mohl věnovat činnosti správné, aby takový „svobodný muž“ – ty, za to, že obsahují skutečné dokonalosti a vznešenosti v protikladu k pouhé nástroje.
Během Renesance, klasické intelektuální hodnoty zcela nově objevený Græco–Římské kultury byly kulturní kapitál vyšší třídy (a začínající), a zaměřený na kompletní rozvoj lidských intelektuální, estetické a morální schopnosti. Tento ideál spojený s humanismem (pozdější termín odvozený z humanitních věd nebo studia humanitatis) byl sdělen v renesanční Itálii prostřednictvím institucí, jako jsou renesanční dvorní školy. Renesanční humanismus se brzy rozšířil po Evropě a stal se po staletí základem vzdělání vyšší třídy. Pro společensky ambiciózní muž a žena, kteří prostředky na růst společnosti, Knize Dvořan (1528), Baldasare Castiglione, pověřuje čtenáře získat a vlastnit znalosti Græco–Římské Klasiky, být vzdělávání nedílnou součástí sociální-osobnost šlechtice. Klíčový přínos Renesance byla nadmořská výška, malířství a sochařství, aby se stav rovná svobodných umění (tedy vizuální umění, ztratil pro elity jakýkoli přetrvávající negativní asociace s ručním řemeslem.) Byla v tomto ohledu nápomocná raně renesanční pojednání Leona Battisty Albertiho.
vývoj pojetí vysoké kultury původně byla definována ve vzdělávacích podmínek, do značné míry jako kritické studium a znalost Græco–Římské umění a humanitní vědy, který je poskytl mnohem nadace pro Evropské kultury a společnosti. Nicméně, aristokratická záštita po většinu moderní doby byla také klíčová pro podporu a tvorbu nových děl vysoké kultury v celé řadě umění, Hudba, a literatura. Následné podivuhodný vývoj moderní Evropské jazyky a kultury znamenalo, že moderní definice pojmu „vysoká kultura“ zahrnuje nejen řecké a latinské texty, ale mnohem širší kánon vyberte literární, filozofické, historické a vědecké knihy v obou starověké a moderní jazyky. Srovnatelného významu jsou ty, umělecká díla a hudby, který je považován za nejvyšší dokonalost a nejširší vliv (např. Parthenon, malířství a sochařství Michelangela, hudba J. S. Bach, atd.). Společně tyto texty a umělecká díla tvoří příkladné artefakty představující vysokou kulturu západního světa.
kulturní tradiceeditovat
v západních a některých východoasijských tradicích je umění, které demonstruje představivost umělce, přiznáno statusu vysokého umění. Na Západě tato tradice začala ve starověkém Řecku, byla posílena v renesanci a romantismem, který eliminoval hierarchii žánrů ve výtvarném umění, která byla založena v renesanci. V Číně, tam byl rozdíl mezi literáti obraz učenec-úředníci a práce vyrobené společným umělců, pracujících ve velké části různých stylů, nebo dekorativní umění, jako Čínský porcelán, který byl produkován neznámé řemeslníci pracující ve velkých továrnách. V Číně i na Západě byl rozdíl obzvláště jasný v krajinomalbě, kde po staletí byly imaginární pohledy, vytvořené z představivosti umělce, považovány za vynikající díla.
Kulturní capitalEdit
V sociálně rozvrstvené Evropě a Americe, z první ruky ponoření do vysoké kultury Západu, Grand Tour of Europe, byl rituál, který doplněna a dokončena kniha, vzdělávání gentleman, od šlechty, aristokracie a buržoazie, s světské perspektivy společnosti a civilizace. Post-university tour z kulturních center Evropy byla sociální třídy prospěch kulturního kapitálu přenáší prostřednictvím vysoce postavení institucí (školy, akademie, univerzity) možno produkovat ideální gentleman této společnosti.
Evropské pojetí vysoké kultury zahrnuty pěstování vytříbená etiketa a chování; vzdělávání vkus ve výtvarném umění, jako je sochařství a malířství; zhodnocení klasická hudba a opera ve své rozmanité historii a nesčetné formy; znalosti z humánních dopisů (literae humaniores) zastoupená nejlepších řeckých a latinských autorů, a obecněji svobodných umění tradice (např. filozofie, historie, dramatu, rétorika a poezie) Západní civilizace, stejně jako obecné seznámení s důležitými pojmy v oboru teologie, vědy a politického myšlení.