kristne over hele verden har brugt meget tid i de sidste par uger på at overveje evangeliets beretninger om Jesu død og opstandelse (og her på Bibelportens blog brugte vi også masser af tid på at diskutere dem). I påskeugen læser vi de velkendte historier om Triumfindgangen, den sidste nadver, korsfæstelsen… og derefter med opstandelsen påskesøndag slutter historien. Ikke?
ikke helt. Mens evangelierne i Mattæus og Markus slutter kort efter opstandelsen, Lukas og Johannes giver ekstra detaljer om, hvad Jesus gjorde i tiden mellem hans opstandelse og hans opstigning til himlen. Hvis din Evangelielæsning stoppede ved opstandelsen, går du glip af flere interessante historier.
Jesu optrædener efter opstandelsen
Lukas og Johannes beskriver begge udførligt Jesu optrædener efter opstandelsen for sine tilhængere. (Mark nævner også disse kort .) Jesu udseende før “tvivler Thomas” og de andre disciple (i Johannes og i Lukas) er velkendte og indeholder en række små detaljer. For eksempel viste Jesus sig “da disciplene var sammen, med dørene låst af frygt for de jødiske ledere”—en mindre sætning, men en, der kommunikerer den terror og forvirring, der må have plaget Disciplene i umiddelbar efterdybning af Jesu korsfæstelse. Hvis du havde været en af Jesu disciple, hvad kunne du have gjort i denne situation—afhaspning fra døden af din lærer, frygter for dit liv, og spekulerer på, om alt, hvad du troede på var virkelig sandt?Lukasevangeliet beskriver også et møde med Jesus på vejen til Emmaus. Med pirrende, men forvirrede rygter om, at den tomme grav stadig spreder sig, Jesus vises i forklædning for et par af sine tilhængere. Efter at have besøgt og undervist dem i nogen tid, Jesus afslører sig i en smukt beskrevet scene:
da han var ved bordet med dem, tog han Brød, takkede, brød det og begyndte at give det til dem. Så blev deres øjne åbnet, og de genkendte ham, og han forsvandt fra deres syn. De spurgte hinanden: “Brændte vores hjerter ikke i os, mens han talte med os på vejen og åbnede skrifterne for os?”
Johannesevangeliet giver et par mere mindeværdige historier. For det første udfører Jesus (igen ukendt i starten) sit sidste registrerede mirakel og overvælder Disciplenes fiskenet med en enorm fangst. Kort efter er den bevægende historie om Peters genindførelse. Peter, der havde nægtet at kende Jesus tre gange under sin Herres retssag, bliver afhørt af Jesus… tre gange. Det er under denne afhøring, at Jesus giver Peter den berømte afgift at ” fodre mine får.”
Jesus giver den store kommission
Matthæus og Markus begge tæt på den” store kommission”, Jesu instruktioner til sine disciple om at gå ud i verden og sprede de gode nyheder om frelse:
så kom Jesus til dem og sagde: “al autoritet i himlen og på jorden er blevet givet til mig. Gå derfor ud og gør disciple af alle folkeslag, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og lærer dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet jer. Og helt sikkert er jeg altid med dig, helt til slutningen af alderen.”(Matthæus 28:18-20 NIV)
denne passage har længe været grundlaget for den kristne vægt på at dele evangeliet med verden gennem evangelisering og missionering.Markus og Lukas beskriver Jesu afgang fra jorden til himlen, “taget op i himlen” efter at have talt til sine disciple en sidste gang.det fremgår klart af Evangelieberetningerne, at historien om Jesus når sin kulmination med opstandelsen. Men de godbidder, vi får om dagene efter opstandelsen, tilfredsstiller ikke kun noget af vores nysgerrighed over, hvordan Jesu opstandelse blev modtaget af hans tilhængere, men giver os også den evangelistiske retning, der leder Kristus-tilhængere til denne dag.