Ciudad Perdida

medlemmer af lokale stammer – Arhuaco, Koguis og Vivar – har udtalt, at de besøgte stedet regelmæssigt, før det blev bredt rapporteret, men havde holdt stille om det. De kalder byen Teyuna og mener, at det var hjertet i et netværk af landsbyer beboet af deres forfædre, Tairona. Ciudad Perdida var sandsynligvis regionens politiske og produktionscenter ved Buritaca-floden og kan have huset 2.000–8.000 mennesker. Stedet blev oprindeligt beboet af Tairona-folket. Ifølge Kogi-folket, nogle af de sidst bevarede indfødte efterkommere af Tairona, Tairona levede i tusinder af år, indtil erobrernes alder. Fra sin bygning et sted omkring 800 E.kr. indtil omkring slutningen af det 14. århundrede boede Tairona-folket i denne bosættelse langs Sierra Nevada af Santa Marta. Selvom de almindeligvis omtales generelt som “Tairona-folket”, var der mange grupper og bosættelser spredt over bjerget og stranden i forskellige, mindre samfund eller politikker, der alle handler og arbejder sammen. Tairona-folket blev tvunget til at flygte fra La Ciudad Perdida efter mange års handel og konflikt, engang i det 15.århundrede. Da spanierne landede på deres land i 1514, tog Erobreren sin erklæring ud og læste: “jeg forsikrer dig om, at jeg med Guds hjælp vil føre krig mod dig overalt, og på enhver måde vil jeg, og jeg vil underkaste dig kirkens æggeblomme og lydighed og deres Højheder, og jeg vil tage dine personer og dine kvinder og dine børn, og jeg vil gøre dem til slaver, og jeg vil tage dine varer og gøre dig alle de onde og skader, som jeg kan”. Tairona-folket var stærke krigere og modstod erobrernes undertrykkelse i lang tid, indtil omkring 100 år senere, da de endelig flygtede. I mange år efter at spanierne ankom til deres bredder, var Tairona i stand til at holde deres grund på trods af voldelig behandling fra europæere. Tairona-Folket, ligesom Kogi-folket i dag, var ikke voldelige mennesker. Kogi tror på venlighed og lighed. Tairona-folket levede for at beskytte og tjene jorden, ikke kun for sig selv, men for alle. Da de europæiske kolonisatorer begyndte at bosætte sig på oprindeligt territorium, begyndte de at slavebinde de indfødte, der fiskede og samlede salt på kysten. Tairona-folket i bjergene, afhængig af fisk og salt, der opdrættes af kystnære Tairona-folk, fortalte undslapte slaver Tairona-medlemmer om at vende tilbage og bringe europæernes gaver af guld for at berolige dem Europæerne tog guldet, men blev ikke formildet og begyndte at blive mere og mere fjendtlige over for de indfødte. Dette er ikke at sige, at Tairona ikke mødte dem tilbage med en mur af modstand. De holdt deres grund i mange år mod erobrerne. Det nøjagtige antal år, det tog for dem endelig at blive tvunget til at flygte La Ciudad, er ukendt. Virkningerne af Erobrerens kolonisering af deres landsby ses stadig i dag. Efterhånden som årene gik, tog europæerne mere og mere af det guld, der oprindeligt blev udformet af det oprindelige folk. Meget af dette guld bor stadig på museer i hele Europa, forlader de nuværende efterkommer stammer i dag, Kogi, Arsarios, Arhuacos, Kankvamos, og Chimilas, uden noget af deres forfædres guld. Kogi-folket lever på den sidste præcolumbianske bosættelse og har mere eller mindre holdt Tairona-folks måder i årevis, siden de blev tvunget ud af deres bosættelser af erobrere i 1500-tallet. Det er vigtigt at erkende, at med tiden kommer evolution og tilpasning, er oprindelige folk ikke fritaget for disse ændringer. Selvom Kogi kan være en måde at samle mere information om gamle stammer, er det ikke en perfekt guide til, hvem Tairona var for 500 år siden. Kogi-folket tror, at alt begravet i La Ciudad Perdida bidrager til fred, harmoni og balance i verden. Efter at have undervist et af deres medlemmer i spansk, præsenterede de denne sag for den colombianske regering og genvandt med succes rettighederne til deres forfædres land, og grupper som Global Heritage Fund arbejder løbende for at beskytte det historiske sted mod, som Kogi-folket ville sige, “yngre brødre” skader.