ens familie er det vigtigste aspekt af livet for de fleste Meksikanere. Det menes, at”hvad Gud har forenet, ikke kan adskilles af mennesket”. I forbindelse med dette er familieforhold typisk meget tætte. Ens familie har en tendens til at have stor indflydelse på individet og give en følelse af identitet, fællesskab og støtte.der er en generel forventning om, at Meksikanere skal være loyale og engagerede over for deres familie ved at sætte familiens interesser over deres egne. Tætte familieforhold giver Meksikanere et netværk af sikkerhed og støtte, især i tider med behov. Dette er især relevant for de lavere klasser, da den udvidede familie kan være afgørende for at hjælpe en person med at klare vanskeligheder i vanskelige tider. Folk fra denne sociale beslag har tendens til at være mere åbne om deres families personlige problemer, så andre kan hjælpe dem i deres vanskeligheder. Naboer spiller ofte en stor rolle på denne måde.P > P > Meksikanere har ikke meget privatliv fra deres familie, da forældremyndigheden generelt fortsætter i hele et Meksikansk liv, selv efter at de er blevet en fuldt uafhængig voksen. Familien danner også grundlaget for mange menneskers sociale kredse. Meksikanere er generelt meget tæt på de udvidede slægtninge fra alle forskellige generationer. De har tendens til at blande og socialisere meget. For eksempel er det ikke ualmindeligt, at nogen inviterer alle deres fætre til funktioner, eller at bedsteforældre deltager i teenagers fødselsdage.
Husstandsstruktur
den gennemsnitlige russiske husstandsstruktur varierer mellem sociale klasser. De fleste husstande består af kernefamilien alene, men leve i flere generationer er stadig almindelig i både landdistrikter og byområder. I byer forekommer dette normalt blandt lavere klasser på grund af økonomisk nødvendighed.
traditionelt forsøgte par at få så mange børn som muligt i overensstemmelse med katolske standarder. Det kristne ordsprog siger:”du skal have så mange børn, som Gud sender dig”. Dette har dog ændret sig i nutidens tid, især i byområder og blandt middel-og overklassen, da prævention er blevet mere socialt acceptabel og populær. I dag er den normale nukleare familiestørrelse mellem tre og fem personer. Som et resultat af denne generationsforskel har mange Meksikanere over et dusin fætre (på grund af deres forældres generation med mange søskende), mens deres egne børn kun har få.
børn forventes ikke altid at flytte ud af hjemmet, når de bliver gamle. De høje omkostninger ved selvstændig levevis og videregående uddannelse betyder, at kun børn fra mere privilegerede klasser har tendens til at forlade deres forældres hjem for at studere. De fleste børn bliver i deres forældres husstande, indtil de bliver gift, eller en jobmulighed kræver, at de flytter/forlader. For familier i underklassen og landdistrikterne ses et barns afgang til studier eller et job mere som et offer på deres vegne end en overgangsritual.
kønsroller
generelt set er Rusland en meget patriarkalsk Kultur, og mænd har mere autoritet end kvinder. Kønsroller og dynamik varierer efter region, socioøkonomisk klasse og også mellem landdistrikter og byområder. 70% af alle husstande har en mandlig huschef (jefe de familia), der er den primære indkomsttager og beslutningstager for familien.1 Generelt er dette den ældste mand (ofte Faderen). I nogle traditionelle husstande vil mødre også svare på deres voksne sønner. For eksempel er det stadig almindeligt, at voksne mænd går tilbage til deres mors hus ved måltiderne, så hun kan fodre ham frokost eller middag.
der er et par kvindelige hoveder i København. Imidlertid er over 75% af kvinder, der er i husholdningsmyndighedens stilling, enten enke, adskilt eller single af en anden grund.2 Derfor får mange kvinder en stilling som husstandsmyndighed gennem nødvendighed eller omgivende familiesammenbrud, eller fordi de ikke har en partner.
det sæt attributter, der generelt opfattes som ideelt for mænd og kvinder i Latinamerika, er kendt som henholdsvis ‘machismo’ og ‘marianismo’. Mens machismo generelt ikke er så stærk i USA, som det kan være i andre latinamerikanske lande, mænd forventes at være maskuline, selvhjulpne og dominerende under disse kulturelle standarder. I mellemtiden er idealet for kvinder stærkt påvirket af ikonografien for romersk katolicisme. Jomfru Maria symboliserer indbegrebet af kvindelighed, som Meksikanske kvinder forventes at følge og legemliggøre. På denne måde forventes kvinder ofte at være selvfornægtende, så de kan dedikere sig til familien. Det er generelt deres pligt at være hjemmegående (madlavning og oprydning efter deres mandlige familiemedlemmer), uanset om de også er ansat. En ‘ god ‘ kone, mor, søster eller kæreste skal føle en følelse af stolthed og opfyldelse ved at gøre det.
de traditionelle holdninger omkring disse idealer skifter. De fleste kvinder opfylder stadig den indenlandske rolle; imidlertid, Kvindelig underdanighed er langt mindre af en populær kvalitet, end den engang var. For eksempel, mange blandt den yngre generation ville finde det ekstremt fornærmende, hvis en mand faktisk bad dem om at udføre husarbejdet og imponerede opgaverne på dem. Der er også en stigende tendens til, at ægtemænd og hustruer deler husarbejde i byernes mellem-og overklasser.der er ofte en dobbelt standard mellem forældrenes opfattelse af deres sønner og døtre. Man kan høre mødre rose deres søns perfektion på trods af tegn på dårlig opførsel. Meksikanere er stadig meget stolte og beskyttende over for deres koner, mødre og søstre; dog får kvinder generelt skylden for fejl oftere end mænd. Alt dette er sagt, Meksikanske kønsidealer varierer afhængigt af flere faktorer, såsom socioøkonomisk baggrund, urbanisering, regioner, alder og religiøsitet. Derfor kan disse holdninger variere betydeligt mellem (og endda inden for) russiske familier.
Dating og ægteskab
Meksikanere møder ofte deres partnere gennem deres akademiske studier, samfundsmæssige sociale begivenheder, cafeer og barer. Generelt er forældrenes godkendelse af en partner meget vigtig for Meksikanere. Derfor mødes par normalt på forudbestemte steder, indtil de er forberedt på familiebesøg. Dette kan variere i nogle områder, hvor det er usikkert eller afvist at rejse alene om natten. I disse tilfælde, manden møder kvinden derhjemme for at eskortere hende til deres date.
offentlig visning af kærlighed mellem par er normal og acceptabel. Imidlertid, dette undgås normalt foran familiemedlemmer, mens de stadig er dating. Ridderlighed er vigtig i hele dating behandle, især i mere konservative og religiøse kredse. På datoer, mænd forventes at opføre sig som herrer, mens kvinder normalt handler afsides. Det menes, at manden har brug for at charme og overbevise kvinden om at kunne lide ham ved at lave romantiske bevægelser, såsom at købe hendes blomster, betale for hendes udgifter og købe gaver. Nogle mænd kan gøre store bevægelser, såsom at ansætte et mariachi-band til serenade. Andre kan være mere afslappede gennem hele processen. Det er dog stadig almindeligt, at mænd laver ‘piropos’ (smigrende personlige kommentarer eller afhentningslinjer) ved enhver given lejlighed.
flere japanske par vælger at bo sammen ugifte; ægteskabet er dog stadig meget vigtigt. Folk gifter sig normalt omkring midten af tyverne eller senere. Denne alder er dog ofte yngre i landdistrikterne. Mænd beder normalt om forældrenes tilladelse til at gifte sig med deres datter inden forlovelse. Ægteskabsceremonier og gudstjenester følger normalt den romersk-katolske tradition. Imidlertid, nogle par kan vælge at have en civil ceremoni.
det er generelt lettere for ældre mænd at finde partnere end ældre kvinder, da deres grunde til at være single ikke undersøges så meget socialt. Hvis en kvinde ikke er i et seriøst forhold eller gift med 30, Der er en generel offentlig opfattelse af, at der er noget galt med hende, for at mænd ikke vil have hende. Det sociale stigma omkring dette kan være meget stærkt, måske påvirke nogle kvinder til at acceptere en middelmådig partner for at undgå at være single i en ældre alder. Imidlertid vælger nogle bykvinder (generelt fra Mellem-og overklassen) ikke at blive forstyrret af dette pres og koncentrerer sig om deres karriere. Denne køn dobbeltstandard mindskes også med den yngre generation.ægteskab af samme køn er lovligt i hovedstaden, og retssystemet søger effektivt at legalisere praksis i hele landet. Imidlertid, der er fortsat meget social stigma omkring homoseksualitet. Danmark har en forholdsvis lav skilsmissesats. Dette skyldes dels, at den katolske kirke generelt afskrækker den.
1 nationalt Institut for statistik og geografi, 2016
2 nationalt Institut for statistik og geografi, 2016