Origins
Dravidianernes oprindelse er et “meget komplekst emne for forskning og debat.”De kan have været indfødte til det indiske subkontinent, men oprindelse i eller indflydelse fra Vestasien er også blevet foreslået. Ifølge Narasimhan et al. (2019), tidlige Dravidianere dannet som en blanding af gamle forfædre sydindianere (“aasi” indfødte sydasiatiske jæger-samlere fjernt beslægtet med Andamanerne) og neolitiske Vestasiatiske landmænd fra Iran. Han bemærker, at der er to scenarier for Dravidians oprindelse og spredning. Enten en oprindelse fra Indus Valley-regionen, der er baseret på genetiske data såvel som arkæologiske og sproglige beviser, hvor proto-Dravidian blev spredt af folk fra IVC, eller fra præ-Indus-grupperne i det østlige halvø Indien, hvilket ville være i overensstemmelse med ordforrådet om flora og fauna i halvøen Indien. De nuværende mennesker i det indiske subkontinent, inklusive Dravidianerne, er af blandet genetisk oprindelse og har herkomst fra indfødte sydasiatiske jægersamlere, neolitiske Vestasiatiske landmænd fra Iran og Steppe Yamnaya pastoralister.selvom talere af forskellige Dravidiske sprog i moderne tid hovedsageligt har besat den sydlige del af Indien, må Dravidiske højttalere have været udbredt i hele det indiske subkontinent før den Indo-ariske migration til subkontinentet. Ifølge Horen Tudu, “mange akademiske forskere har forsøgt at forbinde Dravidianerne med resterne af den store Indus Valley Civilisation, beliggende i det nordvestlige Indien… men t er blot spekulationer om, at Dravidianerne er den efterfølgende post–Indus Valley bosættelse af flygtninge i det sydlige og centrale Indien.”Den mest bemærkelsesværdige lærde gør sådanne påstande er Asko Parpola, der gjorde omfattende forskning på IVC-scripts. Brahui-befolkningen i Balochistan i Pakistan er blevet taget af nogle som den sproglige ækvivalent med en reliktpopulation, hvilket måske indikerer, at Dravidiske sprog tidligere var meget mere udbredte og blev fortrængt af de indo-ariske sprog. I dag tamiler, Malayalis, Telugus, Kannadigas, der udgør omkring 20% af Indiens befolkning.
Ancestral components
flere undersøgelser har vist,at det indiske subkontinent har to store forfædres komponenter, nemlig de forfædres Nordindianere (ANI), som stort set er relateret til vest-Eurasiere og de forfædres sydindianere (ASI), som klart adskiller sig fra ANI. Senere blev en komponent betegnet “AASI”, der viste sig at være det dominerende element i ASI, skelnet i efterfølgende undersøgelser. Da der ikke findes noget “ASI” eller “aasi” gammelt DNA, bruges de indfødte Andamanere (eksemplificeret ved Onge, en muligvis fjernt beslægtet befolkning, der er hjemmehørende i Andamanøerne) som en ufuldkommen fuldmagt. De to grupper (ANI og ASI) blandede sig meget i Indien for mellem 4.200 og 1.900 år siden (2200 fvt – 100 E.kr.). Faktisk siger Dr. David Reich, at der engang mellem 1.900 og 4.200 år siden opstod “dyb, gennemgribende krampagtig blanding, der påvirkede enhver indoeuropæisk og dravidisk gruppe i Indien uden undtagelse.”På grund af denne blanding, ifølge Reich et al., både ANI og ASI herkomst findes over hele subkontinentet (i både det nordlige og det sydlige Indien) i forskellige proportioner, og at “ANI herkomst spænder fra 39-71% i Indien og er højere i traditionelt øvre kaste og indoeuropæiske talere”.
ifølge en stor kraniometrisk undersøgelse (Raghavan og Bulbeck et al. 2013) de indfødte befolkninger i Indien og Sri Lanka har forskellige kraniometriske og antropologiske herkomst. Både sydlige og nordlige grupper er mest ligner hinanden viser også dybe relationer til befolkninger i Europa, Mellemøsten og Nordafrika. Undersøgelsen viste endvidere, at de indfødte Sydasiater, Nord og syd, danner en unik gruppe, der adskiller sig fra “Australo-melanesere”. Raghavan og Bulbeck et al., mens man bemærker forskellene mellem sydasiatiske og Andamanske og Australoid crania, samtidig med at man bemærker særpræg mellem sydasiatiske og Andamanske crania, forklare, at dette ikke er i konflikt med genetisk bevis, der viser en delvis fælles herkomst og genetisk affinitet mellem Sydasiater og de indfødte Andamanere, om, at “forskellene delvis kan skyldes den større kraniometriske specialisering af Sydasiater sammenlignet med Andamanere”.
dannelse af moderne Dravidians
nylige undersøgelser har vist, at proto-Dravidianerne var efterkommere af neolitiske landmænd, som antydes at have migreret fra Agros-bjergene i det moderne Iran til det nordlige Sydasien for omkring 10.000 år siden. Ifølge en anden undersøgelse udgør den neolitiske farmers ancestry-komponent det vigtigste herkomst for moderne Sydasiater. Disse neolitiske landmænd migrerede fra den Frugtbare Halvmåne, sandsynligvis fra en region nær Agros-bjergene i det moderne Iran, til Sydasien for omkring 10.000 år siden. På den anden side er der også tegn på, at Dravidian stammer fra ASI-relaterede populationer.
Moorjani et al. (2013) beskriv tre scenarier vedrørende Indiens befolkning:
- migrationer før udviklingen af landbruget (8.000-9.000 år før nutid (BP));
- migration af vestasiatiske mennesker sammen med spredningen af landbruget, måske op til 4.600 år BP;
- migrationer af vestlige Eurasiere fra 3.000 til 4.000 år BP.
ifølge Gallego Romero et al. (2011) antyder deres forskning om laktosetolerance i Indien, at “det vest-eurasiske genetiske bidrag identificeret af Reich et al. (2009) afspejler hovedsageligt genstrømning fra Iran og Mellemøsten”. Gallego Romero bemærker, at indianere, der er laktosetolerante, viser et genetisk mønster med hensyn til denne tolerance, som er “karakteristisk for den fælles europæiske mutation”. Ifølge Romero antyder dette, at “den mest almindelige laktosetolerancemutation foretog en tovejs migration ud af Mellemøsten for mindre end 10.000 år siden. Mens mutationen spredte sig over hele Europa, en anden opdagelsesrejsende må have bragt mutationen østpå til Indien – sandsynligvis rejser langs kysten af den Persiske Golf, hvor andre lommer med den samme mutation er fundet.”
Asko Parpola, der betragter Harappanerne som Dravidiske, bemærker, at Mehrgarh (7000 fvt til c. 2500 fvt), vest for Indus River valley, er en forløber for Indus Valley Civilisation, hvis indbyggere vandrede ind i Indus Valley og blev Indus Valley Civilisation. Det er et af de tidligste steder med bevis for landbrug og hyrde i Sydasien. Ifølge Lukacs og Hemphill, mens der er en stærk kontinuitet mellem de neolitiske og chalcolithiske (kobberalder) kulturer i Mehrgarh, viser tandbeviser, at den chalcolithiske befolkning ikke stammede fra den neolitiske befolkning i Mehrgarh, hvilket “antyder moderate niveauer af genstrømning”. De bemærkede endvidere, at” de direkte lineal efterkommere af de neolitiske indbyggere i Mehrgarh findes syd og øst for Mehrgarh, i det nordvestlige Indien og den vestlige kant af Deccan plateau”, med neolitisk Mehrgarh, der viser større tilknytning til chalocolithic Inamgaon, syd for Mehrgarh, end med chalcolithic Mehrgarh.
ifølge Mondal et al. 2017, baseret på faderlig DNA-analyse, er indianere mest beslægtede med sydeuropæere og mennesker i Levanten, og at dette forhold eksisterede allerede før Steppemigration:
disse resultater antyder, at den europæisk-relaterede herkomst i indiske befolkninger kan være meget ældre og mere kompleks end forventet og kan stamme fra den første bølge af landbrugere eller endda tidligere
— Mondal et al. 2017
Narasimhan et al. (2019) konkluderer, at ANI og ASI blev dannet i 2.årtusinde fvt. De blev forud for en blanding af Aasi (Ancient Ancestral South Indian, dvs. jæger-samlere, der deler en fælles rod med Andamanerne); og iranske jæger-samlere, der ankom til Indien inden landbrugets fremkomst. Ifølge Narasimhan et al., denne blandede befolkning, som sandsynligvis var hjemmehørende i Indus Valley Civilisation, bidrog væsentligt til både ANI og ASI, hvis dannelse tog form i det 2.årtusinde fvt. ANI dannet ud af en blanding af “Indus Periferirelaterede grupper” og migranter fra steppen, mens ASI blev dannet ud af “Indus Periferirelaterede grupper”, der flyttede sydpå og blandede sig yderligere med lokale jæger-samlere. Asi-befolkningens forfædre antydes at have gennemsnitligt omkring tre fjerdedele fra aasi og en kvart fra iransk-relaterede landmænd. Prøverne analyseret af Narasimhan et al. havde 45-82% Iransk bonderelateret herkomst og 11-50% aasi (eller Andamansk-relateret jæger-samler herkomst). Forfatterne fandt ud af, at de respektive mængder af disse forfædre varierede betydeligt mellem individer, og konkluderede, at der er behov for flere prøver for at få det fulde billede af den indiske befolkningshistorie.
Yelmen et al. (2019) viser, at den indfødte sydasiatiske genetiske komponent adskiller sig fra Andamanerne, og at Andamanerne (Onge) er en ufuldkommen og upræcis fuldmagt for “ASI” – herkomst i Sydasiater (der er svært ved at opdage ASI-herkomst i den nordindiske Gujarati, når den Andamanske Onge bruges). Yemen et al. foreslå, at det sydindiske stammefolk Paniya-folk ville tjene som en bedre fuldmagt end Andamanerne (Onge) for den “indfødte sydasiatiske” komponent i moderne Sydasiater.
Shinde et al. (2019) fandt ud af, at deres analyserede prøve havde ringe eller ingen af “Steppe-herkomst” – komponenten forbundet med indoeuropæiske migrationer til Indien, som fandt sted efter faldet i IVC.
Indus Valley Civilisation
dravidisk identifikation
Indus Valley-civilisationen (2.600-1.900 fvt) beliggende i den nordvestlige del af det indiske subkontinent identificeres undertiden som dravidisk. Allerede i 1924, da han annoncerede opdagelsen af IVC, erklærede John Marshall, at (et af) sproget(E) kan have været dravidisk. Kulturelle og sproglige ligheder er blevet citeret af forskere Henry Heras, Kamil Velebil, Asko Parpola og Iravatham Mahadevan som stærke beviser for en proto-dravidisk Oprindelse af den gamle Indus Valley civilisation. Opdagelsen i Tamil Nadu af en sen neolitisk (tidligt 2.årtusinde fvt, dvs. post-dating Harappan tilbagegang) stenkelt angiveligt markeret med Indus tegn er af nogle blevet betragtet som signifikant for den dravidiske identifikation.Yuri mente, at symbolerne repræsenterer et logosyllabisk script og foreslog, baseret på computeranalyse, et agglutinativt dravidisk sprog som den mest sandsynlige kandidat til det underliggende sprog. Knorosovs forslag blev forfulgt af Henry Heras ‘ arbejde, der foreslog flere aflæsninger af tegn baseret på en proto-dravidisk antagelse.sprogforsker Asko Parpola skriver, at Indus-scriptet og Harappan-sproget “mest sandsynligt har tilhørt den dravidiske familie”. Parpola ledede et Finsk team i undersøgelsen af inskriptionerne ved hjælp af computeranalyse. Baseret på en proto-dravidisk antagelse foreslog de aflæsninger af mange tegn, nogle var enige i de foreslåede aflæsninger af Heras og Knorosov (såsom at sidestille “fisk” – tegnet med det Dravidiske ord for fisk, “min”), men var uenige i flere andre aflæsninger. En omfattende beskrivelse af Parpolas arbejde indtil 1994 er givet i sin bog Deciphering the Indus Script.
tilbagegang, migration og Dravidianisering
Paleoklimatologer mener, at Indus Valley-civilisationens fald og migration mod øst i den sene Harappan-periode skyldtes klimaændringer i regionen, hvor en 200 år lang tørke var den største faktor. Indus Valley-civilisationen syntes langsomt at miste deres bymæssige samhørighed, og deres Byer blev gradvist forladt i den sene Harappan-periode, efterfulgt af migrationer mod øst før den Indo-ariske migration til det indiske subkontinent.
processen med post-Harappan / Dravidian indflydelse på det sydlige Indien er foreløbigt blevet kaldt “Dravidianisering” og afspejles i post-Harappan-blandingen af IVC og gamle forfædres sydindiske folk. Men ifølge Krishnamurti kan Dravidiske sprog have nået Sydindien før Indo-ariske migrationer.
Dravidiske og Indo-ariske interaktioner
dravidisk substrat
det Dravidiske sprog påvirkede de Indo-ariske sprog. Dravidiske sprog viser omfattende leksikalsk (ordforråd) låntagning, men kun få træk ved strukturel (enten fonologisk eller grammatisk) låntagning fra Indo-arisk, mens Indo-arisk viser mere strukturelle end leksikalske lån fra Dravidiske sprog. Mange af disse funktioner er allerede til stede i det ældste kendte Indo-ariske sprog, Rigvedas sprog (c. 1500 fvt), som også Inkluderer over et dusin ord lånt fra Dravidian. Det sproglige bevis for dravidisk indflydelse bliver stadig stærkere, når vi bevæger os fra Samhitas ned gennem de senere vediske værker og ind i den Klassiske post-vediske litteratur. Dette repræsenterer en tidlig religiøs og kulturel fusion eller syntese mellem gamle Dravidianere og Indo-ariere.ifølge Mallory er der anslået tredive til fyrre Dravidiske lånord i Rig Veda. Nogle af dem, for hvilke Dravidiske etymologier er sikre, inkluderer klan efterfølgende kulkristya “rede”, kop kulpha “ankel”, fin da Prica “pind”, klan k prisla “hældning”, hule Bila “hul”, Khala Khala “tærskegulv”. Mens J. Bloch og M. Vitsel mener, at Indo-arierne flyttede ind i et allerede dravidisk talende område, efter at de ældste dele af Rig Veda allerede var sammensat.
ifølge Thomason og Kaufman er der stærke beviser for, at dravidisk påvirkede Indic gennem “skift”, det vil sige indfødte Dravidiske højttalere, der lærer og vedtager Indic-sprog. Ifølge Erdosy, den mest plausible forklaring på tilstedeværelsen af Dravidiske strukturelle træk i det gamle Indo-ariske er, at flertallet af de tidlige gamle Indo-ariske talere havde et dravidisk modersmål, som de gradvist opgav.Erdosy (1995: 18) selvom de innovative træk i Indic kunne forklares med flere interne forklaringer, er tidlig dravidisk indflydelse den eneste forklaring, der kan redegøre for alle innovationer på en gang. Tidlig dravidisk indflydelse tegner sig for flere af de innovative træk i Indic bedre end nogen intern forklaring, der er blevet foreslået. “Flere forskere har vist ,at præ-Indo-arisk og præ-dravidisk tosprogethed i Indien gav betingelser for dravidisk vidtrækkende indflydelse på de Indo-ariske tunger inden for fonologi, syntaks og ordforråd.”
Sanskritisering
med fremkomsten af Kuru-Kongeriget startede en Sanskritiseringsproces, der påvirkede hele Indien, hvor befolkningen i det nordlige indiske subkontinent overvejende talte de Indo-ariske sprog.
Dravidiske imperier
det tredje århundrede fvt og fremefter oplevede udviklingen af store Dravidiske imperier som Chera, Chola, Pandyan, Chutu, Rashtrakuta, Vijayanagara, Pallava, Chalukya, Hoysala, Kongeriget Mysore og mindre kongeriger som Ay, Alupa, vestlige Ganga, østlige Ganga, Kadamba, Kalabhra, Andhra Ikshvaku, Vishnukundina, vestlige Chalukya, østlige Chalukya, Sena, Kakatiya, Reddy, Mysore, Jaffna, Travancore, venad, Cochin, Cannanore, Calicut og Nayakas.
middelalderlig handel og indflydelse
middelalderlige tamilske ordener og handelsorganisationer som Ayyavole og Manigramam spillede en vigtig rolle i Sydøstasiens handel. Handlende og religiøse ledere rejste til Sydøstasien og spillede en vigtig rolle i den kulturelle Indianisering af regionen. Lokalt udviklede scripts som Grantha og Pallava script inducerede udviklingen af mange indfødte scripts som Khmer, Javanesisk Kvi, Baybayinog Thai.
europæisk kontakt (1500 fremad)
portugisiske opdagelsesrejsende som Vasco de Gama var motiverede til at udvide hovedsageligt til krydderimarkederne i Calicut (i dag kaldet Kojikode) i nutidens Kerala. Dette førte til oprettelsen af en række portugisiske kolonier langs de vestlige kyster af Karnataka og Kerala, herunder Mangalore. I løbet af denne tid ankom portugisiske Jesuitpræster også og konverterede et lille antal mennesker i det moderne Kerala, Karnataka og Tamil Nadu til katolicismen, især Paravars.