Hvorforto festligheder?
relaterede Links
- Påskefunktioner
- hurtig Guide til datoer for påske og påske
- søde Påskefakta
- bevægelige fester
- Kosher til påske
- østlige ortodokse helligdage
påske er ikke kun en bevægelig ferie, men en flere: i de fleste år fejrer vestlige kristne kirker og østlige ortodokse kirker påske på forskellige datoer. I 2015 fejres påske den 5. April af vestlige kirker og 12.April af ortodokse kirker. Men i 2014 fandt de to festligheder sted på samme dato, den 20.April.
den teologiske inkonsekvens mellem to Østere er forblevet et tornet problem for den kristne kirke. “Det er længe blevet erkendt, at for at fejre dette grundlæggende aspekt af den kristne tro på forskellige datoer, “siger Kirkernes Verdensråd,” aflægger et delt vidnesbyrd og kompromitterer kirkernes troværdighed og effektivitet i at bringe evangeliet til verden.”
en simpel formel, komplicerede fortolkninger
formlen til påske?”Den første søndag efter den første fuldmåne på eller efter vårjævndøgn”?er identisk for både vestlige og ortodokse Østere, men kirkerne baserer datoerne på forskellige kalendere: Vestlige kirker bruger den gregorianske kalender, standardkalenderen for store dele af verden, og ortodokse kirker bruger den ældre, Julianske kalender.
så meget er nemt. Men faktisk beregning af disse datoer indebærer en forvirrende vifte af kirkelige måner og paschal fuldmåner, den astronomiske jævndøgn, og den faste jævndøgn? og det er ud over de to forskellige kalendersystemer.
hvornår er en fuldmåne fuld?
de to kirker varierer efter definitionen af vårjævndøgn og fuldmåne. Den østlige kirke sætter datoen for påske i henhold til den faktiske, astronomiske fuldmåne og den faktiske jævndøgn som observeret langs meridianen i Jerusalem, stedet for korsfæstelsen og opstandelsen.
forhold til påske
den østlige ortodokse kirke anvender også formlen, så påske altid falder efter påske, da korsfæstelsen og opstandelsen af Kristus fandt sted, efter at han kom ind i Jerusalem for at fejre påske. I den vestlige kirke går påske undertiden forud for påsken i uger.
hvorfor en tro og to Østere?
den vestlige kirke bruger ikke den faktiske eller astronomisk korrekte Dato for forårsjævndøgn, men en fast dato (21.marts). Og ved fuldmåne betyder det ikke den astronomiske fuldmåne, men den “kirkelige måne”, som er baseret på tabeller skabt af kirken. Disse konstruktioner gør det muligt at beregne påskedagen på forhånd snarere end bestemt af faktiske astronomiske observationer, som naturligvis er mindre forudsigelige.
denne opdeling mellem de østlige og vestlige kirker har intet stærkt teologisk grundlag, men det er heller ikke blot en teknisk træfning. Som Kirkernes Verdensråd har bemærket, er meget af den ortodokse kristendom placeret i Mellemøsten, hvor det ofte har været mindretalsreligion, og i Østeuropa, hvor det indtil for nylig stod over for fjendtlighed fra kommunistiske regeringer.
vægten på at ære tradition og opretholde en intakt religiøs identitet var derfor afgørende. Set i denne sammenhæng, ændring af reglerne for dens vigtigste religiøse ferie mejsler væk på grundlaget for en allerede betrængt religiøs arv.
forsoning af Øst og vest
et møde arrangeret af Rådet for verdens kirker (i Aleppo, Syrien, 5. Marts?10, 1997) foreslog en løsning, der menes at være gunstig for både Øst og vest: begge metoder til beregning af jævndøgn og paschal fuldmåne ville blive erstattet med de mest avancerede astronomisk nøjagtige beregninger, der var tilgængelige, ved hjælp af meridianen i Jerusalem som målepunkt. Siden dette møde er der imidlertid ikke sket yderligere fremskridt, og problemet er fortsat.
fastgørelse af en bevægelig Ferie
siden begyndelsen af det 20.århundrede er et forslag om at ændre påske til en fast ferie snarere end en bevægelig ferie blevet bredt cirkuleret, og i 1963 blev det andet Vatikankoncil aftalt, forudsat at der kunne opnås enighed blandt kristne kirker. Den anden søndag i April er blevet foreslået som den mest sandsynlige dato.