i “fejring af Kansas City Chiefs, Chop opdeler,” John Eligon skriver:
natten blev afviklet på Rieger, en fornemme afslappet restaurant i Kansas City, og et par Denver Broncos fans i byen for et spil i sidste måned stod i baren, engagere sig i nogle venlige ribbing med tilhængere af hjemby Chiefs.
på et tidspunkt gik Broncos fans gennem spisestuen. Det var da en Chiefs-fan reagerede med en gestus, der var synonymt med holdet som dets røde trøjer: han skar hånden gennem luften i en huggebevægelse, mens han brølede en rytmisk sang.
langsomt men sikkert faldt de fleste af de omkring 50 spisesteder deres sølvtøj, vendte sig mod rivalerne og sluttede sig sammen, huggede luften sammen og sang i et stigende kor, der fyldte restauranten.
denne bys elskede fodboldhold har efterladt et umiskendeligt aftryk på den lokale kultur, hvad enten det er traditionen med at bære rødt på fredagen før spil eller skikken med at ændre Nationalsangens sidste linje til “og Chiefs ‘hjem” før kickoff på Pilespidsstadion.
men måske er det mest uudslettelige symbol på Chiefs fandom et, der forener troende og deler andre: tomahauk chop.
nu hvor Chiefs er på en af de største stadier inden for sport og kæmper i Superskålen for første gang i 50 år, er der ny kontrol med traditionen.
for mange fans er chop og dens ledsagende sang — en pantomimeret tomahauk-bevægelse og sammensat krigsråb, også ansat af fans af Atlanta Braves, Florida State Seminoles og Englands rugbyhold fra Ekseter Chiefs — en måde at vise solidaritet med deres hold og skræmme oppositionen. Men for mange indianere — lokalt og afar — og andre, handlingen er en respektløs gestus, der opretholder negative stereotyper af nationens første folk og generer en by, der synes om sig selv et knudepunkt for Kultur og innovation i Midtvesten.”det viser ikke K. C. stolthed,” sagde kokken og ejeren af Rieger, der beskriver sin forfærdelse, da den improviserede chop udfoldede sig i sin restaurant. “Det får os til at se dumme ud.”Høvdingerne er stort set undsluppet de hotteste gløder i den nationale debat om amerikanske indiske maskotter og billedsprog inden for sport. Deres navn fremkalder ikke en slur som rødskindene, og deres maskot er ikke en rød-faced karikatur som Chief Vahoo, logoet, som Cleveland-indianerne begyndte at udfase for to år siden.
organisationen har arbejdet med indianere i løbet af de sidste seks år for at genoverveje og reformere nogle af dens traditioner. Denne dialog resulterede i holdets afskrækkende fans fra at klæde sig i Indiske regalia og bede tv-stationer om at afstå fra at panorere til dem, der ser bort fra anmodningen. Holdet afgiver informative meddelelser om Indianerhistorie og tradition under nogle spil, og en gruppe indfødte uddeler litteratur på stadionet. Holdet inviterer undertiden indfødte til at velsigne de trommer, der ceremonielt slås før spil.Høvdingerne har dog vist lidt appetit for at forhindre deres tilhængere i at lave hugget.
“Pilespidshaken er en del af den spildagsoplevelse, der er virkelig vigtig for vores fans,” sagde Mark Donovan, holdpræsidenten, for nylig til Kansas City-stjernen.
artiklen fortsætter:
det lokale indiske samfunds synspunkter på tomahauk-hugget kører gamuten, sagde Crouser, fra dem, der synes, det er fint for andre, der er fornærmet.
“som en organisation er en del af vores mission at styrke det indiske folk,” sagde Crouser, der er medlem af Standing Rock-Siousen. “Og ting som tomahauk-hugget styrker ikke Indiske mennesker. Det er stadig meget stereotypisk og spottende af en hel race af mennesker.”
en undersøgelse af indianere — udført af forskere ved University of Michigan og University of California, Berkeley, og indstillet til at offentliggøre næste måned — fandt, at omkring halvdelen af respondenterne blev generet eller fornærmet, da sportsfans huggede eller bar Indiske hovedbeklædning. Oppositionen var endnu større blandt dem, der ofte engagerede sig i indfødte traditioner, med 65 procent siger, at hugget generede dem, ifølge rapporten, som vises i det akademiske tidsskrift “Social Psychological and Personality Science.”
anden forskning tyder på, at selv når indfødte ser maskotter eller billeder som positive, kan de stadig gøre psykologisk skade og skade selvværd og ambitioner hos Amerikansk Indisk ungdom.”der er ingen måde, at brugen af indfødte som maskotter ærer,” sagde Stephanie Fryberg, en professor fra University of Michigan, der er Tulalip og arbejdede på undersøgelsen. “Det er en illusion.”de forstår, hvorfor indfødte mennesker kan finde det stødende, men siger, at de gør det for at fejre deres hold, ikke for at nedværdige indianere. Flere fans sagde, at de ikke ville have noget problem med at opgive sangen og erstatte den med noget andet, men at holdet skulle lede den indsats.Joyce Parker, 65, krøb sammen, da hun indrømmede, at hun gør hugget på spil.
“det er bare den fangede gruppeglæde,” sagde Parker, en fan fra Prairie Village, Kan., en forstad, der ligger 10 minutters kørsel sydvest for Kansas City. “Ja, jeg har det dårligt med det.”
studerende, Læs hele artiklen, så fortæl os:
-
er det stødende for sportshold og deres fans at bruge indianske navne, billeder og bevægelser? Tror du Chiefs ‘ fans bør afslutte deres brug af tomahauk chop?
-
ifølge artiklen siger mange Chiefs-fans, at de bruger hugget “for at fejre deres hold, ikke for at nedværdige indianere.”Men Gaylene Crouser, medlem af Standing Rock Siouse, hævder, at det er” spottende af en hel race af mennesker.”Hvilket synspunkt er mere overbevisende? Betyder det noget, hvad en individuel fan har til hensigt med deres brug af gestus? Eller er det sangens indflydelse på andre, der er vigtig?
-
Har du nogensinde været vidne til eller deltaget i en tomahaj chop på en sportsbegivenhed? Hvis ja, hvordan oplevede du jublen? Nyder du det? Var du flov eller fornærmet af det? Får læsning af artiklen dig til at genoverveje betydningen af denne gestus? Tror du, at du nogensinde ville deltage i tomahauk chop på en sportsbegivenhed i fremtiden?
-
bør hold, ligesom Cleveland Indians og Kansas City Chiefs, ændre deres navne? Forklare. Ændrer din mening, hvis det pågældende hold tjener en stor indiansk befolkning, som Haskell Indian Nations University, eller hvis en bestemt stamme giver sin godkendelse til et navn, som Seminole-stammen gjorde for Florida State Seminoles? Hvorfor?
-
vil du se Super skål LIV? Vil tomahauk chop påvirke, hvordan du vil opleve eller nyde spillet?