med hensyn til oprindelsen af ‘ouija’, navnet givet til det, der er eller også blev kaldt, forskelligt, ‘planchette’ (en forerunner-enhed), ‘talking board’ (et forerunner-navn) og ‘Egyptian Luck Board’ (et samtidig alternativt navn), er den mest troværdige beretning, at navnet blev leveret af Helen Peters, søsteren-i-en-en-en-patentansøgerens lov, Elijah Bond. Peters, ifølge historien sammensat af Ouija-historikeren Robert Murch, stavede et ord indgraveret på en medaljon, hun bar under en session med et talebræt.
O-U-I-J-et navn fra selve bestyrelsen, som fortalte hende det mærkelige ord betød ” held og lykke.”
(i sandhed blev navnet “Ouija” skrevet på halskædelåsen, som Peters havde på det tidspunkt.)
Fra Baltimore magasin, 20 okt 2015,” ikke død endnu ” af Ron Cassie.
Murchs konklusioner, der er baseret på mere end tyve års forskning, citeres også mere omfattende i en artikel med titlen ” Ouija-bestyrelsens mærkelige og mystiske historie “(Smithsonian.com, 27 okt 2013, af Linda Rodrigues McRobbie):
i modsætning til hvad man tror, er “Ouija” ikke en kombination af franskmændene for “Ja”, oui og den tyske ja. Murch siger, baseret på sin forskning, Det var Bonds svigerinde, Helen Peters (som var, sagde Bond, et “stærkt medium”), der leverede det nu øjeblikkeligt genkendelige håndtag. Da de sad rundt om bordet, spurgte de bestyrelsen, hvad de skulle kalde det; navnet “Ouija” kom igennem, og da de spurgte, hvad det betød, svarede bestyrelsen: “held og lykke.”Uhyggelig og kryptisk—men for det faktum, at Peters erkendte, at hun havde en medaljon med billedet af en kvinde, navnet “Ouija” over hendes hoved. Det er historien, der opstod fra Ouija-grundlæggernes breve; det er meget muligt, at kvinden i medaljonen var berømt forfatter og populær kvinderettighedsaktivist Ouida, som Peters beundrede, og at “Ouija” bare var en forkert læsning af det.
min egen ad hoc-forskning i navnets oprindelse, udført i løbet af mange timer (Godt mindre end to), foreslog også, at romanforfatteren og feministen Ouida måske havde været inspiration til navnet. Derudover miskrediterede min forskning trivielt et krav i Smithsonian.com artikel, nemlig at i “februar 1891 begyndte de første få reklamer at blive vist i papirer”. I stedet optrådte disse reklamer først i oktober 1890 og spredte sig i December 1890. De senere annoncer oplyste, at påstandene om bestyrelsen var blevet “testet, og…demonstreret” som krævet før patentet blev tildelt:
Baltimore Sun, 3.December 1890, s. 1.
den tidligere annonce for Ouija boards vises på S. 4 af Aftenstjernen 24 okt 1890 (DC) og viser, hvad der skal betragtes som den originale udtale, vi-ja:
min…omfattende…to timers (eller så) forskning foreslog også en anden mulig kilde til ordet på Peters medaljon. I en historie om en populær held og lykke talisman hentet fra American Register of Paris og genoptrykt på S. 6 af 24 Nov 1885-udgaven af St. Louis Post-Dispatch (St. Louis, MO) rapporteres ordet ‘Oudja’ at betyde “held og lykke”. Historien blev bredt genoptrykt i forskellige former gennem mindst 1891. Jeg viser her en kondenseret version af fortællingen fra tiderne (Shreveport, Louisiana, 7.Oktober 1891), genoptrykt fra Philadelphia-pladen:
mens Oudja-historien spiller ind i det alternative navn på Ouija-tavlen, Det ‘Egyptiske heldebræt’, og er samtidig med oprettelsen af navnet ‘Ouija’ af Peters, er det beskrevne emblem ikke “billedet af en kvinde”, der siges at være født af den medaljon, Peters bar.