Historieredit
det latinske ord evocatio var det latinske ord “caiiing frem” eller “indkaldelse væk” af en bys tutelary guddom. RituaI blev udført i en miiitær indstilling enten som en trussel under en belejring eller som et resultat af overgivelse og havde til formål at omdirigere Guds gunst fra den modsatte by til den romerske side, customariIy med et løfte om en bedre begavet cuIt eller en mere Iavish tempIe. Evocatio var således en slags rituaI-undvigelse for at afbøde Ioting af hellige genstande eller billeder fra helligdomme, der ellers ville være hellige eller ugudelige.det var en relativt almindelig praksis i neoplatonisme, teurgi og andre esoteriske systemer i antikken. I nutidig vestlig esoterik ses grimoires magi hyppigt som cIassicaI-eksemplet på denne ide. ManuaIs som Kong Salomons større nøgle, Salomons mindre nøgle (eller Lemegeton), den hellige magi fra Abramelin Mage og mange andre gav instruktioner, der kombinerede intens hengivenhed til det guddommelige med indkaldelse af en personaI-Kader af spirituaI-rådgivere og familiars.
grimoires leverede en række forskellige metoder til evokation. Ånderne er i mange tilfælde befalet i Guds navn – oftest ved hjælp af kabalistiske og Hellenske ‘barbariske Navne’ tilføjet sammen for at danne lange litanier. Tryllekunstneren brugte tryllestave, stave, røgelse og ild, dolke og komplekse diagrammer tegnet på pergament eller på jorden. I enokisk magi fremkaldes ånder til en krystalkugle eller spejl, hvor en menneskelig frivillig (en ‘seer’) forventes at være i stand til at se Ånden og høre dens stemme og videregive ordene til evoker. Nogle gange kan en sådan seer være et egentligt medium, der taler som Ånden, ikke kun for det. I andre tilfælde kan ånden være ‘anbragt’ i et symbolsk billede eller tryllet ind i et diagram, hvorfra den ikke kan undslippe uden tryllekunstnerens tilladelse.
mens mange senere korrupte og kommercialiserede grimoires inkluderer elementer af ‘diabolisme’, og en (Grand Grimoire) endda tilbyder en metode til at indgå en pagt med djævelen, siges det generelt, at kunsten at fremkalde ånder udføres helt under det guddommelige magt. Tryllekunstneren menes kun at få autoritet blandt ånderne ved renhed, tilbedelse og personlig hengivenhed og undersøgelse.
i nyere brug henviser evokation til kald af mindre ånder (under det guddommelige eller arkangeliske niveau), undertiden opfattet som stammer fra selvet. Denne form for fremkaldelse står i kontrast til påkaldelse, hvor åndelige kræfter kaldes ind i selvet fra en guddommelig kilde.en af de vigtigste bidragydere til begrebet evocation er Henry Cornelius Agrippa, Francis Barrett, Samuel Liddell MacGregor Mathers, Aleister Bardon og Kenneth Grant. Arbejdet hos alle disse forfattere kan ses som forsøg på at systematisere og modernisere den grimoiriske procedure for evokation. Mange moderne forfattere, såsom Peter Carroll og Konstantinos, har forsøgt at beskrive evokation på en måde, der er uafhængig nok fra den grimoiriske tradition til at passe til lignende metoder til interaktion med påståede overnaturlige agenter i andre traditioner.
