Jesus fastsatte sit liv for sin Kirke: “vær opmærksom på jer selv og hele Hjorden, hvor Helligånden har gjort jer Tilsynsmænd, til at passe Guds kirke, som han opnåede med sit eget blod” (ApG 20:28). “Ægtemænd, Elsk jeres hustruer, ligesom Kristus elskede kirken og gav sig hen for hende, for at han kunne hellige hende, idet han havde renset hende ved vask af vand med ordet, så han kunne præsentere kirken for sig selv i pragt, uden plet eller Rynke eller noget sådant, så hun kunne være hellig og uden plet” (EF. 5:25–27).
Jesus fastsatte sit liv for sine udvalgte: “den, der ikke skånede sin egen søn, men gav ham op for os alle, hvordan vil han ikke også med ham nådigt give os alle ting? Hvem skal anklage Guds udvalgte? Det er Gud, der retfærdiggør. Hvem skal fordømme? Kristus Jesus er den, der døde—mere end det, der blev oprejst—som er ved Guds højre hånd, som faktisk går i Forbøn for os. Hvem skal skille os fra Kristi kærlighed?” (Rom. 8:32–35).
Jesus beder for sit folk, ikke for verden: “jeg beder for dem. Jeg beder ikke for verden, men for dem, som du har givet mig, for de er dine ” (Joh 17:9).alt dette viser os, at Jesu død var en erstatning. Hvis han døde i stedet for alle mennesker, så vil alle mennesker blive frelst. Hvis han blev erstattet af nogle, vil de blive frelst.
den bibelske indsigelse
hvad med alle de “alle” passager i Bibelen, som nogle siger, antyder, at Jesus døde for alle uden undtagelse? Der er flere passager, men hvad jeg vil sige er, at “alle” passager skal læses med deres kontekst i tankerne såvel som med resten af Skriften i tankerne. Som jeg nævnte før, betyder” alle ” ikke altid alle mennesker uden undtagelse, eller hver enkelt person, der nogensinde har levet. Nogle gange betyder “alt”, hvad det betyder her i Åbenbaringen 5:9-10, hvor alle slags mennesker beskrives som forløst. Andre gange betyder “alle” alle nationer-jøderne sammen med Hedningerne. Ved siden af de passager, der taler om det særlige ved Kristi død, kan du se, at den bedste læsning af Skriften er, at Jesus gav sig selv som en løsesum for alle slags mennesker, Jøder og hedninger, “fra hver stamme og sprog og folk og nation.”
se på John 3: 16-17. Læg mærke til, at formålet med Guds udsendelse af sin søn forklares med to formål klausuler: “at enhver, der tror på ham, skal . . . have evigt liv” og “for at verden kan blive frelst gennem ham” (fremhævelse tilføjet). Hvis” verden ” i vers 16 er ethvert menneske, så vil ethvert menneske blive frelst, fordi vers 17 siger, at han redder verden. Vi ved, at det ikke kan være tilfældet, fordi ikke alle er frelst. Så “verden” skal ikke henvise til alle mennesker, men til noget andet. Hvad er ” verden?”Det er” verden ” af mørke og vantro (se Joh 1:10). Gud elskede denne verden af faldne og oprørske syndere på trods af dens had til ham. Endnu mere strækker Guds kærlighed sig ikke kun til syndige jøder, men til hele syndernes verden, herunder Hedningerne i alle hjørner af jorden (John 4:42; 11:51-52; 12:32; Åb. 5: 9). Pointen i Johannes 3: 16-17 er, at Guds kærlighed er så enorm, at enhver synder, der tror, skal frelses. Det taler om Jesu tilstrækkelighed.
Se også på 1 John 2: 1-2. Naturen af “forsoning” er at vende Guds vrede væk. Hvis denne tekst betyder ethvert menneske, betyder det, at den Almægtige Guds vrede ikke længere er over nogen. Når John siger: “og ikke kun for vores, men . . . hele verden, ” han taler enten som han talte i Johannes 3: 16-17 om Jesu tilstrækkelighed, eller som han gentog vores Herres ord i Johannes 17:20: “Jeg beder ikke kun om, men også for dem, der vil tro på mig gennem deres ord.”
endelig se på 1 Timothy 2: 4-6. Konteksten er ikke Kristi død, men bøn i offentlig tilbedelse. Paulus befaler bøn “for alle mennesker” (v. 1). Hans bekymring er ikke for hver enkelt person, men for alle “ALLE slags og betingelser for mænd” (bog med fælles bøn). Han specificerer bøn for regeringsembedsmænd som for at sige: “Bed for dem, så vi kan fortsætte med at bede for alle andre.”Gud ønsker frelse for “alle mennesker”, det vil sige alle slags mennesker. Han beskæftiger sig ikke kun med Jøder, men med Hedninger, med de rige og de fattige, med hvide og sorte, med aristokrater og arbejdere, med mænd og kvinder. Hvis Guds vilje eller ønske her vedrører ethvert individ, hvad så med andre tekster i Skriften, der taler om hans vilje eller ønske om at vælge nogle og ikke andre? Gud er ikke forvirret, så hans ønske om alles frelse forenes med hans valgvalg, når vi forstår, at han vil have alle slags mennesker frelst.
de bibelske fordele
hvorfor betyder alt dette noget? Jeg vil afslutte med at tilbyde tre bibelske fordele for at bekræfte den forsætlige og effektive tilfredshed med Guds Retfærdighed ved Jesus Kristus på korset for hans udvalgte.
for det første giver det os sikkerhed og tillid til, at vores Frelser har været for os fra evigheden, på korset og ind i evigheden. Denne forsikring og tillid kan sige: “Værdig er du til at tage rullen og åbne dens sæler, for du blev dræbt” for mig”, og ved dit blod løskøbte du” mig “for Gud fra” denne “stamme og” dette “sprog og” dette “Folk og” denne “nation, og du har gjort” mig “til et rige og” en “præst for vor Gud, og” jeg “skal regere på jorden.”
for det andet giver det os grund til at tilbede. Han døde faktisk og personligt for mig for faktisk og magtfuldt at udføre min forløsning fra syndens slaveri og Satans rige.
for det tredje giver det os grund til at prædike, evangelisere og vidne i verden. Hvis Jesus Kristus faktisk, personligt og magtfuldt døde for nogle “ud af hver stamme og ud af hvert sprog og ud af hvert Folk og ud af hver nation”, så er der særlige mennesker i hver stamme, hvert sprog, hvert Folk og enhver nation, der skal komme til omvendelse og tro.
hvilken sang bliver sunget i himlen selv nu. Lad os gøre det til vores sang her på jorden. Denne del af kanonerne i Dort slutter med disse ord:
denne plan, der stammer fra Guds evige kærlighed til sine udvalgte, fra verdens begyndelse til nutiden er blevet kraftigt udført og vil også blive udført i fremtiden, helvedes porte, der forgæves søger at sejre imod den. Som et resultat samles de udvalgte i en, alt sammen i deres egen tid, og der er altid en kirke af troende grundlagt på Kristi blod, en kirke, der standhaftigt elsker, vedvarende tilbeder og—her og i al evighed—roser ham som sin frelser, der lagde sit liv for hende på korset, som en brudgom for sin brud. (2.9)
stammerne, sprogene, Folkene og nationerne er lige uden for vores døre. Hvad venter vi på? Jesu død er tilstrækkelig til et uendeligt antal Synderes verdener; fortæl dem, vel vidende, at Gud effektivt vil anvende det på sit folk ved sin mægtige nåde.