men i 1930 ‘ erne var historien ændret. Traumet fra Den Store Depression trak skærmaktører ind i progressiv politik. Entusiasme for præsident Franklin Roosevelts nye aftale løb stærk blandt skuespillere, men ikke blandt ærkekonservative filmmoguler som Louis B. Mayer. Screen Actors Guild blev dannet i denne periode. Den truende trussel fra antisemitisk fascisme politiserede yderligere skærmaktører i en industri, der var blevet en etnisk niche for Jøder.skuespillernes liberale politik ville vokse og aftage i resten af det 20.århundrede og blive dæmpet under McCarthyism og forstærket senere, da der var social uro — borgerrettighedsbevægelsen, Vietnamkrigstiden (tænk Jane Fonda). Men du kan spore en mere eller mindre lige linje fra de tidlige formative begivenheder til i dag.
der er dog en tredje forklaring, der er værd at overveje: at de følelsesmæssige krav til at handle er befordrende for progressiv politik. “Den overvældende liberale orientering af skuespillere, “har Professor Ross skrevet,” kan delvist forstås som et biprodukt af kravene fra deres håndværk. At spille en række karakterer, hvoraf mange ikke nødvendigvis kunne lide, fremmede en følelse af empati og evne til at forstå problemer og mennesker uden for deres personlige oplevelse.”Professor Ross antyder, at empati udvikler sig, når skuespillere får erfaring på jobbet, men vi kan også spekulere i, at empatiske mennesker er mere tilbøjelige til at blive skuespillere. På den ene eller anden måde, er der noget bevis for, at empati korrelerer med liberal ideologi?undersøgelser viser, at liberale alligevel ser sig selv som mere empatiske og venlige end konservative, en selvopfattelse forstærket af politisk retorik. Det vigtigste ved at skelne liberale og konservative i denne henseende er ikke, hvor empatiske de er generelt; snarere er nøgleforskellen, hvor meget empati de føler for bestemte grupper. Hvor konservative empati først og fremmest med familiemedlemmer og land, udvider liberale grænserne for empati til at omfatte venner, de socialt dårligt stillede og borgere i verden, til hvem de gerne vil have regeringen til at give en hånd.
det er ikke usandsynligt, at empati kan hjælpe med at forklare skuespillernes progressive sympati. Hvis det er tilfældet, selvom, det vidner om den bemærkelsesværdige menneskelige evne til hykleri, at, indtil nu, grænserne for empati blandt liberale mænd i Holly har ikke strakt sig til at omfatte kvindelige aktører, der er udsat for seksuel og økonomisk udnyttelse.