Kerry Noble gik ind i en kirke for homoseksuelle mænd i Kansas City, Mo., i 1984 med intentioner om at sprænge det. Han ventede på sin mulighed, da han sad blandt en skare på omkring 60 mennesker.
” alt, hvad jeg skulle gøre, var at slå timeren og gå ud,” sagde Noble. “Cirka 10 eller 15 minutter senere ville der være en eksplosion, og alle ville dø.”Noble troede, at han ville starte en revolution. Som kultleder for Pagten, Sværdet og HERRENS Arm (CSA) var han på en mission for sin organisation, som var kommet til at hade homoseksuelle, sorte og jøder.
men som ædle sad blandt mængden, satte han et ansigt til sin fjende. Og hans “fjende” syntes ikke anderledes end nogen anden. Han tænkte på konsekvenserne-af hvad der ville have udgjort det største terrorangreb i Amerika på det tidspunkt. Derefter tog han mappen op og gik.Noble sluttede sig til andre tidligere kultmedlemmer og eksperter på Apas årlige konference i 2002 i Chicago under sessionen “cults of Hat” for at tale om virkningerne af tankekontrol og destruktive kulter. Paneldeltagere fremsatte et anbringende til foreningen om at danne en taskforce til at undersøge tankekontrol blandt destruktive kulter.
“ekstrem indflydelse har været sovende inden for psykologi,” fortalte Alan Scheflin, professor i jura ved Santa Clara University, publikum.Mind control, eller “hjernevask”, som det almindeligvis omtales af medierne, betragtes ofte af mange psykologer som science fiction. Paneldeltagere understregede imidlertid, at tankekontrol bruges af kulter til at rekruttere og vedligeholde tilhængere og kan have farlige og varige psykologiske konsekvenser.kulter, der bruger tankekontrolteknikker” har været i stand til at gøre det med straffrihed, og de mennesker, der er ofre for disse teknikker, får ingen behandling, ” sagde Scheflin.faktisk kan psykologer, der behandler nogen, der hævder at være et sindskontroloffer fra en destruktiv kult, blive udsat for en fejlbehandling. “Der er ingen legitime behandlinger, der er videnskabeligt valideret, der vises i fagfællebedømmelsestidsskrifter, selvom de er effektive klinisk,” sagde Scheflin. “Derfor er de sårbare over for udfordringer i domstolene. Det må stoppe. Der er ingen grund til, at mennesker, der er sande ofre for tankekontrol, eller mennesker, der tror, de er ofre og tager fejl, ikke bør modtage behandling, når de har brug for det eller ønsker det.”
tiden er nu for psykologer at undersøge kulter og deres indflydelse, sagde Scheflin, især i lyset af Sept. 11 terrorangreb. For fuldt ud at forstå de psykologiske faktorer, der fører til terrorisme, tilføjede han, kan svarene ligge i forståelse af kulter.
kultmentaliteten
paneldeltager Deborah Layton opfordrede også til mere hjælp til mind-control ofre. “Det kan ske for de bedste af os,” sagde Layton.
i en alder af 18, i begyndelsen af 1970 ‘ erne, tiltrak Laytons behov for at tilhøre hende til Peoples Temple, en gruppe, der tilbød hende en følelse af komfort og svar på livet. Lederen, Pastor Jim Jones, fik hende til at føle, at hun sluttede sig til fredskorpset. Et par år senere, Layton gik til Jonesby, Guyana landsby, hvor Peoples Temple tilhængere gik for at undslippe racisme og forfølgelse. Den fredelige bosættelse syntes imidlertid mere som en” koncentrationslejr ” omgivet af væbnede vagter, hvor mad var knappe, og tilhængere var forpligtet til at arbejde lange timer.hun flygtede i 1978 og rapporterede til politiet om aktiviteter der, såsom massemordsøvelser og folk, der blev holdt mod deres vilje. Hendes forudsigelse af en masse selvmord kom til at bære frugt et par måneder senere, da 913 tilhængere drak dødelig cyanid punch eller blev skudt ihjel.
Layton skammede sig over at blive fordrejet til en kult. “Hvis jeg kunne fortælle denne historie og forklare den for verden, så kunne jeg måske tage mig ud af skammen,” sagde Layton.Steve Hassan, et tidligere kultmedlem og licenseret mental sundhedsrådgiver, der har specialiseret sig i at hjælpe dem i destruktive kulter, siger, at genopretning fra en kults tankekontrol kan lettes, hvis ofrene opnår den rette information, støtte og interventioner fra tidligere kultmedlemmer.hvad angår Kerry Noble, voksede Csa-kulten ud af en lille, pacifistisk kirke, han tiltrådte i 1977, som over fire år gradvist ændrede sin religiøse filosofi. I 1978 brugte organisationen $52.000 på våben. I 1981 var kirken blevet en væbnet, ekstremistisk hadgruppe.Noble havde en fire-dages væbnet standoff med den føderale regering i 1985 og tilbragte to år i fængsel. Men, han sagde, at forståelse af psykologien bag tankekontrol hjalp ham i hans otte-årige kamp for at komme sig. “Jeg har lært, at had er en lært adfærd,” sagde Noble.
kulter bruger ofte adfærdsmodifikation på tilhængere, såsom tankestopteknikker og indgyde en “OS – versus-dem” tankegang, sagde Hassan. Med tankestopteknikker læres medlemmerne at forhindre tvivl i at komme ind i deres bevidsthed om kulten, ofte med en nøglesætning, de gentager. Fobi indoktrinering bruges også, hvor kulter spiller på en persons irrationelle frygt, med trusler som personen vil udvikle kræft eller blive sindssyg, hvis han nogensinde forlader eller sætter spørgsmålstegn ved gruppen.”ligesom vi kan gøre kortvarig dyb effektiv terapi for at lære folk om fobier og hjælpe dem med at komme over deres fobi, kan vi gøre det samme med kult-mind-control ofre,” sagde Hassan.
en destruktiv kult er et autoritært regime, der bruger bedrag, når man rekrutterer såvel som tankekontrolteknikker for at gøre en person afhængig og lydig, sagde han.Al Kaeda opfylder kriterierne for en destruktiv kult, sagde Hassan. “Vi er nødt til at anvende det, vi ved om destruktive tankekontrolkulter, og dette bør være en prioritet med krigen mod terrorisme. Vi er nødt til at forstå de psykologiske aspekter af, hvordan mennesker rekrutteres og indoktrineres, så vi kan bremse rekrutteringen. Vi er nødt til at hjælpe med at rådgive tidligere kultmedlemmer og muligvis bruge nogle af dem i krigen mod terrorisme.”
et legitimt fagområde?
i 1986 dannede en gruppe psykologer en taskforce-vildledende og indirekte metoder til overtalelse og kontrol (DIMPAC) – og forelagde en rapport til APA, der fordømte kulter for at bruge hjernevask. Men Apas bestyrelse for socialt og etisk ansvar for psykologi fandt rapporten “uacceptabel”, mangler videnskabelig dokumentation, stoler for meget på sensationelle anekdoter og giver utilstrækkelig information til, at APA kan tage stilling til spørgsmålet.
men Scheflin fastholder, at samfundet i de sidste 100 år har fået klare signaler om, at dette er et legitimt fagområde, og psykologi har brug for et organiseret svar. For eksempel blev hypnose i 1880 ‘erne og 1890’ erne fundet at blive brugt til at implantere falske minder. I 1920 ‘ erne blev politiet antaget at bruge “tredje grad” forhørsteknikker, hvor smerte og lidelse blev påført kriminelle mistænkte. Under Moskva-retssagerne i 1930 ‘ erne blev uskyldige politiske ideologer tvunget til at tilstå at være forrædere. I 1950 ‘erne og 1960’ erne brugte kinesiske kommunister angiveligt hjernevasketeknikker under Koreakrigen.
” disse emner er utroligt uappetitlige og meget vanskelige at kæmpe med, men de er en væsentlig del af psykologien i det menneskelige sind,” sagde Scheflin. “Vi er nødt til at stoppe denne kim fra at sprede sig.”
i en undersøgelse fra 1980 rapporterede 54 procent af gymnasieelever i San Francisco Bay area mindst et rekrutteringsforsøg fra et kultmedlem, og 40 procent rapporterede tre til fem kontakter, ifølge en undersøgelse af mere end 1.000 studerende af APA-præsident Philip G. Ph. d. og Cynthia F. Hartley. Disse tal forventes at være steget med elektroniske medier, der vokser som et rekrutteringsværktøj til kulter.
kulter findes på alle samfundslag, sagde Stephen J. Morgan, et fakultetsmedlem hos American Management Association / Management Centre Europe i Brussels, Belgien. Morgan var en international leder for en ekstremistisk politisk kult i 1980 ‘ erne, der opererede i 31 lande med 25.000 agenter. Mens han havde kontor i British Labour Party, arbejdede Morgan som spion i udførelsen af aktiviteter mod staten.for omkring 10 år siden forlod Morgan organisationen og genvandt sin selvidentitet. I dag holder han foredrag over hele verden om Tankekontrol af terrorkulter. På APA ‘ s konvention understregede han vigtigheden af en dybere forståelse af kulter i forståelsen af terrorisme. Kultledere er normalt psykopater med et ønske om magt og tager ofte ideer fra politik, religion og psykologi for at opfylde deres formål, han sagde. Gennem tankekontrol er de i stand til at filtrere deres tanker og adfærd i “fanatisk tro og tro” blandt tilhængere.
“Vi er nødt til at bringe paneldeltagernes oplevelser sammen med din ekspertise,” fortalte Morgan psykologer i publikum. “Det er et spørgsmål om vores sundhed og sikkerhed som nation.”