Navnrediger
navnet “Mordokaj” er af usikker oprindelse, men betragtes som identisk med navnet marduka eller marduku (elamit: Kerra), attesteret som navnet på op til fire persiske domstolsembedsmænd i tredive tekster (Persepolis administrative arkiver) fra perioden med f.eks.
Talmud (Menachot 64b-65a) fortæller, at hans fulde navn var Mārǝdŏkay bilšān (מָרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן, som opstår i Ezras bog 2:2 og Nehemias ‘ bog 7:7, normalt fortolkes som to separate navne), fortolke det som en elided form af Mārǝdŏkay, bayyêl lîšānê (מרדכי, בייל לישני), som betyder, “Mordechai, lært af tunger”. Hoschander fortolkede traditionen med sammensat navn som den babylonske Marduk-bel-shunu, hvilket betyder “Marduk er deres herre”,(𒀭𒀫𒌓𒂗𒋗𒉡, dAMAR.UTU-en-portu-nu), der argumenterede for et afgudsdyrkende navn, var blevet givet Mordokaj for at beskytte ham mod diskrimination.
en anden fortolkning af navnet er, at det er af persisk oprindelse, der betyder “lille dreng”. Andre foreslåede betydninger af” anger “(hebraisk rod m-r-D),” bitter “(hebraisk rod m-r) eller” blå mærker ” (hebraisk rod r-D-D) er anført i Hitchcocks Bibelnavne ordbog fra slutningen af det 19.århundrede.I King James Version af Deuterokanoniske græske tilføjelser til Esther, er hans navn stavet som Mardocheus, som bedre kan bevare de originale vokaler, selvom de masoretiske tekstversioner af de persiske navne i Bibelen er kendt for at være de mest pålidelige.
AgeEdit
Pinseministeren Finis Dake fortolker Bibelvers Esther 2:5-6 (“Mordokaj søn af Jair, søn af Sjimei, søn af Kisj, som var blevet ført i eksil fra Jerusalem af Nebukadnesar konge af Babylon, blandt dem taget til fange med Jekonja konge af Juda”) for at betyde, at Mordokaj selv blev forvist af Nebukadnesar.Bibelforsker Michael D. Coogan diskuterer dette som en unøjagtighed med hensyn til Mordecais alder. I passagen kan enten Mordokaj eller hans oldefar Kish identificeres som værende blevet forvist fra Jerusalem til Babylon af kong Nebukadnesar (i 597 f.kr.). Hvis dette henviser til Mordokaj, ville han have været nødt til at leve over et århundrede for at have været vidne til begivenhederne beskrevet i Esters Bog (forudsat at den bibelske Ahasverus faktisk er i). Verset kan dog læses som ikke at henvise til Mordokajs eksil til Babylon, men til hans oldefar Kishs eksil-en læsning, som mange accepterer.
GenealogyEdit
Targum Sheni slægtsforskning mere detaljeret som følger: “Mordokaj, søn af Jair, søn af Sjimj, søn af Sjemida, søn af Sjamyada, søn af Ba’ ana, søn af Ela, søn af Mika, søn af Mefibosjet, søn af Jonatan, søn af Saul, søn af Kish, søn af Abiel, søn af Seror, søn af Bechorat, søn af Aphiah/Aphrach, søn af Sikarim/Shakarit, søn af Usija, søn af Sason/Shishak, søn af Mikael, søn af Eliel søn af amihud, søn af shephatia, søn af Penuel/Petuel, søn af Petakh/Piton, søn af melokh, søn af yerubaal/yekhobaal, søn af Yeruham, søn af Hananja, søn af sabdi, søn af Elpa ‘ al, søn af shimri, søn af sebadja, søn af Rimot/merimoth, søn af Khashum / Khoshim, søn af Shekhorah, søn af Gasa, søn af Gera, søn af Bela, søn af Benjamin, søn af Jakob den førstefødte, hvis navn hedder Israel.”Den samme slægtsforskning er indskrevet på en massiv metal tablet i graven af Esther og Mordechai (billedet).
Denne traditionelle slægtsforskning implicerer Kish som navnet på en gammel forfader og ikke blot Mordokajs oldefar, hvilket betyder, at Esther 2:5-6 blev fortolket som Mordokaj, der var den, der blev forvist til Babylon. De kronologiske uoverensstemmelser i denne antagelse er beskrevet ovenfor.