Thailand har en fascinerende historie, især fordi Thailand gennem mange århundreder har vedtaget mange kulturelle påvirkninger fra de omkringliggende regioner.
Dette er sket gennem indvandring og migration og gennem krig over territorium.
men mens de indflydelsesrige dynastier af konger og dronninger, de skiftende geografiske grænser og religiøse påvirkninger — som alle har resulteret i den unikke Thainess, vi kender i dag — er meget interessante, er et ubesvaret Historisk spørgsmål stadig det mest fascinerende aspekt af Thailand:
hvorfra stammer thailandske folk?
nu kan et antal mennesker, der læser dette indlæg, tro, at de kender svaret – folk citerer normalt en version af Sydkinesisk teori. Men faktum er, at kompleksiteten af Thailands oprindelse ikke kan omfattes af en simpel, ligetil forklaring.
faktisk er der flere teorier (seks, for at være præcise) om, hvor den thailandske stammer fra.
Jeg vil meget gerne give dig et endeligt svar i dette indlæg, men det ville være umuligt.
hvad jeg dog kan gøre er at prøve at give mening om den tætte historiske og etnologiske baggrund for befolkningen i Thailand og give dig alle de oplysninger, du har brug for for at komme til din egen konklusion om, hvad der synes mest plausibelt, ifølge beviserne.
befolkningen i Thailand
som du sandsynligvis forventede, kaldes Thailands folk stort set “thailændere”, der henviser til både landets borgere og det etniske flertal, der også er relateret til det etniske Lao-folk (i nabolandet Laos).landet er hjemsted for 75 procent Thailandske, 14 procent etniske kinesere, fire procent Malaysiske muslimer, en procent Khmer (Cambodjansk), en procent Kui, en procent Karen og .4 procent indisk og pakistansk.
der er omkring 20 millioner Lao-talende-Lao-Isan mennesker, der bor i det nordøstlige Thailand.Thai-Isan-folk betragtes ofte kulturelt adskilt fra dem, der findes i det centrale Thailand, nogle betragter dem tættere på befolkningen i Lao.
Dette er dog en overgeneralisering og har mere at gøre med geografisk nærhed end nedstigning.
der er mange mennesker oprindeligt fra Det Centrale eller sydlige Thailand, der bor i det nordøstlige Thailand, der taler den regionale dialekt.faktisk er der dele af det nordøstlige Thailand, hvor andre sprog tales af mindretal, såsom Khmer af den nordlige Khmer (Thai-Khmer).
mens folk kan betragtes af Lao eller Cambodjansk afstamning, er de stadig en del af Tai-gruppen, som vi kommer ind på om et øjeblik.der er også bemærkelsesværdige Etniske Thai-kinesiske samfund, der bor i hele Thailand, herunder nordøst, men især i syd.
Vi ved dog, at størstedelen af Thai-kinesere etablerede sig i Thailand over tre bølger af migration, der går tilbage til det 13. århundrede:
lidt mere end halvdelen af den etniske kinesiske befolkning i Thailand sporer deres herkomst til det østlige Guangdong-provinsen. Dette fremgår af forekomsten af Minnan Chajou dialekt blandt kineserne i Thailand. Et mindretal sporer deres herkomst til Hakka og Hainanese indvandrere.
vores søgen her er at afdække, hvor den thailandske (Tai) kommer fra.
desuden, hvis vi ser på Thailand som helhed, ser vi, at der er mange kulturelle forskelle i forskellige områder af landet.
for eksempel har dele af Syd en dybt rodfæstet Malaysisk indflydelse, og i Nord ser vi en blanding af adskillige stammer, hvoraf mange stammer fra nabolandene langs foden af Himalaya.
alle disse mennesker er forbundet, eller sådan menes det ifølge nogle teorier.så i stedet for at forsøge at generalisere, hvor en bestemt gruppe mennesker i et bestemt område i Thailand stammer fra (oprindeligt), forsøger vi at identificere en fælles arv mellem dem, hvis familier har boet i Thailand og faktisk den umiddelbare omkringliggende region i mange århundreder.
og interessant, som du vil bemærke i næste afsnit, forklarer historien, hvordan disse forskellige undergrupper er bundet sammen.
Tai
genetisk stammer Thailandske mennesker fra den Tai-etnolingvistiske gruppe (talere af et fælles Tai-sprog, der også findes i andre sydøstasiatiske lande og i Kina).
menes at stamme fra nordlige bjerge (Himalaya) – selvom vi vil diskutere dette i dybden senere – antages det, at gruppen migrerede ind i nutidens Thailand og Laos, hvor dets folk bosatte sig og brugte deres omfattende landbrugsintelligens til at dyrke ris.
disse første samfund grænsede op til flodsystemer på landets spids, men gennem årene vandrede den etniske gruppe til Thailands centrale sletter og erstattede den eksisterende Austroasiatiske befolkning.
da Tai-gruppen spredte sig, gjorde deres sprog det også og blev modersmål for både Thailand og Laos.da gruppen bosatte sig i forskellige regioner i landet og startede samfund, blev de etniske undergrupper i det moderne Thailand oprettet.
i dag stammer 75 procent af Thailands befolkning fra de etniske grupper, der stammer fra Tai-folket, herunder Central Thai (Siamese), det sydlige Thai (Thai Pak Tai), det Khorat Thai, det Isan, Yuan, det assimileret Kinesisk-Thai (Thai med kinesisk arv) og assimileret Khmer-Thai (af cambodjansk Oprindelse).
de fleste af grupperne befolker det centrale og sydlige Thailand på grund af deres oprindelige bosættelse nær Chao Phraya-floden, der snor sig gennem det moderne Bangkok.
Lao-Isan kalder det nordlige / nordøstlige Thailand hjem (som diskuteret tidligere).
generelt befolker følgende undergrupper forskellige regioner og taler forskellige dialekter:
Shan bor i Mae Hong Son, Den Thailandske Lus i Chiang Rai, Den Thailandske Khorat i Khorat, Gaben i Nakhon Phanom, Laosangen i Phetburi, Lanna i det nordlige Thailand, Isan-folket i det nordøstlige Thailand og Den Thailandske eg Tai i det sydlige Thailand.
Oprindelsesteorier
antagelsen ovenfor kan fremkalde kontrovers, afhængigt af hvad du mener om Thailands Oprindelse. Og husk dig, der er ikke mindre end seks teorier om den etniske oprindelse af rigets folk.
teori 1: Den mongolske Oprindelsesteori
den mongolske oprindelsesteori blev indledt af den amerikanske missionær Dodd, der gjorde Thailand til sit hjem i 32 år.Dodd mente, at den etnolingvistiske Tai-gruppe var nedstammet fra mung-folket i Altai-bjergene, som havde forladt deres høje boliger og migreret til Kinas vestfront.selvom hans ide bestemt var unik, tilbød Dodd lidt bevis for, at denne teori var korrekt.senere sneboldede en thailandsk politiker ved navn Kun Vichit-Matra ud af Dodds forkærlighed og sagde med tillid, at Tai-folks oprindelse faktisk var Altaibjergene, men antydede, at deres migration var blevet omdirigeret gennem Kinas gule flodbassin og ned gennem provinsen Sichuan.selvom begge er interessante teorier, har moderne lærde debunked dem og bemærket, at hverken Mung eller Tai kunne have overlevet en krydsning af den utilgivende Gobi-ørken.derudover var Tai-kulturen kendt for sin omfattende viden om landbrug og dyrkning. Det forekommer usandsynligt, at en sådan civilisation pludselig ville blive nomadisk.
teori 2: The Central China Origins Theory
denne teori startede med lingvist Terrien de La Couperie, en franskmand, der havde fået til opgave at studere gamle kinesiske optegnelser.efter at have studeret de komplekse sproglige mønstre i både Kina og Thai konkluderede La Couperie, at Tai-folket stammer fra det centrale Kina og pegede på de uhyggelige ligheder i sproget mellem Mung-folket (som repræsenterede et etnisk mindretal i deres hjemprovinsen) og Tai-folket, der senere befolkede Sydøstasien.La Couperie hævdede, at Tai stammer fra et gammelt Kongerige i Kina i 1223 f. kr.
kritikere har påpeget, at dokumentet la Couperie studerede er en replikation – ikke en original – og dens oplysninger er ikke blevet verificeret, stort set debunking hans teori i akademiske kredse.senere bekræftede Den Thailandske Prins Damrong denne teori, men foreslog, at Tai-folket bosatte sig i området mellem Kina og Tibet i 44 F.kr., men blev tvunget ind i Kinas Yunnan-provins af aggressorer.
en gang i Yunnan blev grupperne adskilt i separate stammer. De “Tolv Tai-stammer” flyttede til den sydøstlige spids, og Lan Na og Lan Chang besatte Syd.
i 1940 ‘ erne foreslog den thailandske teoretiker Phraya Anuman Raja-Thon, at Tai-folket også stammer fra Det centrale Kina, men denne gang i Yangtse-bassinet, der migrerede fra Tjetjenien mod øst.
en moderne, Phra Boriharn-Thep Tani, hævdede, at Tai-folket bestemt stammer fra det centrale Kina, men flyttede derefter til Yunnan og Indokina.selvom denne teori er blevet udforsket i vid udstrækning, peger antropologer på vigtige fysiske, livsstils-og kulturelle forskelle mellem centrale kinesiske befolkninger og moderne efterkommere af Tai-folket.
denne teori er stort set blevet miskrediteret i Sydøstasien.
Theory 3: The South China Origins Theory
i 1886 var en engelsk opdagelsesrejsende ved navn A. R.efter at have udforsket Sydøstasien fra Burma til Indien foreslog han, at en lignende livsstil og sprog mellem regionerne gjorde forbindelsen mellem de to grupper sandsynlig, hvis ikke sikker.det er en af de mest populære måder at gøre det på, og det er en af de bedste måder at gøre det på.ved at tilpasse denne teori konkluderede en tysk antropolog ved navn Eberhard, at Tai stammer fra Yunnan, men til sidst vandrede gennem Yunnan til Vietnam og grundlagde Tan-kongeriget og derefter Nan.andre teorier afspejlede troen på, at den Tai-etnolingvistiske gruppe havde sin oprindelse i Kinas sydligste region, skønt deres migrationsstier alle var forskellige.
denne teori er blevet diskuteret udførligt, og mens nogle sociologer og antropologer stadig mener, at Sydkinesiske Oprindelsesteori gælder, diskuteres den stadig varmt.
teori 4: Indokina-Thailand Origins Theory
Indokina / Thailand Origins Theory blev oprindeligt foreslået af amerikansk sprogforsker og antropolog, Paul King Benedict.
Han mente, at fælleshederne mellem Tai-sproget og Kadai-sproget (karakteristisk for det sydlige Kina og med ligheder med indonesiske dialekter) antyder, at Tai, Java-malaysisk og tibetansk-Burmesisk grupper alle var forbundet under en kulturel paraply kaldet ‘austronesisk.at dømme efter det faktum, at Tai, Kadia og Indonesiske talemønstre viser overraskende ligheder, antog Benedict, at Tai stammer fra Indokina, og at det var sandsynligt, at de var Thailands oprindelige indfødte gruppe.Benedict forudsagde derefter, at en gruppe (man-Khmer) skubbede Tai ind i det sydlige Kina for næsten 4.000 år siden, men at de senere vandrede tilbage til Burma, det nordlige Thailand, Laos og det nordlige Vietnam mellem 800 og 1.000 år siden.selvom Benedicts teori er både detaljeret og omfattende, er der debat om, hvorvidt denne teori er baseret på beviser og fakta.
teori 5: The Skulls Theory
forsker H. G. han forsøgte at bevise, at Tai-folket havde sin oprindelse i Thailand selv ved at bruge kranier, han fandt og studerede i Kanchanaburi-provinsen, som dateres tilbage til 50 E.kr.
Han sammenlignede dem med moderne thailandske kranier og konkluderede, at de to var ekstremt ens, idet han teoretiserede, at Tai-folket havde besat Thailand i de sidste to årtusinder.denne ide blev bekræftet af Sud San-Vichien, en fysiolog, der sammenlignede gamle knogler fra Kanchanaburi og Rajaburi provinser med knogler fra moderne Etniske thailændere og konkluderede, at de var næsten identiske.han konkluderede også, at det moderne Thailand var det oprindelige hjem for den Tai-etnolingvistiske gruppe.for at bekræfte har arkæologer og antropologer fundet tegn på kontinuitet i kultur, tradition, fysiologi og civilisation. I dag diskuteres teorien, men den er en af de mest populære med hensyn til oprindelsen af rigets folk.
teori 6: den malaysisk-indonesiske Oprindelsesteori
og hvis du ikke allerede var forvirret, antager den sidste teori, den malaysisk-indonesiske Oprindelsesteori, at Tai-gruppen deler en tæt relation til befolkningen i Java.en forsker ved navn Somsak Punta-Sombun bestemte dette efter at have undersøgt det sammenvævede forhold mellem genetik og blodtype.han fandt ud af, at Etniske thailandske og kinesiske mennesker har forskellig genetik, og at der var et meget tættere forhold mellem thailandske og javanesiske civilisationer. Han antog endda, at Tai-gruppen muligvis har boet i Java.derudover fandt den berømte thailandske antropolog og læge, Pravej Vasi, høje blodniveauer af hæmoglobin E i befolkninger, der bor i Sydøstasien, og i Tai, Khmer og Mon civilisationer, men han fandt ikke nogen af blodmarkørerne i kinesiske befolkninger.
disse fund kaster en skruenøgle i Kina-centrerede teorier og giver troværdighed til den malaysisk-indonesiske teori.
men vent! Der er mere …
Der er også noget andet at overveje:
på trods af de forskellige omstændigheder i disse flere teorier siger forskning, at radiometrisk daterede artefakter, der findes i kongedømmets centrale Lampang-provins, skubber paleoanthropologer til at blive enige om, at hominider skal have nået fastlandet Sydøstasien, før de spredte sig til Kina og Indonesien, hvilket betyder, at teorier, der antager migrationer fra specifikke provinser i Kina, måske ikke er så nøjagtige, som vi tror.Den Thailandske oprindelseshistorie kan faktisk have været det modsatte, med hominider, der udvider sig til Kina og indonesien fra det, vi nu kender som det nordlige Thailand.derudover er det muligt, at Tai-gruppen udvidede sig til Kina og indonesien for at etablere sig i kulturer gennem mange årtusinder — der kan også have været flere migrationer gennem tusinder af år, hvilket kulminerede i den etniske blanding, som vi ser i dag.
derudover ville fundet i Lampang forud for Ban Chiang Archaeological Site, som af mange antages at være den ældste og mest betydningsfulde forhistoriske bosættelse i Sydøstasien og et vartegn, som mange bruger til at forklare vigtige oplysninger om livet for de tidligste Tai-bosættere.
mens information om oprindelsen af den Tai-etnolingvistiske gruppe stadig udvikler sig, tegner disse seks teorier et interessant billede af migrationsmønstre i Kina og Sydøstasien for tusinder af år siden.uanset om Thailand fungerede som vuggen for Tai-civilisationen, eller om det blev et vigtigt migrationssted for grupper med oprindelse i enten Indokina, Java eller det kinesiske fastland, er det et land defineret af den rige mangfoldighed, det mødre og dets folks kulturelle arv.
efter at have studeret alle teorierne, er det eneste, jeg virkelig kan konkludere, at Thailandens Oprindelse simpelthen afhænger af, hvor langt du er i stand til at gå tilbage gennem historien; skønt jeg finder det utroligt interessant, at hominider måske først har slået sig ned i det, vi nu kender som Thailand, inden vi migrerer til Kina.
er det muligt, at flertallet af thailandske, Laos, Khmer og burmesiske folk er knyttet til disse tidlige hominid bosættere?
er det muligt, at de migrerede til Kina, bosatte sig der og spredte sig og skabte forskellige samfund og derefter begyndte at migrere tilbage til det, vi nu kender som Thailand, Lao, Cambodja og Mayamar og muligvis Malaysia og Indonesien?
fascinerende.
—
jeg har forsøgt at være så nøjagtig som muligt i min repræsentation af hver enkelt af disse teorier. Hvis du ser en fejl eller føler, at der er en vildledning, eller du har noget andet at tilføje til debatten om, hvor thailandske folk stammer fra, ville jeg være taknemmelig, hvis du kan forlade i kommentarfeltet nedenfor. Det ville være fantastisk at høre fra nogen antropologer eller historikere, der ved langt mere om dette emne, end jeg gør.
sidst opdateret den 20. maj 2020