1. Lærdomme. Den første faktor var spredningen af tanke i hele Japan. Denne Buddhismeskole kom fra Kina og blomstrede i Japan fra Kamakura-perioden til Edo-perioden (slutningen af det 12.århundrede til det tidlige 16. århundrede).
den første fuldgyldige stenhave blev oprettet i Kyotos Saihoji-tempel af Muso Soseki (1275-1351), hvis arbejde har en vigtig plads i historien om japansk havearbejde. Gartnermunken blev indkaldt til at rekonstruere den næsten forladte Saihoji — tidligere dedikeret til en anden Buddhismeskole, Pure Land Buddhism — som et tempel. Genopbygningen medførte adskillige ændringer, herunder ændringer i haven. Han besluttede at oprette en stenhave som et sted for munke at øve sig. Klipper har en særlig plads i tanke som udtryk for naturens kraft, og en praksis involverer overvejelse af klipper som en måde at blive opmærksom på det, der er usynligt.
2. Kunstform. Den anden faktor, der førte til udviklingen af den moderne stenhave, var indflydelsen fra kunstformerne bonkei og sansuiga. Bonkei (bakkelandskab) er praksis med at arrangere sand, sten og miniatureplanter på en bakke for at skabe en miniature replika af natur; det er fra bonkei, at den berømte japanske bonsai-tradition udviklede sig. Sådanne bakker blev vist ved festlighederne som dekoration til det indre af et hus. Sansuiga er en stil af landskabsmaleri, der var populær blandt præster. Begge kunstformer påvirkede æstetik og sammensætning af stenhaver.
foto: Kurt・Kurt
yderligere udvikling
disse to faktorer førte til udviklingen af den nuværende Type stenhave. Denne nye form passer også godt sammen med fremkomsten af den æstetiske æstetik eller værdsættelsen af det, der er ufuldstændigt eller ufuldstændigt. Stenhaver begyndte derfor at blive vedtaget ud over templer, da selv samurai og købmænd begyndte at skabe deres egne. I midten af Edo-perioden (1603-1867) stjal naturalistiske haver, der favoriserede levende planter, rampelyset i et stykke tid.stenhaver oplevede en genopblussen i udstillingsperioden (20. århundrede), da gartnerhistorikeren Mirei Shigemori (1896-1975) skabte over 200 tidløse eksempler. På trods af at han holdt sig til de traditionelle regler for stenarrangement, var hans haver ikke blinde efterligninger af de gamle måder. I stedet kombinerede han sine egne innovationer og moderne æstetik med traditionelle former.
symbolik
stenhaver er rige på symbolik, mange afspejler tid og gamle kinesiske filosofier. Det er nødvendigt at forstå dette lag af betydning for fuldt ud at værdsætte disse haver som mere end blot en samling af klipper.
for eksempel inkluderer mange haver horai-jima, en repræsentation af den uopnåelige ø udødelige af kinesisk legende. Mindre tsuru-jima (crane islands) og kame-jima (turtle islands), som symboliserer lang levetid, er ofte bygget i umiddelbar nærhed (ikke afbilledet).
små sten, der repræsenterer skatteskibe, selv symbolsk for held og velstand, er normalt arrangeret til et punkt med en af deres ender mod øen udødelige, og ses ofte også i sådanne haver. De er enten på vej mod øen for at kræve sine skatte eller på vej hjem med deres bytte. Deres belastning er angivet ved deres højde over sandbølgerne.Ryumon-baku, opkaldt efter det legendariske ryumon (Dragon Gate) vandfald på Kinas Gule Flod, er et kendt symbol. Ifølge legenden ville enhver karpe, der formåede at klatre vandfaldet, straks blive til en drage og svæve ind i himlen. Dette er også oprindelsen af den ikoniske japanske koinobori (carp streamers). Brug denne historie til at forklare den holdning, en praktiserende læge skal have for at opnå oplysning.
på det næste foto repræsenterer sandet Den Gule Flod, krusningerne repræsenterer vandfaldet, og Klippen, der stikker ud, repræsenterer karperne. Denne symbolik er også indarbejdet i Saihoji-haven; der tjener klipperne som et sted for siddende meditation.
foto: liter
Vandmønstre
et krusende mønster i sandet, der repræsenterer bølger, kaldes samon. Dette stammer fra traditionen i Heian-æraen (794-1192) med at dække hellige rum med hvidt sand. Under indflydelse af bonkei kom dette sand til at blive arrangeret i form af bølger for at symbolisere vand.
forskellige mønstre af krusninger bruges til at symbolisere flod-eller havvand. Selv i det samme hav kan du støde på både store bølger og blotte krusninger på vandets overflade. Selvom de store sten normalt er mere iøjnefaldende, kan du underholde dig selv ved at overveje sandmønstrene og prøve at gætte, hvilken slags vand de repræsenterer.
mønstrene tegnes normalt af en lokal præst ved hjælp af en rake eller en kost. Det siges, at Muso Soseki ikke ville efterlade en plet støv i sin egen have. Han troede, at vanen med at feje en have tjener til at rense sindet for verdslige tanker. Ligeledes er tegning af krusninger i sandet nyttigt til at berolige og rense sindet.
foto: Stenhaver og moderne husholdninger
stenhaver har oplevet et boom i popularitet uden for Japan. De er mindre populære i landet, dog i de senere år, selv de yngre generationer vender deres opmærksomhed tilbage mod japansk traditionel kultur.
så længe du ikke tænker for stort, er det ikke en umulig opgave at lave en stenhave. Hvorfor ikke skabe et behageligt sted, hvor din klient kan tage et øjeblik at hvile fra deres travle liv og berolige deres sjæl? Du skal ikke bekymre dig om at bryde nogen regler: Disse haver er beregnet til at ændre sig med strømmen af tid og behøver ikke at være kopier af historiske haver. Deres kulturelle arv er at skabe noget, der berører en moderne seers sjæl, snarere end bare blindt at efterligne fortiden.
foto: koyori
selvom denne have ikke kan prale af store stenværker, indeholder den sandkrusninger, som er en stor del af stenhavekulturen. Mønsteret udtrykkes af fliser lagt i sandet og er let at vedligeholde, fordi det ikke behøver at trækkes manuelt.
i stedet for sten tilføjer en lille hældning volumen til haven og udtrykker en udsigt over naturen. At plante træer i et mønster, der afspejler, hvordan de kan vokse i en skov, får haven til at se helt naturlig ud.
det er muligt at skabe storslåede landskaber selv i et begrænset rum ved kun at bruge små lanterne og sten. Funktioner, hvor sten repræsenterer damme kaldes kareike (tørre damme). En af deres fordele er, at de er lettere at oprette og vedligeholde end damme med ægte vand.
tilføjelse af vandplanter, såsom sødt flag, gør illusionen endnu mere overbevisende.
fri for praleri, sten haver stråle med en uimodståelig charme. Haver, der har været brugt i århundreder til at øve sig, kan være lige det, vi har brug for i dag for at minde os om at tage et øjeblik fra vores travle liv for at reflektere over os selv.redaktørens NOTE: Denne artikel er skrevet af Kaori Fujiyama.