Selvmedfølelsesskalaen og testen (inkl. PDF)

uanset om vi kan lide det eller ej, er livet fuld af op-og nedture. Den menneskelige oplevelse er ofte krydret med ubehagelige eller ubehagelige oplevelser og følelser.

selvmedfølelse giver en mulighed for at forstå, anerkende og transformere personlig lidelse gennem selvvenlighed, mindfulness og en forståelse af, at modgang er en uundgåelig del af livet.

når vi lærer at øve medfølelse indefra, begynder vi at bekymre os mere om os selv og stræbe efter at lindre vores egen lidelse. Vi lærer at være mindre selvkritiske og i stedet behandle os selv med venlighed, når vi står over for uønskede oplevelser.

integrationen af medfølelsesbaserede tilgange inden for psykologi og psykoterapi øges eksponentielt. Ved siden af denne voksende kliniske interesse har det været nødvendigt at udvikle værktøjer, hvormed selvmedfølelse og andre relaterede konstruktioner kan testes og måles.

i den følgende artikel vil vi se på, hvordan vi bedst kan teste selvmedfølelse, strukturen og gyldigheden af Kristin Neffs Selvmedfølelsesskala og alternative metoder, hvormed selvmedfølelse kan vurderes.

før du læser videre, vi troede, du måske gerne hente vores 3 Self-Compassion øvelser gratis. Disse detaljerede, videnskabsbaserede øvelser vil ikke kun hjælpe dig med at øge den medfølelse og venlighed, du viser dig selv, men vil også give dig værktøjerne til at hjælpe dine kunder, studerende eller medarbejdere med at vise mere medfølelse over for sig selv.

Du kan hente den gratis PDF her.

Hvordan kan vi bedst teste selvmedfølelse?

Test af selvmedfølelse og introduktion af relateret praksis til dine kunder kan være enormt helbredende: ved at udvikle medfølelse for sig selv kan de lettere bevæge sig gennem vanskeligt materiale, tilgive sig selv og andre og blive mere produktive og glade mennesker (Neff, 2015). At forstå sårbarheder og øve mere selvvenlighed er kernen i selvmedfølelse.

så hvordan kan vi bedst teste selvmedfølelse? På trods af den voksende entusiasme hos klinikere og forskere er der fortsat en løbende debat med hensyn til de sande definitioner af medfølelse og selvmedfølelse, og om de to skal betragtes som forskellige konstruktioner (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

denne usikkerhed har resulteret i en række foranstaltninger, der tester medfølelse og selvmedfølelse fra forskellige psykologiske synspunkter. For eksempel måler Relational Compassion Scale (Hacker, 2008) selvmedfølelse som en underskala af medfølelse for andre, mens Self-Compassion Scale (Neff, 2003A) er en metode, der måler individuelle forskelle i medfølelse over for sig selv.

den mest almindeligt vedtagne definition af selvmedfølelse er Neff (2003A), der konceptualiserer selvmedfølelse fra et buddhistisk perspektiv som at have tre hovedkomponenter: venlighed, fælles menneskehed og mindfulness. Som sådan inkluderer mange test af selvmedfølelse disse tre komponenter til en vis grad for at måle konstruktionen.

hvad er Self-Compassion Scale (SCS)? (Inkl. PDF)

Self-Compassion Scale (SCS; Neff, 2003A) var det første værktøj af sin art og specifikt udviklet som en metode, hvormed individuelle forskelle i selvmedfølelse kunne vurderes.

i sin tidlige form blev SCS antaget at være en tre-faktor skala, der omfattede selvvenlighed, fælles menneskehed og mindfulness. Men i hele sin udvikling blev det klart, at skalaen skulle have seks faktorer – de tre kernekomponenter nævnt ovenfor og deres “negative” modsatte konstruktioner af selvdømmelse, isolation og overidentifikation-som repræsenterer medfølende versus ukompassionær adfærd og en selv-medfølende sindstilstand (Neff, 2003b).

self-report 26-item SCS repræsenterer eksplicit de tanker, følelser og adfærd, der er forbundet med de tre komponenter i Self-compassion og inkluderer elementer, der måler, hvor ofte folk reagerer på følelser af utilstrækkelighed eller lidelse med hver af seks komponenter:

Self-Kindness vs Self-Judgment

Self-compassion indebærer at være varm og forståelse over for os selv, når vi lider, fejler eller føler os utilstrækkelige, snarere end at straffe os selv med selvkritik (Neff, 2003A). Vi kan ikke altid opnå præcis det, vi ønsker. Når denne virkelighed nægtes eller bekæmpes mod lidelse, øges i form af stress, frustration og selvkritik.

selvmedlidende individer er dem, der erkender, at ufuldkommenhed og fiasko er uundgåelige, og derfor har tendens til at være mere blide over for sig selv, når de konfronteres med foruroligende eller ubehagelige oplevelser snarere end at blive vrede, når livet mangler selvpålagte idealer (Neff, 2015).

fælles menneskehed vs. Isolation

et selvmedfølende individ erkender, at udfordringer og personlige fiaskoer er noget, vi alle deler. De er en del af den menneskelige oplevelse. På denne måde hjælper selvmedfølelse os med at forstå, at lidelse er noget, vi alle gennemgår, og dermed hjælper med at negere følelser af isolation (Neff, 2003A).

Mindfulness vs. Overidentifikation

selvmedfølelse er tæt knyttet til praksis med mindfulness; der er opmærksom på det nuværende øjeblik med fuldstændig accept af tanker, følelser og kropslige fornemmelser. Vi kan ikke ignorere vores smerte og føle medfølelse med den på samme tid (biskop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Gennem selvmedfølelse accepteres negative følelser snarere end undertrykt, nægtet eller overdrevet.

Selvmedfølelsesskalaen er blevet brugt i en lang række undersøgelser til at undersøge de effekter og virkninger, som selvmedfølelse kan have på en række områder. Resultater fra et udvalg af undersøgelser, der anvender SCS, indikerer, at selvmedfølelse:

• forbedrer selvrapporteret følelsesmæssigt velvære hos unge og voksne (Bluth & Blanton, 2012).
• reducerer selvdømmelse, følelser af isolation og overidentifikation (Neff, 2016).
• formidler virkningen af krops utilfredshed og ugunstige sociale sammenligninger på psykologisk livskvalitet (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
• kan hjælpe med at reducere medfølelse træthed og udbrændthed hos praktikere og plejere (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
• reducerer signifikant skam-proneness, irrationelle overbevisninger og symptomer på social angst (Candea& Tatar, 2018).
• er negativt forbundet med udsættelse og maladaptiv perfektionisme (Barnard & Curry, 2011).
• resulterer i mere motivation til at ændre sig til det bedre, prøv hårdere at lære og undgå at gentage tidligere fejl, især med sundhedsrelateret adfærd som at holde sig til en diæt, holde op med at ryge eller starte et fitnessregime (Germer & Neff, 2013).

Self-Compassion Scale er en helt gratis ressource og er blevet oversat til 18 sprog, herunder; Hollandsk, Fransk, Tysk, Græsk, Tyrkisk, Italiensk, Portugisisk, Brasiliansk Portugisisk, Spansk, Japansk, Koreansk, Kinesisk.

Short Form Scale

mens Self-Compassion Scale (SCS) utvivlsomt er det mest anvendte mål for selvmedfølelse, blev der rejst bekymring for, at SCS med 26 elementer var for byrdefulde eller semantisk komplekse til brug for nogle individer (Kemppainen et al., 2013).

en forkortet, men strukturelt ækvivalent 12-artikels Selvmedfølelsesskala-kort Form (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff,& Van Gucht, 2011) blev udviklet som en måde at reducere denne byrde på og give forskere mulighed for at samle perspektiver fra enkeltpersoner, der ikke ville være i stand til eller uvillige til at tage den originale langformede version.SCS – SF blev udviklet ved at vælge to elementer fra hver af de oprindelige seks SCS-underskalaer, der viste de højeste korrelationer med den samlede skala og vurderer forskellige aspekter af selvmedfølelse, herunder ens følelse af en fælles menneskehed, mindfulness og selvvenlighed.

mens kortformskalaen repræsenterer et gyldigt alternativ til SCS i lang form, når man ser på de samlede selvmedfølelsesresultater, har det vist sig at være mindre pålideligt, når interesseområdet ligger inden for underskalaerne og deres negative kolleger (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Hvis der kræves særlige oplysninger om hver dimension af medfølelse, anbefales den lange form.

et kig på, hvordan Scoring fungerer

udsagn om Selvmedfølelsesskalaen er scoret på en Likert-skala fra 1 (næsten aldrig) til 5 (næsten altid).

de indsamlede data kan anvendes på to måder:

1. For at beregne en samlet medfølelsesscore – elementer, der repræsenterer ukompassionerede reaktioner på utilstrækkelighed eller lidelse (selvbedømmelse, isolation og overidentifikationsunderskalaer) er kun omvendt kodet ved beregning af den samlede medfølelsesscore. På denne måde repræsenterer højere score en lavere frekvens af disse svar.

for eksempel er udsagnet ‘Jeg kan være lidt koldhjertet over for mig selv, når jeg oplever lidelse’ relateret til selvdømmelse, og som sådan er et svar på ‘næsten altid’ scoret som 1 snarere end 5 ved beregning af en samlet medfølelsesscore.

for at beregne en total compassion score skal du tage den gennemsnitlige score for hver underskala (efter omvendt scoring, hvor det er nødvendigt) og beregne et samlet gennemsnit.

2. For at beregne individuelle subscale – scoringer-hvis du planlægger at undersøge subscales separat, skal du ikke vende scoringen af noget element. Scoring på underskalaerne for disse poster bør kun vendes, når man beregner den samlede medfølelsesscore.

Scoring af SCS Langform

kodende nøgle-udsagn for hver underskala inden for SCS er nummereret som følger:

Selvvenlighed varer: 5, 12, 19, 23, 26
emner til selvbedømmelse: 1, 8, 11, 16, 21 (reverse score ved beregning af samlet selvmedfølelse)
fælles Menneskehedsposter: 3, 7, 10, 15
Isolationsposter: 4, 13, 18, 25 (omvendt score ved beregning af samlet selvmedfølelse)
Mindfulness-emner: 9, 14, 17, 22
overidentificerede emner: 2, 6, 20, 24 (omvendt score ved beregning af samlet selvmedfølelse)

det er vigtigt at huske, at højere gennemsnit for selvbedømmelse, isolation og overidentifikationsunderskalaer indikerer mindre selvmedfølelse før omvendt kodning og mere efter omvendt kodning.

Scoring af SCS Short-Form

Kodningsnøgle-udsagn for hver underskala inden for SCS-SF er nummereret som følger:

Selvvenlighedsposter: 2, 6
Selvbedømmelsesposter: 11, 12 (omvendt score ved beregning af samlet selvmedfølelse)
fælles Menneskehedsposter: 5, 10
Isolationsposter: 4, 8 (omvendt score ved beregning af samlet selvmedfølelse)
Mindfulness-emner: 3, 7
overidentificerede emner: 1, 9 (omvendt score ved beregning af samlet selvmedfølelse)

Som med den lange formversion bestemmes underskala-scoringer ved at beregne gennemsnittet af underskala-varesvar. For at beregne den samlede selvmedfølelse skal du omvendt score de negative underskala elementer af selvdømmelse, isolation og overidentifikation og derefter beregne det samlede gennemsnit.

fortolkning af scoringer

som en grov guide er gennemsnitlige scoringer for Selvmedfølelsesskalaen omkring 3.0 på 1-5 Likert-skalaen indikerer en score på 1-2, 5 Lav selvmedfølelse, 2,5-3,5 indikerer moderat, og 3,5-5,0 er en indikation af høj selvmedfølelse (Neff, 2003A).

scoringer fra hver underskala kan forudsige et antal potentielle resultater. For eksempel, en høj score på underskalaen for selvvenlighed er en betydelig forudsigelse for lykke, mens en lav score er forudsigelig for angst. Højere score i mindfulness-underskalaen indikerer større livstilfredshed, mens overidentifikation er en indikator for depression, og isolering er en stærk forudsigelse for stress (Neff, 2015). Mere om mindful self-compassion her.i det væsentlige er højere selv-medfølende adfærd direkte relateret til øgede positive sindstilstande som lykke og livstilfredshed, mens højere ikke-lidenskabelig adfærd er direkte relateret til negative sindstilstande som depression, stress og angst.

mens pålideligheden af underskalaerne på den korte form er svagere end de er for den fulde version, er sammenhængen i de samlede selvmedfølelsesresultater mellem de to versioner ekstremt høj (Neff, 2015).

fordele og ulemper: Et kig på gyldigheden

Self-Compassion Scale er blevet anvendt i vid udstrækning i klinisk og sundhedspsykologisk forskning for at undersøge den beskyttende indflydelse af selvmedfølelse på psykologisk velvære. Selvom det generelt accepteres som et pålideligt og gyldigt værktøj til at måle selvmedfølelse, har SCS modtaget kritik over, hvorvidt faktorstrukturen generaliserer på tværs af befolkninger (Vilhams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

flere undersøgelser er blevet udført for at teste gyldigheden og pålideligheden af SCS, når de oversættes til andre sprog og anvendes på forskellige kulturer. For eksempel foreslog resultater fra en generel befolkningsprøveundersøgelse i Tyskland mod brugen af en samlet score på tværs af alle SCS-poster, men fandt, at uafhængige underskala-scoringer fangede en positiv faktor og en negativ faktor ved administration af den tyske SCS (Coroiu, Kvakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourgas, 2018).

forskning af Denis, Kesici, & Sumer (2008) viste, at den tyrkiske version af SCS er en gyldig og pålidelig foranstaltning. Tilsvarende Kotsou & Leys (2016) fandt, at den franske version af SCS er et gyldigt værktøj til fransktalende forskere og klinikere til effektivt at vurdere individuelle forskelle i selvmedfølelse i fransktalende befolkninger. Derudover blev de psykometriske egenskaber og interne pålidelighedsscore for de franske SCS fundet at være signifikante.

som med den tyske SCS-undersøgelse nævnt ovenfor har andre forskere stillet spørgsmålstegn ved SCS ‘ pålidelighed for at beregne en samlet selvmedfølelsesscore – især når den indeholder elementer, der repræsenterer manglende selvmedfølelse.der er rejst bekymring for, at SCS ved at måle ‘negative’ komponenter af medfølelse faktisk måler selvkritik, drøvtygning og social isolation snarere end selvmedfølelse. Muris og Petrocchi (2017) foreslog, at brugen af SCS total score, som inkluderer omvendt scorede negative underskalaer, kan resultere i et oppustet negativt forhold mellem selvmedfølelse og symptomer på psykopatologi.

som svar på denne kritik undersøgte Neff, Hvidtaker,& Karl (2017) faktorstrukturen for SCS i fire forskellige populationer; bachelorstuderende, voksne rekrutteret online, meditatorer og en fjerde gruppe, der oplevede en tilbagevendende større depressiv lidelse.resultater fra undersøgelsen viste, at en samlet selvmedfølelsesfaktor effektivt kan forklare mindst 90% af varevariansen på tværs af studerende, samfund og kliniske populationer-der yder støtte til brugen af en samlet SCS – score til at repræsentere overordnede trækniveauer af selvmedfølelse.

Selvmedfølelsesskalaen har også modtaget kritik for spørgsmål relateret til psykometrisk gyldighed: måler skalaen, hvad den foregiver at måle? Costa et al. (2015) undersøgte SCS ‘ psykometriske egenskaber ved at teste den faktorielle gyldighed og invariance af: (a) en seksfaktormodel (selvvenlighed, selvbedømmelse, fælles menneskehed, isolation, mindfulness og overidentifikation); (b) en højere ordensfaktormodel (selvmedfølelse); og (c) en tofaktormodel (selvmedfølende holdning og selvkritisk holdning).

resultater fra de bekræftende faktoranalyser viste, at mens sammenhængende interkorrelation mellem de seks underskalaer ikke kunne forklares med en enkelt højere ordens latent variabel, viste tofaktormodellen (selvmedfølende holdning og selvkritisk holdning) gode interne konsistenser, og hver faktor forklares bedre af sine egne observerede elementer snarere end af elementer fra en anden faktor.

de modstridende beviser vedrørende faktorstrukturen i SCS har ført til forskellige synspunkter om det relative bidrag fra positive og negative elementer til de teoretiske komponenter i selvmedfølelse (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Vaiss,& Schindle, 2017). Kort sagt, afspejler de negative ting inden for SCS virkelig fraværet af selvmedfølelse?

andre forskere har slået til lyd for brugen af to uafhængige subscale-scoringer til at fange de positive og negative gruppefaktorer, der fraråder estimeringen af en enkelt samlet score (Brenner, Heath, Vogel, & cred Krist, 2017).

mens kritikere forbliver, giver Selvmedfølelsesskalaen og andre kvalitative selvrapporteringsforanstaltninger nyttige data til forskere og praktikere med hensyn til sagskonceptualisering og behandlingsplanlægning. Hvordan en klient reagerer på spørgeskemaet kan hjælpe med at identificere behandling self-compassion strategier og teknikker.

desuden kan klientens svar på SCS bruges under debriefingprocessen til at introducere begreber, som klienten måske ikke har overvejet, såsom ideen om fælles menneskehed eller at være i stand til at tage perspektiv på, hvordan de opfører sig i deres eget forhold til sig selv (LeJeune, 2016).

Pros

• Self-Compassion scale er et simpelt værktøj til at bruge, administrere og score. Det er blevet oversat til 18 sprog og er frit tilgængeligt til brug for forskere, praktikere, studerende og offentligheden.
• SCS har vist intern konsistens og test-retest pålidelighed, signifikante positive korrelationer med social sammenhæng, følelsesmæssig intelligens og livstilfredshed og signifikante negative korrelationer med selvkritik, perfektionisme, depression og angst (Baer, 2006).
• det forkortede SCS-instrument har tilstrækkelig intern konsistens og en robust korrelation med SCS-lang form (Raes et al., 2011).
• SCS som i øjeblikket skrevet og analyseret er ikke kun nyttigt til at lette forskning, men også for klinikere, der forsøger at hjælpe deres klienter med at lære at være mere selvmedfølende (Neff, 2016).
• flere undersøgelser, der bruger SCS, viser god forudsigelig gyldighed med positive sammenhænge mellem selvmedfølelse og tegn på mental sundhed. For eksempel forudsiger høje niveauer af selvmedfølelse lykke, optimisme og livstilfredshed, mens lavere selvmedfølelse er en forudsigelse for depression og angst (Neff & Vonk, 2009).

ulemper

• på trods af skalaens omfattende anvendelse betragter nogle den begrænsede forståelse af, hvordan de seks komponenter i SCS interagerer med hinanden som problematiske. Cleare, Gumley, & Cleare (2018) foreslog, at der kræves mere robuste analyser for at forstå, om alle faktorer bidrager lige til en persons medfølelse, eller om et område potentielt er vigtigere end et andet.
• potentielle uoverensstemmelser i faktorstrukturerne fundet af tidligere forskere indikerer, at strukturen af SCS kunne være potentielt ustabil og ville drage fordel af yderligere analyse. Neff selv foreslog, at den højere ordens struktur måske ikke er den mest hensigtsmæssige konceptualisering af medfølelse (Neff, 2015).
• SCS kan være bedre egnet til at måle de seks komponenter af selvmedfølelse separat end at måle den overordnede konstruktion af selvmedfølelse (Vilhelm, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• Der er nogle bekymringer med hensyn til gyldigheden af SCS-oversættelserne i visse kulturer. En nylig undersøgelse, der måler selvmedfølelse hos kinesiske buddhister, konkluderede, at seksfaktormodellen ikke kunne replikeres, og foreslog, at den vestlige konceptualisering af selvmedfølelse teoretisk adskiller sig fra Østens ideer (& Lui, 2016).

værket af Bren Christian brun og Kristin Neff

Bren Martin brun er en forsker, lærd og bedst sælgende forfatter, der har brugt over et årti på at undersøge sårbarhed, mod, værdighed og skam. Hendes TED talk – kraften i sårbarhed-er blevet set over 35 millioner gange og er en af de fem mest sete TED talks i verden. For Brun var Kristin Neffs Forskning et centralt stykke for at forstå, at den bedste måde at støtte os selv i vanskelige tider er gennem selvmedfølelse (brun, 2012).

brun & Neff betragtes af mange som de mest indflydelsesrige skam -, selvkritik-og selvmedfølelsesforskere til dato (Burton, 2016). Mens de to har samarbejdet om en række projekter, med henblik på denne artikel vil vi fokusere på deres bidrag til forskning i skam og dets forhold til selvmedfølelse.

Skam er defineret som en negativ følelse forbundet med depression, social angst og posttraumatisk stresslidelse og problematiske resultater for trivsel (Cibich, Træyatt, &

På trods af skamens uundgåelighed kan håb findes i skikkelse af skammodstandskraft. Ifølge Shame Resilience Theory (SRT: brun, 2006) kan vi lære at bevæge os gennem følelser af skam ved at engagere os i undersøgelsen af selvet, bevidstheden om kulturel kontekst og intentionalitet i interpersonelle relationer.

brun foreslog, at øve skammodstandskraft tager form af at “nå ud” til andre med empati og ikke-Dom. Denne evne til at demonstrere empati for andre er iboende forbundet med udøvelsen af selvmedfølelse, hvilket betyder, at vi først skal handle medfølende mod vores egne kampe for at udtrykke medfølelse med andre (brun, 2006).

selvmedfølelse er indviklet forbundet med praksis med skammodstandskraft. Ifølge Neff (2009) er et af de vigtigste kendetegn ved selvmedfølelse, at det ikke er afhængigt af succes eller præstation. Derfor eliminerer det kritisk selvevaluering – en proces, der er forbundet med skam-fordi den ikke er baseret på selvevalueringer, ydeevne eller sammenligninger med andre.

skam modstandsdygtighed måles oftest ved hjælp af Selvmedfølelsesskalaen, og SRT trækker direkte fra Neffs selvmedfølelsesramme-at se selvvenlighed, fælles menneskehed og mindfulness som de primære komponenter i selvmedfølelse.

brun antog, at skam kræver tre ting for at vokse eksponentielt – hemmeligholdelse, stilhed og dom – og at de tre elementer af selvmedfølelse hjælper med at modvirke de tre elementer af skam på følgende måder (brun, 2014):

Mindfulness: giver os mulighed for at være opmærksomme på vores oplevelse af skam og ikke overidentificere med det eller undgå det. I det væsentlige adresserer mindfulness stilheden af skam.

almindelig menneskehed: adresserer skamens hemmeligholdelse; vi er ikke alene om, hvordan vi har det. At forstå, at skam er et iboende menneskeligt træk, tilskynder til en forbindelse med andre.

selvvenlighed: adresserer skamens dom. I stedet for at tale hårdt med os selv, behandler vi os selv med den omhu, forståelse og støtte, vi har brug for under oplevelsen af skam.

ifølge Bren (2010) er anerkendelsen af personlige sårbarheder som skam nøglen til ægthed; det er den fortsatte praksis at give slip på, hvem vi skal være og omfavne, hvem vi virkelig er. Gennem selvmedfølelse kan vi lære at omfavne disse sårbarheder snarere end at lade dem påvirke os negativt.

et kig på Self-Compassion Inventory

mens Self-Compassion Scale blev udviklet som en måde at repræsentere de tanker, følelser og adfærd, der er forbundet med de forskellige komponenter i self-compassion, nævner opgørelsen ikke eksplicit udtrykket ‘self-compassion’. Snarere udledes selvmedfølelsesniveauer ved undersøgelse af svar på de 26 genstande, der er designet til at udnytte de tre hovedkomponenter i konstruktionen (Kirkpatrick et al., 2007).

opgørelsen indeholder udsagn, der måler, hvor ofte folk reagerer på følelser af utilstrækkelighed eller lidelse med:

Selvvenlighed-‘jeg er venlig over for mig selv, når jeg oplever lidelse.’, ‘Jeg er tolerant over for mine egne fejl og mangler.’
Self-Judgment – ‘ jeg misbilligende og fordømmende om mine egne fejl og mangler.’, ‘Jeg er intolerant og utålmodig over for de aspekter af min personlighed, jeg ikke kan lide.’
Common Humanity – ‘ jeg forsøger at se mine fejl som en del af den menneskelige tilstand.’, ‘Når jeg føler mig utilstrækkelig på en eller anden måde, prøver jeg at minde mig selv om, at følelser af utilstrækkelighed deles af de fleste mennesker.’
Isolation – ‘ når jeg tænker på mine utilstrækkeligheder, har det en tendens til at få mig til at føle mig mere adskilt og afskåret fra resten af verden.’, ‘Når jeg fejler på noget, der er vigtigt for mig, har jeg en tendens til at føle mig alene i min fiasko.’
Mindfulness – ‘ når der sker noget smertefuldt, prøver jeg at tage et afbalanceret syn på situationen.’,’ Når noget forstyrrer mig, prøver jeg at holde mine følelser i balance.’
Overidentifikation – ‘ når jeg føler mig nede, har jeg en tendens til at besætte og fiksere alt, hvad der er galt.’,’ Når jeg føler mig nede, har jeg en tendens til at føle, at de fleste andre mennesker sandsynligvis er lykkeligere end jeg er.’

formulering er en vigtig bekymring med enhver skala, så den kan måle en bestemt konstruktion ud over den måde, hvorpå elementer er formuleret. Det er således afgørende at tage nøje hensyn til disse virkninger for at kunne måle interesseområdet korrekt (Roskovsky & Soven, 2010).

udsagn om SCS, der repræsenterer en mangel på selvmedfølelse, er skrevet på en sådan måde, at negerer forvirring fra negativt formulerede emner.

for eksempel ville en selvbedømmelseserklæring skrevet som “jeg er ikke misbilligende og fordømmende over mine egne mangler og utilstrækkeligheder” kræve et svar på “næsten aldrig” fra personer, der er højt i selvdømmelse. Således er elementer, der repræsenterer uncompassionate adfærd skrevet på en måde, der gør dem lettere at reagere på, “jeg er misbilligende og fordømmende over mine egne fejl og mangler”.

Nogle forskere har rådgivet, at SCS ikke bør måle uncompassionate adfærd i sin vurdering af selvmedfølelse, i stedet for at indikere, at den kun bør omfatte elementer, der repræsenterer medfølende adfærd; foreslår således en tofaktormodel for SCS (Muris & Petrocci, 2017).Neff hævder imidlertid, at konceptualisering af SCS i bi-dimensionelle termer i høj grad ville begrænse dets evne til at udforske det forskellige bidrag, som de forskellige komponenter i selvmedfølelse yder til velvære.

henvisning til de tre positive komponenter som “selvmedfølelse” og de tre negative komponenter som “selvkritik” kollapser vigtige forskelle mellem, hvordan folk følelsesmæssigt reagerer på lidelse med venlighed eller selvdømmelse, kognitivt forstår deres lidelse med en følelse af fælles menneskehed eller isolation og være opmærksom på deres lidelse opmærksomt eller på en over-identificeret måde (Neff, 2015).

hvilke andre vurderingsværktøjer er tilgængelige?

mens SCS (Neff, 2003A) måler selvmedfølelse som dets primære mål, er der udviklet en række andre skalaer til at måle selvmedfølelse som en underskala af andre konstruktioner. Et udvalg af alternative vurderingsværktøjer designet til at udforske og måle forholdet mellem medfølelse, selvmedfølelse og andre psykologiske processer er beskrevet nedenfor.

Self-Compassion Scale for Children (SCS-C)

mellem 8 og 12 år er der en markant stigning i selvbevidsthed, selvrefleksion og perspektivtagende evner, der bidrager til udviklingen af en følelse af identitet og selvkoncept (Butler, 1998). Mens Self-Compassion Scale og SCS-Short Form er blevet valideret til brug med personer over 14 år, mangler fra feltet var en måde at måle selvmedfølelse hos børn.

SCS-C er et mål for selvmedfølelse for børn under 14 år. Tilpasset fra SCS-SF (Raes et al. 2011) skalaen består af tolv selvrapporteringselementer, der sigter mod at vurdere selvmedfølelse hos børn og adresserer hver af de seks komponenter inden for Neffs definition af selvmedfølelse.

SCS-C er tilpasset til brug med yngre populationer primært ved at ændre sproget, så det er mere aldersmæssigt passende. For eksempel blev en erklæring som ‘når jeg fejler noget vigtigt for mig, bliver jeg fortæret af følelser af utilstrækkelighed’ ændret til ‘når jeg fejler noget vigtigt for mig, føler jeg, at jeg ikke er god nok’. Svarene måles på en fem-punkts Likert-skala, der spænder fra 1 (aldrig) til 5 (altid).

den forkortede Selvmedfølelsesskala for unge

S-SCS-A (S-SCS-a; Muris, 2016) blev udviklet for at adressere de emner på SCS, der blev betragtet som for abstrakte og uklare for yngre deltagere-især dem med et lavere uddannelsesniveau.opfattet abstrakt sprog inden for SCS blev ændret og inkluderer de positive underskalaer af selvvenlighed, fælles menneskehed og mindfulness som fundet i Neffs SCS. Muris et al. (2016) fandt foreløbige beviser for skalaens pålidelighed og gyldighed, når de blev brugt sammen med unge mellem 12-17 år.

den stille Ego skala

det stille ego henviser til en selvidentitet, der overskrider egoisme og identificerer sig med en mindre defensiv, afbalanceret holdning til selvet og andre (Vej, Bauer, & Sylaska, 2015). Spørgsmål (spørgsmål; Vej, Bauer, & Sylaska, 2015) er en 14-punkts selvrapporteringsforanstaltning, og mens den primært bruges til at måle en række egenskaber såsom modstandsdygtighed, mestringseffektivitet og andre indekser for velvære, måler den også selvmedfølelse som en underskala inden for den større konstruktion af selvidentitet.

komponenterne i fælles menneskehed, mindfulness og selvvenlighed måles af skalaen.

den relationelle Medfølelsesskala

denne 16-punkts selvrapporteringsskala (RCS; Hacker, 2008) består af fire underskalaer, der måler respondenternes 1) selvmedfølelse, 2) medfølelse med andre, 3) tro på, hvor medfølende andre mennesker er over for hinanden, og 4) tro på, hvor medfølende andre mennesker er over for dem.

elementer, der omfatter subscale self-compassion, vurderer følelsesmæssig resonans og handler for at lindre personlig lidelse og er blevet positivt korreleret med Self-Compassion Scale (Hacker, 2008; Neff, 2003A). Det skal dog bemærkes, at denne sammenhæng er svagere end forventet, da de to metoder skal måle den samme konstruktion (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

selv-andre fire umådelige

SOFI (SOFI; Kraus& Sears, 2009) er et 16-element instrument designet til at vurdere de fire ‘umådelige’ kvaliteter i hjertet af buddhistiske lære, nemlig: medfølelse, kærlig venlighed, glæde og accept over for både selv og andre. Bedømt på en fempunkts Likert-skala, SOFI-skalaen består af fire forskellige underskalaer: positive kvaliteter over for selvet, positive kvaliteter over for andre, negative kvaliteter over for selvet og negative kvaliteter over for andre.

undersøgelse af pålidelighed og gyldighed viste høj intern konsistens for underskalaerne såvel som stærk samtidig, diskriminerende og konstruktionsgyldighed. Ifølge Kraus & Sears (2009), mens måling af selvmedfølelse er relativt undervurderet, giver udviklingen af SOFI-skalaen en yderligere metode til vurdering til brug inden for forskning i mindfulness, positiv psykologi og socialpsykologi.

8 Andre Selvmedfølelsestest, test & spørgeskemaer

Du kan finde en online version af Self-Compassion Scale (Neff, 2003A) her. Mens denne version er identisk i indhold til SCS for forskere, scoring og reverse-scoring for udsagn er gjort for dig. Efter afslutningen af testen får du scoringer om selvvenlighed, selvdømmelse, fælles menneskehed, isolation, mindfulness, en samlet selvmedfølelsesscore og vejledning i, hvordan du fortolker dine resultater.

denne 12-artikels prøve er blevet tilpasset fra den oprindelige Selvmedfølelsesskala. Du opfordres til at tænke ærligt over, hvordan du ser dig selv og ikke at tænke over, hvordan andre kan se dig. Når testen er afsluttet, får du en oversigt over, hvor medfølende du er fra lav til høj og får råd om, hvordan du bedst kan dyrke mere medfølelse over for dig selv.

denne korte selvmedfølelsesprøve består af 12′ ja ‘eller’ nej ‘udsagn relateret til indikatorer for selvmedfølelse, såsom’ når jeg fejler noget, der er vigtigt for mig, har jeg en tendens til at føle mig alene i min fiasko. Udviklet fra den oprindelige SCS, giver denne test instruktioner om, hvordan du scorer dine svar og vil give dig en generel forståelse af, hvor du ligger i form af selvmedfølelse.

en nøglekomponent i selvmedfølelse er fraværet af selvkritik. Høj selvdømmelse og selvkritik er negativt korreleret med både medfølelse for andre og medfølelse for sig selv, faktisk bliver vi mindre medfølende over for os selv og andre, hvis vi dømmer os selv for hårdt (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Denne 21-punkts funktioner af selvkritisk / angribende skala (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) var designet til at måle funktionerne i selvkritik-hvorfor folk tror, at de selvkritiker og selvangreb.

Denne 22-vare selvkritiske & selvbetjenende skala test udviklet af Gilbert, et al. (2004) er designet til at måle selvkritik, selvdømmelse og evnen til at berolige sig selv, når ting går galt.processen med selvtilgivelse har transformative kræfter i forhold til selvmedfølelse og reaktioner på negative oplevelser. En person, der tilgiver sig selv, har kapacitet til at ændre orientering og indtrængen af tanker, følelser og adfærd fra negativ til neutral eller positiv (Thompson & Synder, 2003).Heartland Tilgivelsesskalaen er et 18-punkts selvrapporteringsspørgeskema udviklet som en metode til måling af individuel dispositionel tilgivelse af mig selv, andre og situationer uden for nogens kontrol. HFS består af tre underskalaer med seks elementer (tilgivelse af mig selv, tilgivelse af andre og tilgivelse af situationer).

compassionate Engagement and Action Scales er et sæt af tre skalaer designet til at måle selvmedfølelse, evnen til at være medfølende over for andre og evnen til at modtage medfølelse. Udsagn inden for hver af disse skalaer afspejler seks medfølelsesattributter: følsomhed over for lidelse, sympati, ikke-Dom, empati, nødtolerance og pleje af velvære (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).

denne korte selvacceptprøve er baseret på konceptet om, at et af de første skridt i at dyrke mere selvmedfølelse er at acceptere det, der er-både i dig selv og i den ydre verden. Udviklet af psykolog Rick Hanson, er denne test designet til at give dig en score relateret til, hvor realistisk din forståelse er med hensyn til din indre (og ydre) verden.

Self-Compassion.org

skabt af banebrydende selvmedfølelsesforsker, forfatter og lærd, Dr. Kristin Neff, Self-Compassion.org er en alt-i-en ressource til selvmedfølelsesforskning, praksis og øvelser. Selvmedfølelse kan betragtes som hjertet af mindfulness; det er selvaccept i lyset af sorg og smerte (Neff & Germer, 2017). I erkendelse af dette forhold, Neff giver en vifte af gratis ressourcer og øvelser, der overlapper med nogle almindeligt anvendte mindfulness teknikker.

Her vil vi se på blot en lille prøve af meditationer, øvelser og andre ressourcer, du kan finde på Self-Compassion.org.

guidede meditationer

selvmedfølelse.org leverer syv lydstyrede medfølelsesmeditationer, som hver kan hentes eller afspilles direkte fra hjemmesiden. De inkluderede meditationer har vist sig at forbedre selvmedfølelse, mindfulness og livstilfredshed, (Neff & Germer, 2017). Et udvalg af meditationer styret af Neff er beskrevet nedenfor:

• kærlig Vejrtrækningsmeditation (21 minutter) – ofte inkluderet i mindfulness-praksis, den kærlige vejrtrækningsmeditation forbinder følelser af kærlighed og venlighed med handlingen med langsom, dyb, opmærksom vejrtrækning. Udøvelsen af denne meditation opfordrer deltagerne til at nyde den blide rytme af vejrtrækning og føle, hvordan hvert åndedræt nærer og slapper af i kroppen (Gilbert, 2017). Denne opmærksomme og kærlige vejrtrækning kan også hjælpe med at reducere følelsesmæssig reaktivitet over for gentagne tanker (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).medfølende Kropsscanning (24 minutter) – under kropsscanningen styres opmærksomheden sekventielt gennem hele kroppen, idet man med ikke-fordømmende bevidsthed observerer fornemmelserne i hver region og slutter med en bevidsthed om kroppen som en komplet helhed., 2010). Deltagerne opfordres til at gøre opmærksom på forskellige områder af kroppen, så enhver spænding kan blødgøre og bringe venlighed og nysgerrighed til de oplevede fornemmelser.
• kærlig venlighed Meditation (20 minutter) – kærlig venlighed Meditation kommer fra den buddhistiske tradition for ‘Metta Bhavana’ og er designet til at øge følelser af social sammenhæng og medfølelse for ens selv og andre (Feldman, Greeson, & Senville, 2010). Kærlig venlighed er ubetinget og inkluderende; det afhænger ikke af, om man “fortjener” medfølelse eller ej, snarere strækker det sig til at omfatte alle levende væsener uden forventninger til noget til gengæld.

øvelser

derudover inkluderer Neff otte omhyggeligt udvalgte selvmedfølelsesøvelser for at hjælpe med at udvikle og indarbejde selvmedfølelse i daglige aktiviteter. Selv om det er usandsynligt, at nogen praksis vil arbejde for alle, rækken af øvelser til rådighed på Self-Compassion.org sikrer, at der er praksis, der passer til individuelle forskelle.

• Selvmedfølelsesbruddet-selvmedfølelsesbruddet er en metode, hvormed deltagerne kan lære at fokusere opmærksomheden på de vigtige aspekter af medfølelse gennem mindfulness (dette er et midlertidigt øjeblik med lidelse), fælles menneskehed (lidelse er en uundgåelig del af livet) og selvvenlighed (må jeg være venlig over for mig selv). Øvelse af selvmedfølelsesbruddet kan hjælpe med at erstatte en selvkritisk stemme med en mere medfølende stemme, der giver slip på drøvtyggelser (Germer & Neff, 2015).
• ændring af din kritiske selvtale-Selvkritik er negativt korreleret med selvmedfølelse (Beaumont et al., 2016) at lære at ændre og blødgøre selvkritiske tanker er således en integreret del af kultivering af medfølelse. Ændring af selvkritisk tale er i det væsentlige at lære at omformulere de negative observationer fra din ‘indre kritiker’ og gøre en aktiv indsats for at blødgøre den selvkritiske stemme med medfølelse snarere end dom. Denne øvelse skal praktiseres over flere uger med det mål at ændre, hvordan du forholder dig til dig selv på lang sigt.
• hvordan ville du behandle en ven? – Folk er ofte mere kritiske over for de vanskelige tider, de støder på, end de ville være, hvis en ven gennemgik de samme kampe. Denne øvelse opfordrer dig til at tænke anderledes om, hvordan du behandler dig selv i dårlige tider. Er du venlig og blid med dig selv, eller er du hård og kritisk? Hvordan ville du behandle en ven, der oplever det samme? Hvis de to svar er forskellige, hvilke faktorer får dig til at behandle dig selv så forskelligt?

yderligere ressourcer

• videoer – Neffs hjemmeside indeholder links til et udvalg af videoer, der forklarer og udvider forskellige områder relateret til selvmedfølelse. Fra hendes tale om forskellen mellem selvværd og selvmedfølelse til kraften i selvmedfølelse, Neff beskriver aspekter af selvmedfølelse på en måde, der er både informativ og klar, mens hun understreger, at selvmedfølelse er en færdighed, der kan ændre verden.
• Forskning – Self-Compassion.org indeholder links til hundredvis af self-compassion undersøgelser og publikationer. Studieområder inkluderer forholdet mellem selvmedfølelse og kropsbillede, udbrændthed, og træthed, kultur, modstandsdygtighed, og tilknytning blandt mange andre. Uanset om du har en klinisk eller personlig interesse i selvmedfølelse, at have denne betydelige samling af relevante undersøgelser et sted er en enorm tidsbesparende og en fremragende måde at lære mere om selvmedfølelse og dens anvendelser.
• Anbefalet læsning-Du kan også finde en omfattende liste over anbefalede bøger og links til andre relevante self-compassion hjemmesider, herunder den af kolleger self-compassion specialist, Chris Germer som Neff har samarbejdet med på et væld af self-compassion undersøgelser, herunder undersøgelse af self-compassion og psykisk velvære i klinisk praksis.sammen med Chris Germer udviklede Kristin Neff Mindful Self-Compassion, et 8-ugers værksted designet til at træne folk til at være mere selvmedfølende, gladere og mindre selvkritiske. MSC-kurset kan også tages online og gennem intensive 2-4 dages værksteder.

en Take Home-besked

i en verden, der ser ud til at ære selvtillid og selvtillid, overser vi måske en af de vigtigste færdigheder for at leve et lykkeligere og mere tilfredsstillende liv: selvmedfølelse.

med sine utallige fordele og voksende klinisk interesse er efterspørgslen efter vurderingsværktøjer designet til at udforske og måle selvmedfølelse og andre relaterede psykologiske processer ikke overraskende.

de værktøjer til vurdering af selvmedfølelse, der diskuteres i denne artikel, kan give meningsfuld information om klienter, forskningsemner og dig selv.

uanset om de er designet til at teste selvmedfølelse eller andre relaterede konstruktioner, er dataene fra sådanne selvrapporteringsforanstaltninger ofte uvurderlige og det første skridt til at forstå, at vi alle er ufuldkomne mennesker, der lever i en ufuldkommen verden-og det er OK.

for yderligere læsning:

• 19 Selvacceptcitater for at forholde sig til dig selv på en sundere måde
• introduktion af videnskaben om selvaccept Masterclass Larra

Vi håber du nød at læse denne artikel. Glem ikke at hente vores 3 Self Compassion øvelser gratis.

Hvis du ønsker at lære mere, er vores Science of Self Acceptance Masterclass Kurt en innovativ, omfattende træningsskabelon for praktikere, der indeholder alle de materialer, du har brug for for at hjælpe dine klienter med at acceptere sig selv, behandle sig selv med mere medfølelse og se sig selv som værdige individer.