et tidligt eksempel på teknofobi i fiktion og populærkultur er Mary Shelleys Frankenstein. Det har været en hæfteklammer til science fiction lige siden, eksemplificeret ved film som Frits langs metropol, der giver eksempler på, hvordan teknofobi kan forekomme, og Charlie Chaplins Moderne tider, hvor folk reduceres til intet andet end tandhjul i maskinerne, et produkt af nye industrielle teknikker som samlebåndet. Dette fortsatte gennem 1960 ‘ erne med frygt for atomvåben og stråling, der førte til gigantiske insekter i monsterfilm, advarselshistorier som den dag Jorden stod stille og Hulken. Dette blev forbundet med frygt for superintelligente maskiner og oprør blandt dem, som var et tilbagevendende tema for Star Trek, fra den originale serie til Star Trek: Den næste Generation til Star Trek: Voyager i 1990 ‘ erne.
en episode fra 1960 af Skumringsområdet kaldet “A Thing About Machines”, beskæftiger sig med en mands had mod moderne ting som elektriske barbermaskiner, fjernsyn, elektriske skrivemaskiner og ure.1971-filmen The Omega Man (løst baseret på Richard Matheson-romanen I am Legend) viste en verden arret af biologisk krigsførelse, og kun en håndfuld mennesker og en kult af mutanter forbliver i live. Charlton Hestons karakter er en videnskabsmand, der bliver målrettet af mutanterne, der ønsker at ødelægge al videnskab og maskiner på grund af deres teknofobe overbevisning. Technophobia er også tematisk i en Canticle for Leibovits, hvor atomkrig producerer et forsøg på at udrydde videnskaben selv, som anses for at være ansvarlig.
i 1970 ‘ erne, film som Colossus: Forbin-projektet og Demon Seed tilbød prøver af dominans af computere. Filmen Vestverden, udgivet i 1973, drejer sig om verden af underholdning humanoider går helt galt, når de vender sig mod mennesker. Også i 1970 ‘ erne skabte Rich Buckler Deathlok, en cyborg genoplivet af en galning som en slavedrabsmaskine, en mørk vri på Frankenstein.Technophobia opnåede kommerciel succes i 1980 ‘ erne med filmen The Terminator, hvor en computer bliver selvbevidst og beslutter at dræbe alle mennesker. Blade Runner viser os, hvordan menneskelige replikaer var i stand til at leve på jorden, og skildrer teknologi, der er gået galt i “replikanter”, der er utilfredse med deres menneskeskabte begrænsninger, der kræver, at de “ændres”. Star Trek: Voyager introducerede en anden vri, da “overskud” EMH ‘ er, så sofistikerede ekspertsystemer, at de næsten ikke kan skelnes fra mennesker, blev effektivt reduceret til slaveri, mens andre lignende systemer blev omdannet til levende bytte.
for nylig har der været film som jeg, Robot, matricen trilogi, væg-E og Terminator efterfølgere. Viser som læge, der-mest specifikt i episoden “Robots of Death”—også har tacklet spørgsmålet om teknofobi, med en karakter i “Robots of Death”, der viser en stor frygt for robotter på grund af deres manglende kropssprog, beskrevet af den fjerde læge som at give dem udseendet af “døde mænd, der går”. Seriekonsulent Kit Pedler brugte også denne frygt som grundlag for inspiration fra den klassiske læge, der monstre Cybermen, hvor skabningerne blev inspireret af hans egen frygt for kunstige lemmer, der blev så almindelige, at det ville blive umuligt at vide, hvornår nogen var stoppet med at være Mand og simpelthen blev en maskine. Virtuositet taler om en virtuel seriemorder, der formår at flygte til den virkelige verden. Han går på en rampage, før han uundgåeligt stoppes. Dette er en ægte teknofobisk film, idet dens vigtigste plot handler om teknologi, der er gået galt. Det introducerer en morder, der åbenlyst ødelægger mennesker.Avatar er eksemplarisk af teknologiens greb om mennesker, der er bemyndiget af det og demonstrerer visuelt mængden af terror, det giver dem, der er hjemmehørende i konceptet. Det håndhæver forestillingen om, at fremmede væsener fra Pandora ikke kun er bange for teknologi, men det er noget, de afskyr; dets potentiale til at forårsage ødelæggelse kan overstige deres eksistens. I modsætning hertil brugte selve filmen avanceret teknologi som Stereoskopet for at give seerne illusionen om fysisk at deltage i en oplevelse, der ville introducere dem til en civilisation, der kæmper med teknofobi.
den animerede film fra 2009 9 åbner med linjen, “Vi havde et sådant potentiale, et sådant løfte; men vi spildte vores gaver, vores intelligens. Vores blinde forfølgelse af teknologi fremskyndede os kun hurtigere til vores undergang. Vores verden slutter.”
Godfrey Reggios katsi-trilogi beskæftiger sig også stærkt med spørgsmål om teknofobi. Ideen om at holde” tænkerne “og” arbejderne ” adskilt viser os, at selv de mennesker, der omfavnede teknologi, frygtede potentialet i det på en eller anden måde.
I PC-spillet Fløjkommandør: Privateer, en fanatisk kvasi-religiøs gruppe, kaldet Retros, ønsker at vælte alle former for teknologi, selvom de gør det, skal de selv bruge det for at opfylde deres mål. De spiller en central rolle i det retfærdige Brandudvidelsesspil, hvor en ny mystisk leder fører gruppen i et forsøg på at ødelægge alle ikke-tilhængere af deres religion.