erobring af Levanten: 634–641rediger
provinsen Syrien var den første, der blev fjernet fra Bysantinsk kontrol. Arabisk-muslimske angreb, der fulgte efter Ridda-krigene, fik Bysantinerne til at sende en større ekspedition ind i det sydlige Palæstina, som blev besejret af de arabiske styrker under kommando af Khalid ibn al-valid i Slaget ved Ajnadayn (634). Ibn Al-valid, havde konverteret til Islam omkring 627 og blev en af Muhammeds mest succesrige generaler. Ibn Al-valid havde kæmpet i Irak mod perserne, da han førte sin styrke på en vandring over ørkenerne til Syrien for at angribe romerne bagfra. I” Slaget ved mudderet ” kæmpede uden for Pella i Jordanflodens dal i Januar 635 vandt araberne endnu en sejr. Efter en belejring på seks måneder tog araberne Damaskus, men kejser Heraclius tog det senere tilbage. I slaget ved Yarmuk mellem 16. og 20. August 636 sejrede araberne og besejrede Heraclius. Ibn Al-valid ser ud til at have været den “virkelige militære leder” i Yarmuk “under andres nominelle kommando”. Syrien blev beordret til at blive forladt til muslimerne med Heraclius, der angiveligt sagde:”Fred være med dig Syrien; hvilket smukt land vil du være for din fjende”. I hælene på deres sejr tog de arabiske hære Damaskus igen i 636, hvor Baalbek, Homs og Hama fulgte kort efter. Imidlertid fortsatte andre befæstede Byer med at modstå på trods af den kejserlige hærs flugt og måtte erobres individuelt. Jerusalem faldt i 638, Cæsarea i 640, mens andre holdt ud indtil 641.
Arabiske kampagner i Anatolien 637-638
efter en to-årig belejring overgav garnisonen i Jerusalem snarere end at sulte ihjel; under betingelserne for overgivelsen kalif Umar lovede at tolerere de kristne i Jerusalem og ikke at gøre kirker til moskeer. Tro mod sit ord tillod Kalifen Umar Den Hellige Gravs Kirke at forblive, hvor kalifen bad på et bønnetæppe uden for kirken. Tabet for muslimerne i Jerusalem, den helligste by for kristne, viste sig at være kilden til megen vrede i kristenheden. Byen Cæsarea Maritima fortsatte med at modstå den muslimske belejring-som den kunne leveres ad søvejen-indtil den blev taget ved angreb i 640.
i bjergene i Lilleasien, muslimerne nød mindre succes, med romerne vedtage taktik “skygge krigsførelse — – nægter at give kamp til muslimerne, mens folket trak sig tilbage i slotte og befæstede Byer, når muslimerne invaderede; i stedet bagholdte romerske styrker muslimske raiders, da de vendte tilbage til Syrien med plyndring og folk, de havde slaver. I grænseområdet, hvor Anatolien mødte Syrien, evakuerede den romerske stat hele befolkningen og lagde affald på landet og skabte et “ingenmandsland”, hvor enhver invaderende hær ikke ville finde mad. I årtier bagefter, en gerillakrig blev ført af kristne i det kuperede landskab i det nordvestlige Syrien støttet af romerne. På samme tid begyndte romerne en politik med at lancere angreb via havet på kalifatets kyst med det formål at tvinge muslimerne til at holde i det mindste nogle af deres styrker til at forsvare deres kystlinjer og dermed begrænse antallet af tropper til rådighed for en invasion af Anatolien. I modsætning til Syrien med sine sletter og ørkener-som favoriserede offensiven-favoriserede det bjergrige terræn i Anatolien defensiven, og i århundreder bagefter løb linjen mellem kristne og muslimske lande langs grænsen mellem Anatolien og Syrien.
erobring af Egypten: 639-642rediger
den bysantinske provins Egypten havde strategisk betydning for sin kornproduktion, flådeværfter og som base for yderligere erobringer i Afrika. Den muslimske general ‘Amr ibn al -‘ begyndte erobringen af provinsen på eget initiativ i 639. Størstedelen af de romerske styrker i Egypten var lokalt hævede koptiske styrker, beregnet til at tjene mere som en politistyrke; da langt størstedelen af egypterne boede i Nildalen, omgivet på både den østlige og vestlige side af ørkenen, blev Egypten anset for at være en relativt sikker provins. I December 639 trådte al-‘As ind i Sinai med en stor styrke og tog Pelusium på kanten af Nildalen og besejrede derefter et romersk modangreb ved Bibays. I modsætning til forventningerne gik araberne ikke mod Aleksandria, hovedstaden i Egypten, men i stedet for en større fæstning kendt som Babylon, der ligger i det, der nu er Kairo. Al – ‘ As planlagde at opdele Nildalen i to. De arabiske styrker vandt en stor sejr i Slaget ved Heliopolis (640), men de havde svært ved at komme videre, fordi større byer i Nildeltaet var beskyttet af vand, og fordi al-‘As manglede maskiner til at nedbryde byens befæstninger. Araberne belejrede Babylon, og dets sultende garnison overgav sig den 9.April 641. Ikke desto mindre blev provinsen næppe urbaniseret, og forsvarerne mistede håbet om at modtage forstærkninger fra Konstantinopel, da kejseren Heraclius døde i 641. Derefter vendte araberne nordpå ind i Nildeltaet og belejrede Aleksandria. Det sidste store center, der faldt i arabiske hænder, var Aleksandria, som kapitulerede i September 642. Ifølge Hugh Kennedy, ” af alle de tidlige muslimske erobringer var Egypten den hurtigste og mest komplette. Sjældent i historien kan en så massiv politisk forandring være sket så hurtigt og været så langvarig.”I 644 LED araberne et stort Nederlag ved Det Kaspiske Hav, da en invaderende muslimsk hær næsten blev udslettet af kavaleriet i Khasar Khanate, og da romerne så en chance for at tage Egypten tilbage, lancerede de et amfibieangreb, der tog Aleksandria tilbage i en kort periode. Selvom det meste af Egypten er ørken, har Nildalen nogle af de mest produktive og frugtbare landbrugsjord i hele verden, hvilket havde gjort Egypten til det romerske imperiums “Kornkammer”. Kontrol af Egypten betød, at kalifatet kunne klare tørke uden frygt for hungersnød og lægge grundlaget for kalifatets fremtidige velstand.
krigen til Havsredit
Det romerske imperium havde traditionelt domineret Middelhavet og det romerske imperium, der var en af de største Sortehavet med store flådebaser i Konstantinopel, Acre, Aleksandria og Kartago. I 652 vandt araberne deres første sejr til søs ud for Aleksandria, som blev efterfulgt af den midlertidige muslimske erobring af Cypern. Da Yemen havde været et centrum for maritim handel, blev jemenitiske søfolk bragt til Aleksandria for at begynde at bygge en islamisk flåde til Middelhavet. Den muslimske flåde var baseret i Aleksandria og brugte Acre, Tyrus og Beirut som sine forreste baser. Kernen i flådens sejlere var Yemenitiske, men skibsmændene, der byggede skibene, var Iranske og irakiske. I” Slaget ved masterne ” ud for Cape Chelidonia i Anatolien i 655 besejrede muslimerne den romerske flåde i en række boardinghandlinger. Som et resultat begyndte romerne en større udvidelse af deres flåde, som blev matchet af araberne, hvilket førte til et flådevåbenkapløb. Fra det tidlige 8.århundrede og fremefter, den muslimske flåde ville lancere årlige angreb på kysten på Romerriget i Anatolien og Grækenland.
som en del af våbenkapløbet søgte begge sider ny teknologi til at forbedre deres krigsskibe. De muslimske krigsskibe havde en større prognose, som blev brugt til at montere en stenkastende motor. Romerne opfandt “græsk ild”, et brandvåben, der førte muslimerne til at dække deres skibe med vandblødt bomuld. Et stort problem for den muslimske flåde var manglen på træ, hvilket fik muslimerne til at søge kvalitativ i stedet for kvantitativ overlegenhed ved at bygge større krigsskibe. For at spare penge skiftede de muslimske skibsmænd fra skroget-første metode til bygning af skibe til rammen-første metode.
erobringen af Mesopotamien og Persien: 633-651rediger
efter en arabisk indtrængen i Sasaniske territorier, den energiske shah (konge) Yasdgerd III, der lige var steget op den persiske trone rejste en hær for at modstå erobrerne. Mange af marsbanerne nægtede at komme ud for at hjælpe shahinshah. Imidlertid LED perserne et ødelæggende nederlag i slaget ved Al-Gadisiyyah i 636. Der vides ikke meget om slaget ved Al-Gadisiyyah, bortset fra at det varede i flere dage ved bredden af floden Eufrat i det, der nu er Irak, og sluttede med, at den persiske styrke blev udslettet. Afskaffelsen af den arabiske bufferstat Lakhmid havde tvunget perserne til selv at overtage ørkenforsvaret og efterlod dem overudvidede.som et resultat af Al-Gadisiyyah fik de Arabisk-muslimer kontrol over hele Irak, herunder Ctesiphon, Sassanidernes hovedstad. Perserne manglede tilstrækkelige kræfter til at gøre brug af Agros-bjergene for at stoppe araberne, efter at have mistet deres hærs premierminister ved Al-Gadisiyyah. Den arabiske hær forfulgte dem over det iranske plateau, hvor det Sasaniske imperiums skæbne blev beseglet i Slaget ved Nahavand (642). Den knusende muslimske sejr ved Nahavand er kendt i den muslimske verden som”Sejrens sejr”.efter Nahavand kollapsede den persiske stat med Jesdegird på flugt længere mod øst og forskellige marsbaner bøjede deres knæ for at underkaste sig araberne. Da erobrerne langsomt dækkede de store afstande i Iran præget af fjendtlige byer og fæstninger, trak Yasdgerd III sig tilbage og endelig søgte tilflugt i Khorasan, hvor han blev myrdet af en lokal satrap i 651. I kølvandet på deres sejr over den kejserlige hær måtte muslimerne stadig kæmpe med en samling militært svage, men geografisk utilgængelige fyrstedømmer i Persien. Det tog årtier at bringe dem alle under kontrol af kalifatet. I det, der nu er Afghanistan-en region, hvor Shahs autoritet altid blev bestridt-mødte muslimerne hård gerillamodstand fra de militante buddhistiske stammer i regionen. Ironisk nok, på trods af den fuldstændige muslimske triumf over Iran sammenlignet med det eneste delvise nederlag i Romerriget, lånte muslimerne langt mere fra den forsvundne sassaniske stat, end de nogensinde gjorde fra romerne. Men for perserne forblev nederlaget bittert. Omkring 400 år senere skrev den persiske digter Ferdossi i sit populære digt Shahnameh (Kongernes Bog):
“Damn denne verden, damn denne gang, damn denne skæbne,
at uciviliserede arabere er kommet til
Gør mig til Muslim
Hvor er dine tapre krigere og præster
Hvor er dine jagtfester og dine bedrifter?
Hvor er den krigslignende mien, og hvor er de store hære, der ødelagde vores Amts fjender?Tæl Iran som en ruin, som lair
af løver og leoparder.se nu og fortvivl”.
slutningen af Rashidun erobringeredit
lige fra starten af kalifatet blev det indset, at der var behov for at nedskrive Muhammeds ord og historie, som var blevet husket af hans tilhængere, før de alle døde. De fleste mennesker i Arabien var analfabeter, og araberne havde en stærk kultur for at huske historien mundtligt. For at bevare historien om Mohammad og for at forhindre enhver korruption i at komme ind i den mundtlige historie havde kaliffen ‘Abu Bakr beordret skriftkloge til at nedskrive historien om Mohammad som fortalt dem af hans tilhængere, som var Koranens Oprindelse. Der var opstået tvister om, hvilken version af Koranen der var den rigtige, og i 644 blev forskellige versioner af Koranen accepteret i Damaskus, Basra, Hims og Kufa. For at bilægge tvisten havde kalifens Uthman proklameret den version af Koranen, som en af Mohammads enker, Hafsa, havde besiddet, som den endelige og korrekte version, der fornærmede nogle muslimer, der holdt fast ved de rivaliserende versioner. Dette sammen med den favorisering, som ‘Uthman viste til sin egen klan, Banu Umayya, i regeringsudnævnelser, førte til et mytteri i Medina i 656 og ‘Uthmans mord.Uthmans efterfølger som kalif, Mohammads svigersøn, Ali, stod over for en borgerkrig, kendt af muslimer som fitna, da guvernøren i Syrien, Mu ‘ Aviya Ibn Abi Sufyan, gjorde oprør mod ham. I løbet af denne tid stoppede den første periode med muslimske erobringer, da Islams hære vendte sig mod hinanden. En fundamentalistisk gruppe kendt som Kharaji besluttede at afslutte borgerkrigen ved at myrde lederne af begge sider. Imidlertid sluttede fitna i Januar 661, da kaliffen Ali blev dræbt af en Kharaji snigmorder, der tillod Mu ‘ Aviya at blive kalif og fandt Umayyad-dynastiet. Fitna markerede også begyndelsen på splittelsen mellem Shia-muslimer, der støttede Ali, og Sunni-muslimer, der var imod ham. Mu ‘ Aviya flyttede kalifatets hovedstad fra Medina til Damaskus, hvilket havde en stor indflydelse på kalifatets politik og kultur. Mu ‘ Aviya fulgte erobringen af Iran ved at invadere Centralasien og forsøge at afslutte det romerske imperium ved at tage Konstantinopel. I 670 greb en muslimsk flåde Rhodos og belejrede derefter Konstantinopel. Nicolle skrev belejringen af Konstantinopel fra 670 til 677 var “mere præcist” en blokade snarere end en belejring, som endte i fiasko, da de “mægtige” mure bygget af kejseren Theodosius II i det 5.århundrede e. kr. beviste deres værdi.
flertallet af befolkningen i Syrien forblev Kristen, og et betydeligt jødisk mindretal forblev også; begge samfund skulle lære araberne meget om videnskab, handel og kunst. Umayyad-kaliferne huskes godt for at sponsorere en kulturel ” gylden tidsalder “i islamisk historie-for eksempel ved at bygge Klippekuppelen i Jerusalem og for at gøre Damaskus til hovedstaden for en” supermagt”, der strakte sig fra Portugal til Centralasien og dækkede det store territorium fra Atlanterhavet til Kinas grænser.
forklaringer til de tidlige erobringers succesredit
de tidlige erobringers hurtighed har modtaget forskellige forklaringer. Nutidige kristne forfattere opfattede dem som Guds straf, der blev besøgt på deres medkristne for deres synder. Tidlige muslimske historikere betragtede dem som en afspejling af erobrernes religiøse iver og bevis for guddommelig gunst. Teorien om, at erobringerne kan forklares som en arabisk migration udløst af økonomisk pres, nød popularitet tidligt i det 20.århundrede, men er stort set faldet i unåde blandt historikere, især dem, der adskiller migrationen fra de erobringer, der gik forud for og aktiverede den.der er tegn på, at erobringerne startede som oprindeligt uorganiserede plyndringsangreb, der delvist blev lanceret af ikke-muslimske arabiske stammer i kølvandet på Ridda-krigene, og blev snart udvidet til en erobringskrig af Rashidun-kaliferne, selvom andre forskere hævder, at erobringerne var en planlagt militær venture, der allerede var i gang i Muhammeds levetid. Fred Donner skriver, at islams fremkomst “revolutionerede både de ideologiske baser og de politiske strukturer i det arabiske samfund og gav for første gang anledning til en stat, der var i stand til en ekspansionistisk bevægelse.”Ifølge Chase F. Robinson er det sandsynligt, at muslimske styrker ofte var undertal, men i modsætning til deres modstandere var de hurtige, velkoordinerede og meget motiverede.
en anden vigtig årsag var svagheden i de bysantinske og Sasaniske imperier forårsaget af de krige, de havde ført mod hinanden i de foregående årtier med skiftevis succes. Det blev forværret af en pest, der havde ramt tætbefolkede områder og hindret værnepligt for nye kejserlige tropper, mens de arabiske hære kunne trække rekrutter fra nomadiske befolkninger. Det Sasaniske imperium, der havde mistet den seneste runde af fjendtligheder med Bysantinerne, blev også påvirket af en tillidskrise, og dets eliter mistænkte, at det herskende dynasti havde mistet gudernes gunst. Den Arabiske militære fordel blev øget, da kristnede arabiske stammer, der havde tjent kejserlige hære som regelmæssige eller hjælpetropper, skiftede side og sluttede sig til den Vestarabiske koalition. Arabiske ledere gjorde også liberal brug af aftaler for at skåne liv og ejendom for indbyggere i tilfælde af overgivelse og udvidede undtagelser fra at hylde grupper, der leverede militære tjenester til erobrerne. Derudover fremmedgjorde den bysantinske forfølgelse af kristne, der var imod den Chalcedoniske trosbekendelse i Syrien og Egypten, elementer i disse samfund og gjorde dem mere åbne for indkvartering med Araberne, når det blev klart, at sidstnævnte ville lade dem udøve deres tro uforstyrret, så længe de hyldede.
erobringerne blev yderligere sikret ved den efterfølgende store migration af arabiske folk til de erobrede lande. Robert Hoyland hævder, at det Sasaniske imperiums fiasko med at komme sig i vid udstrækning skyldtes Persiens geografisk og politisk frakoblede natur, hvilket gjorde koordineret handling vanskelig, når det etablerede Sasaniske styre kollapsede. Tilsvarende gjorde det vanskelige terræn i Anatolien det vanskeligt for Bysantinerne at iværksætte et stort angreb for at genvinde de tabte lande, og deres offensive handling var stort set begrænset til at organisere gerillaoperationer mod araberne i Levanten.
erobring af Sindh: 711-714rediger
selvom der var sporadiske angreb fra Arabiske generaler i retning af Indien i 660 ‘erne, og en lille arabisk garnison blev etableret i den tørre region Makran i 670’ erne, fandt den første store Arabiske kampagne i Indus-dalen sted, da general Muhammad bin Kasim invaderede Sindh i 711 efter en kystmarsch gennem Makran. Tre år senere kontrollerede araberne hele Indus-dalen. De fleste af byerne ser ud til at have underkastet sig arabisk styre under fredsaftaler, skønt der var hård modstand i andre områder, herunder af styrkerne fra Raja Dahir ved hovedstaden Debal. Arabiske angreb sydpå fra Sindh blev afvist af hære af Gurjara og Chalukya kongeriger, og yderligere Islamisk ekspansion blev kontrolleret af Rashtrakuta imperium, som fik kontrol over regionen kort efter.
erobring af Maghreb: 647-742rediger
erobring af Hispania og Septimania: 711-721rediger
den muslimske erobringen af Iberia er kendt for kortheden og upålideligheden af de tilgængelige kilder. Efter at den vestgotiske konge af Spanien døde i 710, oplevede Kongeriget en periode med politisk splittelse. Den vestgotiske adel blev delt mellem tilhængerne af Vittisa og den nye konge Roderic. Akhila var flygtet til Marokko efter at have tabt arvekampen, og den muslimske tradition siger, at han bad muslimerne om at invadere Spanien. Fra sommeren 710 havde de muslimske styrker i Marokko lanceret flere vellykkede angreb i Spanien, hvilket demonstrerede svagheden i den visigotiske stat.ved at drage fordel af situationen krydsede den muslimske berberkommandør, Tarik ibn, der var stationeret i Tanger på det tidspunkt, strædet med en hær af arabere og berbere i 711. Størstedelen af invasionsstyrken på 15.000 var Berbere, hvor araberne tjente som en “elite” – styrke. Den 29.April 711 landede Gibraltar-Klippen. Efter at have besejret Kong Roderics styrker ved floden Guaddalete den 19.Juli 711 rykkede muslimske styrker frem og erobrede Byer i Det Gotiske rige efter hinanden. Hovedstaden i Toledo overgav sig fredeligt. Nogle af byerne overgav sig med aftaler om at hylde, og det lokale aristokrati bevarede et mål for tidligere indflydelse. Det spanske jødiske samfund hilste muslimerne velkommen som befriere fra undertrykkelsen af de katolske visigotiske konger.
i 712 krydsede en anden større styrke på 18.000 fra Marokko, ledet af Musa Ibn Nusayr, Gibraltarstrædet for at forbinde sig med Silyads styrke ved Talavera. Invasionen syntes at have helt på initiativ af Tarik ibn Lynad: kaliffen, Al-valid, i Damaskus reagerede som om det var en overraskelse for ham. I 713 var Iberia næsten udelukkende under muslimsk kontrol. I 714 indkaldte han til Damaskus for at forklare sin kampagne i Spanien, men han tog sig tid til at rejse gennem Nordafrika og Palæstina og blev til sidst fængslet, da han ankom til Damaskus. Begivenhederne i de efterfølgende ti år, hvis detaljer er uklare, omfattede erobringen af Barcelona og Narbonne og et angreb mod Toulouse efterfulgt af en ekspedition til Bourgogne i 725. Det sidste store angreb mod nord sluttede med et muslimsk nederlag i Slaget ved Tours i frankernes hænder i 732. Frankernes sejr, ledet af Karl Martel, over ‘Abd Al-Rahman Ibn ‘Abd Allah al-Ghafiki er ofte blevet fordrejet som det afgørende slag, der stoppede den muslimske erobring af Frankrig, men Umayyad-styrken havde angrebet Akvitaine med en særlig interesse i at fyre kirker og klostre og ikke søge dens erobring. Selve slaget er en skyggefuld affære med de få kilder, der beskriver det i poetiske termer, der er frustrerende for historikeren. Slaget fandt sted mellem 18.og 25. oktober 732, hvor klimaks var et angreb på den muslimske lejr ledet af Martel, der endte med, at al-Ghafiki blev dræbt, og muslimerne trak sig tilbage, da natten faldt. Martels sejr sluttede de planer, der måtte have været for at erobre Frankrig, men en række Berberoprør i Nordafrika og i Spanien mod arabisk styre kan have spillet en større rolle i at udelukke erobringer nord for Pyrenæerne.
erobring af Transoksiana: 673-751rediger
Transoksiana er regionen nordøst for Iran ud over Amu Darya eller floden svarer nogenlunde til nutidens Usbekistan, Tadsjikistan og dele af Kasakhstan. De første angreb på floden var rettet mod Bukhara (673) og Samarkand (675), og deres resultater var begrænset til løfter om hyldestbetalinger. I 674 angreb en muslimsk styrke ledet af Ubaidullah Ibn Sayyad Bukhara, hovedstaden i Soghdia, som sluttede med, at Sogdianerne accepterede at anerkende Umayadd-kalifen Mu ‘ aviaya som deres overherre og hylde. Generelt blev kampagnerne i Centralasien “hårdt kæmpet” med de buddhistiske tyrkiske folk, der hårdt modstod bestræbelserne på at indarbejde dem i kalifatet. Kina, der så Centralasien som sin egen indflydelsessfære, især på grund af Silkevejens økonomiske betydning, støttede de tyrkiske forsvarere. Yderligere fremskridt blev forhindret i et kvart århundrede af politiske omvæltninger inden for Umayyad-kalifatet. Dette blev efterfulgt af et årti med hurtige militære fremskridt under ledelse af den nye guvernør i Khurasan, som omfattede erobringen af Bukhara og Samarkand i 706-712. Udvidelsen mistede sit momentum, da Kvtayba blev dræbt under et hærmytteri, og araberne blev sat i defensiven af en alliance af Sogdian og T-Orrgesh styrker med støtte fra Tang Kina. Imidlertid hjalp forstærkninger fra Syrien med at vende tidevandet, og de fleste af de mistede lande blev erobret af 741. Muslimsk styre over Transoksania blev konsolideret et årti senere, da en kinesisk ledet hær blev besejret i Slaget ved Talas (751).
Afghanistan AreaEdit
Medieveal islamiske lærde delte området i det moderne Afghanistan i to regioner-provinserne Khorasan og Sistan. Khorasan var den østlige satrapy af det Sasaniske Imperium, indeholdende Balkh og Herat. Sistan omfattede en række afghanske byer og regioner, herunder Kabul, Kabulistan og Kabulistan.
før muslimsk styre var regionerne Balkh (Bactria eller Tokharistan), Herat og Sistan under Sasanisk styre. Længere sydpå i Balkh-regionen, i Bamiyan, mindskes indikationen af Sasanisk autoritet, med et lokalt dynasti, der tilsyneladende hersker fra senantikken, sandsynligvis Hepthalitter underlagt Yabgu af det vestlige tyrkiske khaganat. Mens Herat blev kontrolleret af Sasanerne, blev dets bagland kontrolleret af nordlige Hepthalitter, der fortsatte med at herske over Ghurid-bjergene og floddale langt ind i den islamiske æra. Sistan var under Sasanian administration, men Kandahar forblev ude af arabiske hænder. Kabul og Kabul shahis husede Indic religioner, med de Tunbils og Kabul Shahis tilbyder stiv modstand mod muslimsk styre i to århundreder, indtil Saffarid og Ghasnavid erobringer.
andre kampagner og slutningen af de tidlige erobringerrediger
i 646 var en Bysantinsk flådeekspedition i stand til kortvarigt at erobre Aleksandria. Samme år beordrede mu ‘ Aviya, Syriens guvernør og fremtidige grundlægger af Umayyad-dynastiet, opførelsen af en flåde. Tre år senere blev det brugt i et plyndringsangreb på Cypern, snart efterfulgt af et andet angreb i 650, der blev afsluttet med en traktat, hvorunder cyprioter overgav mange af deres rigdom og slaver. I 688 blev øen gjort til et fælles herredømme over kalifatet og det bysantinske imperium under en pagt, der skulle vare i næsten 300 år.i 639-640 begyndte arabiske styrker at gøre fremskridt til Armenien, som var blevet opdelt i en Bysantinsk provins og en Sasanisk provins. Der er betydelig uenighed blandt gamle og moderne historikere om begivenheder i de følgende år, og nominel kontrol over regionen kan være gået flere gange mellem arabere og Bysantiner. Selvom muslimsk herredømme endelig blev etableret, da umayyaderne tiltrådte magten i 661, var det ikke i stand til at implantere sig solidt i landet, og Armenien oplevede en national og litterær opblomstring i løbet af det næste århundrede. Som med Armenien, Arabiske fremskridt til andre lande i Kaukasus-regionen, inklusive Georgien, havde som deres ende forsikringer om hyldestbetaling, og disse fyrstedømmer bevarede en stor grad af autonomi. Denne periode oplevede også en række sammenstød med Kongeriget Khasar, hvis magtcenter var i Nedre Volga-stepperne, og som kæmpede med kalifatet om kontrol over Kaukasus.
andre muslimske militære ventures blev mødt med direkte fiasko. På trods af en flådesejr over Bysantinerne i 654 i Slaget ved masterne blev det efterfølgende forsøg på at belejre Konstantinopel frustreret over en storm, der beskadigede Den Arabiske flåde. Senere belejringer af Konstantinopel i 668-669 (674-78 ifølge andre skøn) og 717-718 blev modvirket ved hjælp af den nyligt opfundne græske ild. I øst, selvom arabere var i stand til at etablere kontrol over de fleste Sasanisk-kontrollerede områder i det moderne Afghanistan efter Persiens fald, modstod Kabul-regionen gentagne forsøg på invasion og ville fortsætte med at gøre det, indtil det blev erobret af Saffariderne tre århundreder senere.
på tidspunktet for den abbasidiske revolution i midten af det 8.århundrede var muslimske hære kommet imod en kombination af naturlige barrierer og magtfulde stater, der hindrede yderligere militære fremskridt. Krigene producerede faldende afkast i personlige gevinster, og krigere forlod i stigende grad hæren til civile erhverv. Herskernes prioriteter skiftede også fra erobring af nye lande til administration af det erhvervede Imperium. Selvom den abbasidiske æra var vidne til nogle nye territoriale gevinster, såsom erobringerne af Sicilien og Kreta, ville perioden med hurtig centraliseret ekspansion nu give plads til en æra, hvor yderligere spredning af Islam ville være langsom og opnået gennem indsatsen fra lokale dynastier, missionærer og handlende.