Maybaygiare.org

Blog Network

Verdenscivilisationen

nøglepunkter

  • Induskulturen indeholdt mere end 1.000 byer og bosættelser.
  • disse byer indeholdt velorganiserede spildevandsafløbssystemer, affaldsopsamlingssystemer og muligvis endda offentlige Kornkammer og bade.
  • selvom der var store mure og citadeller, er der ingen tegn på monumenter, paladser eller templer.ensartetheden af Harappan-artefakter antyder en form for autoritet og regeringsførelse til at regulere sæler, vægte og mursten.

Vilkår

byplanlægning

en teknisk og politisk proces, der beskæftiger sig med brugen af jord og design af bymiljøet, der styrer og sikrer en ordnet udvikling af bosættelser og samfund.

granaries

et lagerhus eller rum i en stald til tærsket korn eller dyrefoder.

citadeller

et centralt område i en by, der er stærkt befæstet.

Harappa og Mohenjo-daro

to af de største byer i Indus-dalen civilisation i Bronsealderen.

i 2600 fvt var de små tidlige Harappan-samfund blevet store bycentre. Disse byer inkluderer Harappa, Ganerivala og Mohenjo-daro i det moderne Pakistan og Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi, Rupar og Lothal i Det Moderne Indien. I alt er der fundet mere end 1.052 byer og bosættelser, hovedsageligt i den generelle region af Indus-floden og dens bifloder. Befolkningen i Induskulturen kan engang have været så stor som fem millioner.

billede

Indus Valley Civilisationssteder. Dette kort viser en klynge af Indus Valley Civilisation byer og udgravningssteder langs løbet af Indus-floden i Pakistan.

resterne af Indus Valley Civilisation byer indikerer bemærkelsesværdig organisation; der var velordnet spildevand dræning og affald indsamling systemer, og muligvis endda offentlige Kornkammer og bade. De fleste byboere var håndværkere og købmænd grupperet sammen i forskellige kvarterer. Kvaliteten af byplanlægning antyder effektive kommunale regeringer, der prioriterede hygiejne eller religiøst ritual højt.

Harappa, Mohenjo-daro og den nyligt delvist udgravede Rakhigarhi demonstrerer verdens første kendte urbane sanitetssystemer. De gamle Indus-systemer til kloakering og dræning udviklet og brugt i byer i hele Indus-regionen var langt mere avancerede end nogen, der findes i moderne byområder i Mellemøsten, og endnu mere effektive end dem i mange områder i Pakistan og Indien i dag. Individuelle hjem trak vand fra brønde, mens spildevand blev rettet mod overdækkede afløb på hovedgaderne. Huse åbnede kun for indre gårde og mindre baner, og selv de mindste hjem i byens udkant blev antaget at have været forbundet med systemet, hvilket yderligere understøttede konklusionen om, at renlighed var et spørgsmål af stor betydning.

arkitektur

Harappans demonstrerede avanceret arkitektur med værfter, Kornkammer, lagre, mursten platforme og beskyttende vægge. Disse massive mure beskyttede sandsynligvis Harappanerne mod oversvømmelser og kan have afskrækket militære konflikter. I modsætning til Mesopotamien og det gamle Egypten byggede indbyggerne i Induskulturen ikke store, monumentale strukturer. Der er ingen afgørende beviser for paladser eller templer (eller endda af konger, hære eller præster), og de største strukturer kan være Kornkammer. Byen Mohenjo-daro indeholder det “store bad”, som kan have været et stort, offentligt bad og socialt område.

billede

Sokhta Koh. Sokhta Koh, en Harappan kystbebyggelse nær Pasni, Pakistan, er afbildet i en computerrekonstruktion. Sokhta Koh betyder” brændt bakke ” og svarer til den brunede jord på grund af omfattende fyring af keramik i åbne pitovne.

autoritet og regeringsførelse

Arkæologiske optegnelser giver ingen øjeblikkelige svar vedrørende et autoritetscenter eller skildringer af mennesker ved magten i Harappan-samfundet. Den ekstraordinære ensartethed af Harappan-artefakter er tydelig i keramik, sæler, vægte og mursten med standardiserede størrelser og vægte, hvilket tyder på en form for autoritet og regeringsførelse.

over tid har der udviklet sig tre store teorier om Harappan-styring eller styresystem. Den første er, at der var en enkelt stat, der omfattede alle civilisationens samfund, i betragtning af ligheden i artefakter, beviset for planlagte bosættelser, det standardiserede forhold mellem murstenstørrelse og den tilsyneladende etablering af bosættelser nær kilder til råmateriale. Den anden teori hævder, at der ikke var nogen enkelt hersker, men et antal af dem, der repræsenterer hvert af bycentrene, herunder Mohenjo-daro, Harappa og andre samfund. Endelig har eksperter teoretiseret, at Indus Valley-civilisationen ikke havde nogen herskere, som vi forstår dem, hvor alle nyder lige status.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.