Sadhguru er mange ting for mange mennesker – guru, mystiker, yogi, ven, konsulent om alle ting og emner kendt (og ukendt), digter, arkitekt… så mange ansigter, så mange dimensioner! Men han er også far og ægtemand.
han mødte sin kone vijaykumari, kærligt kaldet Vijji, to år efter hans oplevelse af åndelig opvågnen. Deres første møde var i Mysore, ved en frokost Sadhguru blev inviteret til. Dette blev efterfulgt af en kort, men inderlig brevveksling, der kulminerede i ægteskabet i 1984 i den lykkebringende anledning af Mahashivratri. Sadhguru tidsplan for yoga klasser var så hektisk som nogensinde, og han krydsede Sydindien gennemføre programmer. Vijji arbejdede i en bank, og ville ofte ledsage ham på sin motorcykel, Frivilligt arbejde på hans programmer, når hun kunne.
“Jeg og min kone gik tilfældigvis til Kalakshetra…”
i 1990 havde Sadhguru og vijji en datter, Radhe. “Min kone var meget opsat på et barn” siger Sadhguru. “Hun følte, at moderskab var en afgørende oplevelse i enhver kvindes liv. Faktisk, da jeg var omkring 19 år gammel, da jeg ikke havde nogen tilbøjelighed til eller endda tænkte på at opbygge en familie, besøgte jeg tilfældigvis Rishi Valley, en af de skoler, som J. Krishnamurti havde startet. Jeg tænkte ved mig selv,’ hvis jeg overhovedet har et barn ‘– og af en eller anden grund tænkte jeg’ hun ‘ – ‘ hun skal gå på denne skole.’Så næsten fem år før Radhe blev født, gik jeg og min kone tilfældigvis til Kalakshetra (en af de bedste skoler til klassisk indisk dans), og da vi så dette, sagde Vi: ‘hvis vi har en datter, skal hun til Kalakshetra. Efter det tænkte jeg aldrig over det. Nå gik hun til Rishi Valley School i otte år og tilbragte fire år på Kalakshetra, og nu er hun blevet danser.”
“hun forlod uden nogen indsats og med et stort smil…”
efterhånden som tiden skred frem, Sadhguru fokuserede sin indsats på færdiggørelsen af Dhyanalinga, og vijji var tæt involveret i processen.
Sadhguru: i juli måned i 1996 indviede vi Dhyanalinga. Vijji havde besluttet, at når linga var færdig, ville hun forlade sin krop. Hun meddelte, at hun ville rejse på en bestemt fuldmånedag, og hun begyndte at arbejde hen imod det. Jeg forsøgte at tale med hende, “det er ikke nødvendigt nu, Vent et stykke tid.”Men hun sagde,” lige nu er mit liv perfekt, inde i mig og uden for mig. Dette er tiden for mig. Jeg ved ikke, om en anden gang som denne vil komme for mig.”
af en eller anden grund kunne vi ikke fuldføre indvielsen på det tidspunkt. Så på den fuldmånedag sad hun sammen med en gruppe mennesker og mediterede. Otte minutter senere, hun forlod, uden nogen indsats og med et stort smil på hendes ansigt. Hun var på toppen af hendes helbred, kun treogtredive år gammel. Det er ikke let at forlade sådan uden at forårsage skade på kroppen. Bare at gå ud af din krop, som om du taber dit tøj og går, er ikke en almindelig ting. Når en person har nået det punkt i sit liv, når han føler alt, hvad han har brug for, er opfyldt, og der ikke er noget mere at se i sit liv, taber han sin krop med vilje. Hvis der er nogen kamp eller skade, betyder det selvmord. Når der ikke er nogen kamp, når nogen bare går ud som om han går ud af et rum, er det Mahasamadhi.
når en person forlader sådan, er den person ikke mere. Når nogen dør, siger du, at de ikke er mere, men det er ikke sandt. De er “ikke mere” som du kender dem, det er alt. Men når en person forlader i fuld bevidsthed, kaste kroppen uden at forårsage nogen skade eller skade på kroppen, denne person er virkelig ikke mere. Den person eksisterer ikke længere som et væsen. De er lige smeltet væk,spillet er helt op.
“når jeg siger Vijji, henviser jeg ikke til hende som min kone eller som en kvinde…”
nedenfor er Sadhgurus tale om Vijjis Mahasamadhi, talt to dage efter begivenheden på Thaipusam, 1997.
Sadhguru: Det har altid været svært for mig at forklare folk, hvad Vijji er. Når jeg siger Vijji, jeg henviser ikke til hende som min kone eller som en kvinde. Selv som et væsen, hun har altid været virkelig vidunderlig i min oplevelse. Men som mange af jer ved, hun var en person med meget intense følelser. I hendes barnlighed fandt uanset følelser i hende altid udtryk, uanset situationen. Nu opnåede hun Mahasamadhi – det endelige mål for alle åndelige søgende-med en sådan ubesværet, og har bevist hendes værdi.
Dette er ikke børns leg. Selv dygtige yogier, der tilbragte deres liv i åndelig sadhana, kæmper for at opnå dette. At kaste ens liv ud af kroppen uden at skade kroppen tager noget andet. Man skal generere en enorm mængde energi, hvilket kræver intens sadhana. Hun kendte metoderne til at opnå dette, og hun arbejdede hen imod dette. Men på dette tidspunkt forestillede vi os aldrig, at uden min hjælp ville hun være i stand til at generere den nødvendige energi. Alligevel ville hun have trådt denne vej, men den hurtighed, hvormed hun opnåede dette, er for meget. Hun gjorde det bare muligt med sin kærlighed, sandsynligvis det eneste, hun vidste.
når jeg ser på hele rækken af begivenheder, er det meget klart, at der er en direkte indgriben fra det guddommelige. Det ser ud til, at Shambho, som hendes hjerte græd efter, har taget hende i hånden. Af ren kærlighed gjorde hun det muligt.
til nogle få mennesker, der var tæt på hende, havde hun talt om dette mange gange. Hun havde udtrykt sit intense ønske om at forlade sin krop i fuld bevidsthed uden nogen følelse af tilknytning. “Jeg ønsker at forlade” – dette havde været hendes konstante mantra med mig også.
den dag vi droppede Radhe og kørte ned fra Ooty, som hun plejede at gøre, når vi rejser, sang hun “Shambho.”Tårerne flød. Så holdt hun min hånd og bad mig om at stoppe køretøjet. Hun sagde: “Jeg kender ikke nogen anden Shambho. Der er øjeblikke, hvor jeg har set dig sådan. Kun du skal hjælpe mig mod min moksha, ” og hun græd. Jeg sagde, ” Uanset om du kender ham eller ej, han kender dig. Bare vær oprigtig i det, du laver. Du vil helt sikkert opleve ham og kende ham ud over min form.”
på purnima-dagene var hun i en vis intens sadhana. Klokken 8: 45 om morgenen ville hun bade og sidde. Igen klokken 11: 45 ville hun bade og sidde. Endnu en gang kl 3: 45, hun ville have bad og starte sin praksis. Den dag var jeg sammen med hende alle disse tre gange, startede denne praksis for hende og gik tilbage til klassen. 6:15 om aftenen opløste hun sig i Shambho ‘ s udtalelse og blev hans.
“Victory’ s Daughter”
selv nu, når vi føler den energi, hun har efterladt, er det meget tydeligt, at hun fandt sin udgang gennem Anahata – kærlighedens sæde. For ethvert væsen, for at overskride begrænsningerne i den fysiske krop, er der virkelig ingen bedre måde. For dette væsen er der ikke mere trældom af en fysisk krop. Hendes navn var Vijaya Kumari, hvilket betyder “victory’ s daughter” – den højest mulige sejr for ethvert væsen blev hendes.
hun har forladt mit hjem tomt, men vores hjerter fulde. Et vigtigt aspekt er, hun havde en afgørende rolle at spille i Indvielsesprocessen Dhyanalinga. Indtil nu har processen udviklet sig på en strålende måde. Men nu sidder vi lidt fast. Den Shambho, der tog hende som sin, han skulle kun vise os vejen.
døden er ikke et problem for mig, men denne energi kaldet kærlighed, som hun har efterladt, er jeg ikke i stand til at bære. Al den sadhana, vi laver her, får en ny duft af kærlighed absolut.
for alle åndelige søgere er Mahasamadhi det ultimative mål – selve kulminationen af deres sadhana – at opløses i guddommelighed. Lad folk vide, at denne form for mulighed er tilgængelig for mennesket, at man kan tage selve processen med fødsel og død i ens hænder. Generelt tror folk, at alle disse ting var forbi med vismænd og Rishier fra oldtiden. Men spiritualitet i sin højeste mulighed er stadig meget levende.
offentligheden som helhed er kommet til den konklusion, at ægte helliges alder er forbi. Nu er den nuværende situation her et klart bevis på, at det ikke er forbi – og det bliver det aldrig.
Jeg ønskede ikke, at nogen her på dette tidspunkt skulle forlade kroppen og gå, men på en eller anden måde stræbte hun efter det. Hun opløst i Mahamantra ” Shambho.”Det er ikke for mig eller nogen at spørge, om dette er rigtigt eller forkert. Jeg er ikke stor nok til at udspørge ham.
Dette er utroligt, virkelig utroligt. Uden selv min hjælp overskred hun dødelighedens bånd. Ud af hendes kærlighed er hun gået ud over. Ud af vores kærlighed er vi forpligtet til at være her og udføre opgaven på vores hænder.
AUM SHAMBHO SHIVA SHAMBHO
JAYA SHAMBHO MAHADEVA