Ez egy olyan téma, amely minden bizonnyal felborítja a tollakat, és potenciálisan többe kerül, mint néhány előfizető. De otthon ülök karanténban, nincs jobb dolgom, így gondoltam magamban, itt az ideje egy jó régimódi digitális vitának.
minden viccet félretéve, ha azt hitted, hogy a” dolma háborúk ” buták voltak, ez veszi a tortát. Lehetetlen erről a témáról beszélni anélkül, hogy az érv egyik vagy másik oldalát (vagy mindkettőt) feldühítenénk. Úgy tűnik, hogy az emberek érzelmileg annyira kötődnek következtetéseikhez, hogy még a legjobb barátok között is heves vitákat vált ki.
de ez a téma annyira bonyolultan rétegzett, hogy nehéz kicsomagolni bárkinek, és én, aki itt próbálkozom, valószínűleg nem fog elég igazságot tenni. Ennek ellenére mindent megteszek, hogy teljes egészében elmagyarázzam. Évek óta próbáltam figyelmen kívül hagyni ezt a témát, de úgy tűnik, hogy nem múlik el. Az emberek még mindig különféle fórumokon vitatják, Reddit, Facebook, sőt olyan helyeken is, mint az Instagram most. Számtalan videó, cikk, sőt “tudományos” publikáció pazarolta erőfeszítéseit, hogy vitatkozzon az egyik vagy a másik mellett. Elegem van belőle, és itt van, amit el kell mondanom róla.
először is, mielőtt tovább mennénk, hadd tisztázzak egy dolgot. Ez nem a fajról szól, és semmi köze a bőrszínhez. Az, hogy az örményeket “fehérnek” kell-e tekinteni, vagy bármely más fajnak, teljesen más téma, és nem, ehhez nem nyúlok. A “kaukázusi” kifejezés a Fekete-tenger és a Kaszpi-tenger közötti régióból és hegyláncból származik. A korai európai antropológusok elmélete szerint minden “fehér embernek” ebből a régióból kell származnia. Ezért az Egyesült Államokban például a “kaukázusi” kifejezés a fehér emberek szinonimájává vált. De ez a bejegyzés nem a fajról szól, hanem a kaukázusi földrajzi régióról, amely sok különböző embernek ad otthont, számtalan egyedi nyelvvel. Vitatható, a világ nyelvileg legváltozatosabb régiója.
tehát miért olyan vonzó és visszataszító egyszerre a (különböző) emberek számára, hogy Kaukázusiként azonosítsák őket?
a Szovjetunió alatt a kaukázusi (Kavkazets) szót mind becsmérlő módon, mind büszkeség kifejezésére használták. Általában összetévesztették azzal, hogy” vad”, ami egyszerre jelenthet műveletlen/agresszív és/vagy asszertív/erős/domináns. És talán van némi igazság mindkettőnek, a kaukázusi emberek aránytalanul képviseltetik magukat az orosz bűnügyi statisztikákban. Ezek a büszke és rendkívül változatos nemzetek, amelyek egy kis hegyvidéki területen élnek, mind erős harci kultúrákkal és folyamatos hadviselés történetével rendelkeznek. Gyakran hallani mind a dicséretet, mind a megvetést a kaukázusi emberek iránt. Függetlenül attól, hogy ez kiváltság vagy átok, teljesen attól függ, hogy valaki mit társít e hegyek népeivel. De valószínűleg, hogy valaki meghatározza magát a Kaukázust. Mert a kaukázusiak nem etnikai hovatartozás, és nem is Ország, hanem földrajzi régió, hegyláncok, nyelvcsaládok, közös kultúra, közös történelem és kapcsolódó genetika. Alapvetően minden építőeleme van ahhoz, hogy etnikai hovatartozást alakítson ki anélkül, hogy egy lenne. Valójában 1918-ban több Dél-Kaukázusi nemzet megpróbálta egyesíteni egy államba. Transzkaukázusi Demokratikus Szövetségi Köztársaság néven csak egy hónapig létezett, mielőtt Grúzia úgy döntött, hogy egyedül megy, majd rövidesen Azerbajdzsán és Örményország követte. Nagyjából a mai Örményország, Azerbajdzsán és Grúzia országaiból, valamint Kelet-Törökország egyes részeiből, valamint az orosz határ menti területekből állt.
amennyire ezek a nemzetek közösek, talán még több különbségük van. Természetesen egy ilyen projekt eleve kudarcra volt ítélve, mivel a népek sokfélesége szinte lehetetlenné teszi mindenki egyesítését birodalmi erő nélkül, amelyet végül az oroszok az újonnan alakult Szovjetunióba csatoltak.
politika; kérem, álljon fel az igazi kaukázusi?
Ha engem kérdezne, azt mondanám, hogy ezt a vitát leginkább a regionális politika táplálja. A legtöbben valószínűleg nem ismernek engem, de Abháziában születtem és nőttem fel (egy de facto szuverén állam, amelyet a legtöbb ország Grúzia autonóm köztársaságaként ismer el). Örmények, grúzok, abházok, görögök, zsidók, oroszok, Kabardinok és így tovább… és így tovább… az emberek általában meglehetősen barátságosak voltak egymással, még akkor is, ha volt némi (barátságos és nem annyira barátságos) etnikai rivalizálás. Közel sem olyan agresszív, mint ma. Most harmincas éveim közepén vagyok, de emlékszem a szovjet idők barátságára. A fiatalabb generációk talán nem is emlékeznek arra az időre, amikor megtiszteltetésnek tekintették az egymás kultúrájában való részvételt, ahelyett, hogy “kulturális kisajátításnak”nevezték volna. Emlékszem, hogy grúz szomszédaink mindig eljöttek az esküvőnkre, hogy megmutassák tánctudásukat, hogy a hegyi zsidók (furcsa)kenyeret adtak nekünk húsvétkor, a Pontic görögök pedig görög átkot tanítottak nekünk, ami bajba sodort minket. Emlékszem, hogy Puskin, Tolsztoj és Lermontov abház dalokat tanított Elbrusról (a hegyről) és orosz költészetről.
sajnos sokkal sötétebb időkre is emlékszem, amikor a háború az Unió bukása után kezdődött. Az emberek nacionalistábbak lettek, etnikai konfliktusok törtek ki, új szövetségek jöttek létre, vallási fundamentalizmus kúszott be a társadalmakba, és ma sok megoldatlan konfliktus van a régióban. Ezek a szövetségek és táborok a jelenlegi vita mozgatórugói is. Mert, akit “igazi kaukázusi” – nak kell tekinteni, az is nagyban függ attól, hogy kit kérdezel. Az olyan többségi muszlimok, mint a csecsenek vagy az Ingush, jobban részesíthetik vallási testvéreiket, mint az azerieket, mint földrajzi vagy akár genetikai rokonaikat Oszétiában. De a vallás (bár tényező) sokkal kisebb jelentőségűnek tűnik, mint a jelenlegi geopolitikai szövetségek. Az örmények is a regionális politika áldozatává váltak, és azok, akik nem szeretik az örményeket (akár Oroszországgal való szövetségük, akár vallási testvéreikkel, az azeriekkel folytatott háború miatt), gyorsan elmondják, hogy az örmények határozottan nem kaukázusi.
de itt van a sajátos része, sok örmények, akik valóban teljes szívvel egyetért. Természetesen teljesen más okokból, vagy talán ugyanazokból az okokból, de fordítva. Míg egyes kaukázusiakat motiválhat az örmények kizárása geopolitikai szövetségek és területi viták miatt az örmény leleményesség megkérdőjelezésével, egyes örmények nem is akarnak kapcsolatba lépni a muszlim kaukázusiakkal, akik túlságosan lelkesen állnak a törökök és azeriek mellé. Kivételt tehetnének a keresztény (Iráni) oszétok, a vegyes vallású abházok, Lezginok és a keresztény grúzok, ha a grúzok nem alakítanának ki ilyen barátságos kapcsolatokat Örményország regionális riválisaival az elmúlt évtizedekben. És talán az örmény-orosz kapcsolatokról is lehetne vitatkozni, akárhogy is, ez biztosan nem segít áthidalni a szakadékot. De vannak más tényezők is, amelyek befolyásolják a kérdés kimenetelét. Vizsgáljuk meg őket tovább.
földrajz; A déli oldal a külső oldal
földrajzi szempontból nem agynak kell lennie. A kaukázusi régió két részre oszlik. Az észak-kaukázusi régió Ciscaucasus néven ismert, míg a dél-kaukázusi régió közismert nevén Transcaucasus. Örményország Grúziával és Azerbajdzsánnal együtt a Transcaucasusba tartozik, és ennyi. Hasonlóan Norvégia Észak-Európához, és a norvégok (valószínűleg minden vita nélkül) európaiaknak tekinthetők , még akkor is, ha nem az EU-ban vannak…
néhányan azt állítják, hogy ezeket a földrajzi megosztottságot az oroszok találták ki :O, ezért… … elfelejtettem… de ennek valami köze volt ahhoz, hogy Trumpot megválasztották, vagy ilyesmi. Akárhogy is, nemzetközileg elismert, és senki sem vitatja a földrajzot, függetlenül attól, hogy ki találta ki a kifejezéseket.
de a Kaukázus számos hegylánc helyneve is, és egyesek azzal érvelnek, hogy csak azokat az országokat / szövetségeket kell Kaukázusnak tekinteni, ahol ezek a hegyek jelen vannak. Nos, nos … mi van itt … az Örmény Köztársaság valójában kaukázusi hegyekkel rendelkezik a területén. Ügy Lezárva!
ismét, nem egészen. Az Örményországon áthaladó Kaukázus-hegység A Kis-Kaukázus-hegység, és vannak emberek (ne kérdezd, hol találom őket), akik valójában azt állítják, hogy a Kis-Kaukázus-tartományt valójában nem szabad számolni. Ebben az esetben az örményeknek csak annyit kell tenniük, hogy “Kaukázusivá” váljanak, hogy meghódítsanak néhány szennyeződést északon. Azt hiszem, jó úton vagyunk Adlerben / Szocsiban. Viccelek, Putyin. Ez egy hatalmas cikk, amire szükségem van az olvasók szórakoztatására. de van egy másik probléma, amikor a földrajzról van szó. Ellentétben az összes többi országgal/Köztársasággal, amelyek a kaukázusi régióba tartoznak, történelmi Örményország(amely régen sokkal sok volt, sokat említettem?… nagyobb, mint a modern Örmény Köztársaság) valójában az örmény Felvidék néven ismert területre esik.
az örmények, akik nem szeretik a “kaukázusi” megnevezést, szinte mindig megemlítenék, hogy:
“az örmények nem kaukázusiak, az örmények Örmény Haylanderek”
valójában feltaláltam a HAYlander kifejezést, de ne mondd, hogy nem kreatív. Másik út, bár igaz, hogy az örmények az örmény Felvidék gyökereit követik, ez nem azt jelenti, hogy nem lehet több földrajzi megnevezés. Spanyolország és Portugália is az Ibériai-félszigethez és Dél-Európához tartozik. Vagy Szerbiát mind a Balkán-félszigeten, mind Kelet-Európában tartják számon. Sok ilyen példa van a keresztező helynevekkel. Örményország valójában mind a Kaukázuson, az örmény Felvidéken, Kelet-Anatólián, a Közel-Keleten, a Közel-Keleten és Ázsiában (vagy Európában, attól függően, hogy kit kérdezel). Érdekes tény; az ókorban a görögök Örményországra és Anatóliára hivatkoztak Ázsia kifejezéssel. Ennek semmi köze a Távol-Kelethez, amelyet ma társítunk, de valószínűleg valami Amasya-val.
történelem; testvér egy másik anyától
amikor a történelemről van szó, nos, ezer könyvet írhatnánk a Kaukázus történetéről. Az ókori görög mítoszokban rögzítették Prometheustól kezdve a kaukázusi hegyekre láncolva az Argonautákig, akik Abháziában keresik aranygyapjújukat. Annyi történelem van ott, hogy nem tudom, hol kezdjem és hol fejezzem be. Szóval kihagyok mindent, és mesélek egy elveszett víz alatti városról Sukhumi partján. Sukhumi Abházia fővárosa, ahol felnőttem. Valójában van egy dioscurias nevű víz alatti görög város, amelynek kövei ma is láthatók a tengerparton.
az ókorban azonban a világ azon része többnyire 4 királyságról volt híres. Az örmény (a legnagyobb és kisebb-nagyobb Örményországból áll), Ibéria (Grúzia előfutára), Colchis (Abházia előfutára, vagy ahogy a grúzok állítják, Grúzia is), és Albánia (nem a Balkán Albániája, hanem az úgynevezett kaukázusi Albánia, Egy keresztény királyság, amelyet az arabok, perzsák és törökök megsemmisítettek, végül kaukázusi tatárokkal, más néven Azerik).
Btw, csak egy mellékjegyzet, mindig értetlenül állok, hogy Grúzia mind Ibéria, mind Colchis királyságait követelheti, amikor a kortárs szerzők soha nem említettek semmilyen rokonságot e két királyság között, valójában mindig külön szomszédos nemzetekként szavalják őket.
Rendben, most, hogy megvan a blog utolsó Grúz követője, aki leiratkozik, továbbra is dühítsük az olvasóköröm többi részét.
az ókor talán túl messze van a történelemben ahhoz, hogy megértsünk valami hasznosat a kaukázusi identitásról, de a középkorban minden bizonnyal megértették a kaukázusi nemzetek között, hogy valamilyen módon kapcsolatban állnak egymással.
az 5.század történésze szerint Chorene Mózes Örményország története és Leonti Mroveli középkori grúz krónikái szerint az örmények, a grúzok és más kaukázusi nemzetek mind kapcsolatban álltak egy atyán keresztül “Thargamos” azonosítva a bibliai Tógarmával. Thargamos (vagy Torgom) állítólag az Ararát-hegy közelében telepedett le, és földjét fiai között osztotta meg; Hayk (Thargamos első fia, örökölte az Ararát-hegyet és megalapította az örmény nemzetet), Kartlos (északkeletre telepedett le Ararattól, Kartli és Sa ‘ kartvelo, a grúz nemzet alapítója.), Bardos, Movakos (a Movkanok alapítója), Lekos, Heros (Ararat keleti részén telepedett le és megalapította a Heránokat), Caucas (a Kaukázuson túl telepedett le és megalapította a Kavkasos-t), Egros (a Fekete-tenger és a Likhi-hegység között telepedett le az Egers).
annak ellenére, hogy a Caucas-t Észak-Kaukázus népének tekintették, a Dél-kaukázusiak ezeknek az embereknek közeli hozzátartozóinak tekintik magukat.
most számos olyan cikk létezik (többnyire Grúz egyetemek publikálták), amelyek valóban vitatnák egy ilyen genealógia érvényességét, amely számos “más” lehetséges genealógia diagramját mutatja. Mint amit itt látsz:
az ilyen értelmetlen elemzésekkel az a probléma, hogy valójában senki sem állítja, hogy ezek a félig vallásos alapító mítoszok és genenlogiák történelmileg igazak. De amit ezek a történetek leginkább elmondanak nekünk, az az, hogy legalább a középkor óta volt idő, amikor mind az örmények, mind a grúzok (és talán még mások is) valóban rokonnak tekintették egymást. Ugyanazon thargamos Atya testvéreinek tekintették egymást.
P. S. fogadok, hogy egy ilyen epikus névvel garantáltan sok gyermeke lesz.
nyelv; egy hegy ezer nyelvet ér
amikor nyelvekről van szó, sokkal kevesebb egység van a kaukázusi nemzetek között. Mint korábban említettem, a Kaukázus híres nyelvi sokszínűségéről. Több mint 40 nyelvet beszélnek még a világ azon kis részén, ahol számtalan etnolingvisztikai csoport található, mint például Cserkeszek, Kartveliek, szlávok, görögök, örmények, irániak, törökök, mongolok, zsidók, Dagesztánok, abházok és Vainakh. Néhány nyelv nem kapcsolódik egyetlen modern nyelvcsaládhoz sem, de sok nagy nyelvcsalád, legyen az szemita, indoeurópai vagy török, mind jól képviselteti magát ott.
a legtöbb ember azt állítja, hogy csak az Északnyugat-kaukázusi (más néven abház-Adyghiai nyelvek), az Északkelet-kaukázusi (más néven Nakho-dagesztáni nyelvek) és a dél-kaukázusi (más néven.a.kartveli nyelvek) az őshonos kaukázusi nyelvek, még akkor is, ha nem kapcsolódnak egymáshoz.
bár igaz, hogy az olyan nyelvcsaládok, mint a görög, szláv, török, héber és iráni, tolakodóak a régióra, sokkal kevésbé nyilvánvaló, hogy az örmény mennyire tolakodó a régióra. Valójában teljesen nyilvánvaló, hogy egyáltalán nem tolakodó. Azt mondani, hogy az örmény tolakodó, olyan, mintha azt mondanánk, hogy a Navajo tolakodó nyelv Észak-Amerikában.
Az örmény nyelv ebben a tekintetben egyedülálló helyzetben van. Míg technikailag az indoeurópai nyelvcsalád része, az örmény nyelvet továbbra is nyelvi izolátumnak tekintik. Ez az indoeurópai nyelv egy teljesen elszigetelt ága, amely mintegy 7000 évvel ezelőtt és az örmény népirtás előtt elszakadt anyanyelvétől, csak az örmény felföldön és a Kaukázuson kívül beszélt, mivel ezek a földrajzok keresztezik egymást.
hadd fogalmazzak így; ahhoz, hogy valaki” tolakodó ” legyen, valahonnan jönnie kell, és valahova el kell mennie. De nincs máshol a világon, hogy az örmény nyelv natív módon létezik. Függetlenül attól, hogy egy másik nyelvcsalád része-e vagy sem, a kaukázusi hegyek közelében vagy annak közelében jelent meg. Valójában, rengeteg ok van azt állítani, hogy az egész indoeurópai nyelvcsalád az örmény fennsíkról származott. De ez egy másik projekt témája, amelyen dolgozom (hamarosan látni fogja).
kultúra; majom lásd majom tánc
és akkor van kultúra. Kerülöm a kulturális hasonlóságokat és különbségeket. Ehelyett összpontosítsunk a két kulturális összetevőre, amelyek vitathatatlanul mindenki megszállottja a Kaukázusban. A Szovjetunióban általában Cherkesska néven ismert hagyományos ruhadarab, a sas tánc pedig Lezginka néven ismert. Annyira fontossá vált a kaukázusi identitás számára, hogy nyilvánvalóan lehetetlen annak lenni anélkül, hogy ezeknek a kulturális elemeknek (egy változata) lenne.
Ha valaha is találkozik egy kaukázusi örményekkel az interneten, akkor a 20.századi örmények fényképeit spamelhetik, akik ezeket a hagyományos ruhákat viselik és/vagy táncolják a Lezgninkát (vagy annak egy változatát), mint a többi kaukázusi nemzet közös kultúrájának bizonyítékát. És tudod mit? Valójában nem lesznek túl messze. Bizonyos fokig biztos, de csomagoljunk ki belőle.
nem fogok hazudni, ez minden bizonnyal egy gyönyörű akrobatikus tánc. Azok, akik képesek táncolni (mint én), szeretik megmutatni, és azok, akik nem szeretik nézni az embereket. De ez majdnem olyan, mintha az emberek elfelejtenék, hogy mind a tánc, mind a ruha nem annyira ősi. Valójában nincsenek nyomai a 19. század előtt. Persze adjuk meg a kétség előnyeit, tegyük fel, hogy néhány évszázaddal ezelőtt feltalálták (még akkor is-bár tényleg nem találok rá bizonyítékot). Heck, jó hangulatban vagyok, adjunk neki ezer évet. Most csak a móka kedvéért vessünk egy pillantást Yarkhushta-ra.
nem, nem gyűlölöm, csak egy pontot teszek. A tánc és a kabát nem határozhatja meg, mit jelent fehérnek lenni. Ha igen, akkor senki sem volt kaukázusi a találmánya előtt. Akárhogy is, ez egy gyönyörű része a kaukázusi kultúra, és az összes Észak-és Dél-Kaukázusi nemzetek (örmények, cirkuszok, grúzok, szláv kozákok, Iráni oszétok vagy török Azeri) több változata ennek a táncnak.
az örményeknek is van jó néhány változata ennek a hegyi táncnak. Például az egyiket “Artsvapar”-nak hívják (jelentése a sas tánca), a másik pedig “Lernayin-par” (a hegyek tánca). Néhány elem, sőt ritmus egyaránt jelen van a” Bert “-ben (Erődtánc), valamint a” Hovineri-par ” – ban (a pásztor tánca).
(lásd alább néhány példát, de további pls. kattintson a fenti linkekre, nem fogja megbánni).
ugyanazok a gyors múltbeli ritmusok hallhatók sok Örmény hagyományos dalban. Különösen nagyra értékelem a jó Örmény Dhol virtuózt és a vidám Kinto Örmény Tiflis közösség dalát és táncát.
érdekes módon Aram Khachaturian örmény zeneszerző hozta lezginkát a népszerű klasszikus zene birodalmába.
ami a Cherkesska ruhadarabot illeti, itt is hasonló érveket lehet felhozni. Mindenkinek van egy-két változata, ez nem olyan régi, és valószínűleg a perzsa uralkodótól származik, aki hatalmas befolyással volt a régióban a késő középkorban. Hogy őszinte legyek, nem sok hiteles bizonyíték található ennek a ruhadarabnak a 19.századon túli történetéről sem, de az angol wikipedia oldal (nyilvánvalóan Grúz szempontból írva) azt állítja, hogy Grúziában találták ki a 9. században. Természetesen nulla bizonyítékot mutatnak erre, az egyetlen úgynevezett bizonyíték egy 19.századi kolostor falfestmény, amely a 17. század elején élt Grúz uralkodót (bagratid dinasztia ) ábrázolja. És mit tudsz, teljesen fel van öltözve, mint egy korabeli perzsa sah. A koronában lévő tollaktól az ívelt tőrig és a szablyáig. Valójában a perzsák biztosították trónját (Wikipedia cikke szerint).
és ha ez nem lenne elég a grúz szó erre kabát “Chokha” valójában egy perzsa kölcsönszó, szó szerint “szövetet”jelent. Tudom, tudom, hogy ez egy másik nagy vita tárgya a kaukázusi nemzetek között. Azt hiszem, azért, mert mindannyian annyira szeretjük. Tehát újra, nem utál csak őszintének lenni.
az örményeknek is vannak saját változatai ennek a ruhadarabnak. De mint már korábban említettem, az örmények változatos raklappal rendelkeznek regionális ruhákkal,amint az a régi Örmény kerületek kis mintájából látható.
de talán mégsem a perzsák találták ki először ezt a kabátot. Itt van egy lehetséges sokkal idősebb jelölt. Néhány falfestmény a Hettita Királyságból KR.e. 1600. A hettiták az egyik legrégebbi indoeurópai nyelvű ember volt, akik az örmény felvidék nyugati régióiban laktak.
figyelje meg a kalapjukat, sőt a csizmájukat is. Feltűnően hasonlóak. Talán a történelem ismétlődik, vagy az éghajlat és a terep maguk is megkövetelnek egy ilyen ruhát, vagy talán valami köze van a genetikai memóriához? Nem? Csak véletlen? Nem hiszek a véletlenekben. Ezek az őseink, úgy értem, nézd meg az orrukat. Többet kell mondanom?
PS: Ha még mindig ezt olvasod, az a te hibád. : P
genetika; a vér vastagabb, mint Borjomi
mint gyakran előfordul, a genetika egy másik nagy elefánt a szobában. Tartózkodom a regionális genetika túl mély megvitatásától, de azt akarom mondani, hogy eddig egészen biztosnak tűnik, hogy a kaukázusi emberek genetikai rokonok. Persze egyesek közelebb vannak egymáshoz, mint mások, némelyik többé-kevésbé idegen keverékkel rendelkezik, de az átfogó hasonlóságok a nyelvi sokszínűség ellenére is erősek. Ez jelenthet néhány dolgot, jelentheti a közelmúltbeli házasságkötést, de (valószínűleg) azt is, hogy a Kaukázus népének már régen közeli származása volt, és később kulturális és nyelvi sodródásokkal vált változatossá. Valószínűleg a megszálló birodalmak és az eltérő vallási hovatartozás miatt. Remélem, hogy ez a szakasz nem lesz túl technikai, de nyugodtan ugorjon előre a fejezet utolsó 2 bekezdésére.
a genetikai adatokat tekintve teljesen egyértelmű, hogy az örmények őshonosak. Olyannyira, hogy minden örmény DNS-vizsgálat arra a következtetésre jut, hogy legalább az elmúlt 4000 évben nem találtak idegen keverék nyomait.
egy másik DNS-vizsgálat (Haber et. al. 2015) megjelent a Nature folyóiratban megerősítette ezeket az eredményeket azzal, hogy megmutatta, hogy az örmények az elmúlt 4000 évben genetikai izoláltak maradtak. Idézem:
“tesztjeink azt sugallják, hogy az örmények nem voltak jelentős keveredés más populációkkal a közelmúlt történelmében, ezért genetikailag elszigeteltek voltak a bronzkor vége óta.”
” az örmények helyzete a globális genetikai sokféleségen belül egyedülálló, és úgy tűnik, hogy tükrözi Anatólia földrajzi elhelyezkedését. Az örmények történelmük elején egy jellegzetes kultúra elfogadása genetikai elszigeteltségüket eredményezte a környezetüktől.”
Ha többet szeretne tudni erről a témáról, olvassa el a következő cikket: Miért az örmények” élő kövületek ” a genetikusok számára?!
Ez azonban nem mindig igaz a legtöbb kaukázusi populációra. Genetikailag nem annyira elszigeteltek, mint az örmények. Az észak-kaukázusiak például világos közép-ázsiai komponensekkel rendelkeznek. Például a Dagesztánok, különösen az alacsony szárazföldi Dagesztánok jelentős mennyiségű Ázsiai sodródást mutatnak.
az Y-kromoszómális haplocsoportok sokfélesége csökkent a hegyvidéki dagesztáni populációk között, összehasonlítva más populációkkal és a hegyvidéki dagesztáni mitokondriális DNS haplocsoportok sokféleségével. Az alföldi dagesztáni populációk török és közép-ázsiai affinitást mutattak mind a mitokondriális, mind az Y-kromoszóma adatkészletek tekintetében. Az autoszomális populációs történetek erősen korrelálnak a mitokondriális DNS-adatkészlet megfigyelt mintájával.
Kék, Elizabeth &Watkins, w &Bulajeva, Kazima &Hárfázás, Henry & Jorde, Lynn. (2008). A kultúra genetikai struktúrát hoz létre a Kaukázusban: autoszomális, mitokondriális és Y-kromoszómális variáció Dagesztánban. BMC genetika. 9. 47. 10.1186/1471-2156-9-47.
emellett a férfi származásuk kevésbé archaikusnak tűnik, mint az Örményeké. Ez azt jelenti, hogy egy bizonyos ponton a déli emberek (talán még örmények is) vándoroltak az észak-kaukázusi hegységbe. Ezt világosan láthatjuk a következő ábrából. Itt azt látjuk, hogy az Y-DNS J2 gyakorisága sokkal magasabb az Észak-Kaukázusban, de a variancia nagyobb Örményországban és a Közel-Keleten. A variancia a genetika életkorát jelzi. Végül is, ha elég hosszú ideig hordoz egy jelölőt, akkor elkezd mutálni és más változatokra osztódni. Így minél több mutáció, annál idősebbek a markerek. Tehát ugyanaz a haplotípus sokkal idősebb az Örményeknél, mint az észak-kaukázusi.
a grúzok, Adigey és oszétok hasonló helyzetben vannak. Domináns Y-kromoszómális haplocsoportjuk a G. míg az örmények kevésbé mutatják a G gyakoriságát, itt is, az örmények által hordozott g változatok régebbi extrakcióval rendelkeznek.
” A G haplocsoport a J2 kládokkal együtt összefüggésbe hozható a mezőgazdaság terjedésével, különösen az európai kontextusban. Ennek a haplocsoportnak a hazája becslések szerint valahol a közelben található Kelet-Anatólia, Örményország vagy Nyugat-Irán, az egyetlen olyan terület, amelyet a mély bazális ágak együttes jelenléte, valamint a magas al-haplocsoport-sokféleség előfordulása jellemez.
a haplocsoport sokfélesége Adyghesben 0,21-es mélyponttól az azeri (Iráni) 0,88-as, Kelet-Anatóliában 0,89-es és Örményországban 0,90-es csúcsig terjedt. Becsléseink szerint a HG G Földrajzi eredete valószínűleg valahol Kelet-Anatólia közelében található, Örményország vagy Nyugat-Irán.
ami a HG G jelenlétét illeti a Kaukázusban, az egyik megkülönböztető jellemzője a haplocsoportok sokfélesége számos populációban (S1 kiegészítő táblázat) Anatóliához és Örményországhoz képest, ami arra utal, hogy a HG G inkább tolakodó a Kaukázusban, mint az őshonos.”
S. Rootsi et al. (2012) A G Y-kromoszómák haplocsoportjának közös őseinek megkülönböztetése Európa és a Kaukázus populációiban.
a Kaukázus összes modern embere genetikailag sokkal közelebb áll egymáshoz, mint földrajzilag távolabbi populációkhoz. És igen, az azeriek például közelebb állnak az Örményekhez, mint a közép-ázsiai török őseikhez és nyelvi rokonaikhoz. Ezek a tények kissé nyugtalanítóak lehetnek a versengő frakciók számára, de igaz.
talán vannak kis kivételek. Például egy kis afrikai csoport, akik magasan élnek kaukázusi falvakban. Ezeket az embereket afrikai Kaukázusiaknak nevezik, és valószínűleg az Oszmán rabszolgák hozták oda (vagy menekültek el).
végső gondolatok
Mindezek után lehet, hogy felteszi magának a kérdést. Ó, nagy emberek, mit mondasz a végtelen bölcsességedben (és arról, hogy alázatos vagy)? Az örmények valóban kaukázusiak vagy sem?
Nos, kedves olvasóm, először is köszönöm a kiegészítést, nem számítottam rá, de értékelem őszinteségét. Nos, hadd mondjam el pontosan, mit gondolok. Az örmények földrajzilag és történelmileg őshonosak, kulturálisan némileg hasonlóak, nyelvileg különböznek és genetikailag rokonságban állnak más kaukázusiakkal. Ez megválaszolja a kérdést?
de a humort félretéve, az igazság az, hogy bizonyos szempontból hasonlóak vagyunk, más szempontból pedig különállóak. Ez nem azt jelenti, hogy nem vagyunk egyediek, nem vagyunk grúzok, nem vagyunk Cserkeszek, nem vagyunk Oszszetiek, kozákok vagy azeriek, örmények vagyunk, mind a Kaukázus, mind az örmény Felvidék őshonos népe. Ha kizárólag az etnonimával szeretne azonosulni, az nagyszerű, de ha más örmények is kaukázusi (vagy az örmény Felvidék bármely más régiója) azonosulnak, az is rendben van, akkor nem tévednek. Azt hiszem, a válasznak kell lennie; nem csak kaukázusiak vagyunk, hanem kaukázusiak is vagyunk. Az örmény nép mindig is tisztességes mennyiségű regionális büszkeséget tartott fenn. Senki sem mondhatja el Trabzontsinak vagy Artsakhtsinak, hogy nem igazi örmények, még akkor sem, ha szokásaik jelentősen eltérhetnek egymástól. A ragasztó, amely összeköt minket, nem csak a földrajz, a történelem, a kultúra, a nyelv, a vallás vagy a genealógia, hanem a fenti (és sok más) elemek kombinációja különböző mértékben.
és a nem Örmény gyűlölőknek azt mondom: először bizonyítsd be nekem, hogy kaukázusi vagy. Bizonyítsd be nekem, hogy a régi gyökereid régebbiek, mint az enyémek, bizonyítsd be, hogy a ruhák és a táncok a tieid. Bizonyítsd be nekem, hogy a te nyelved őshonos, és az enyém nem, hogy nem vagyunk rokonok, és mutasd meg a DNS-tesztedet, és én megmutatom az enyémet. A Kaukázusban senki sem azonos, tehát miből gondolja, hogy meg kell határoznia, mi az igazi kaukázusi? Vagy arra céloz, hogy a kaukázusi nemzetek mégsem egyediek? Nem vagy egyedi? Jobban belegondolva … nem számít, őszintén szólva nem érdekel, mit gondolsz az embereimről, mert Ar népe már tudja, kik ők!
most gratulálok! A végsőkig sikerült. Itt van a tiéd ?, most már hivatalosan is az örmény közösség legértelmetlenebb vitájának szakértője. Köszönöm a figyelmet, és a legőszintébb bocsánatkérésemet, amiért ingatlanokat vettem fel az agyadban.
a következőig