01 Isten Igéje
A Szentírás, amely magában foglalja az Ó-és Újszövetséget, Isten írott Igéjét alkotja, amelyet isteni ihletés közvetít Isten szent emberei által, akik a Szentlélek szellemében beszéltek és írtak. Ezzel az igével Isten közli az emberekkel az üdvösség eléréséhez szükséges tudást. A Szentírás az isteni akarat tévedhetetlen kinyilatkoztatása. Ezek a jellem mércéi, a tapasztalat értékelésének kritériumai, a tanok hiteles kinyilatkoztatása, valamint Isten történelme során végrehajtott cselekedeteinek megbízható feljegyzése.
02 Az Istenség
csak egy Isten van: Atya, Fiú és Szentlélek, három koeternális személy egysége. Isten halhatatlan, mindenható, mindenható, mindenkinél magasabb rendű és mindenütt jelenlévő. Végtelen, és elkerüli az emberi megértést, bár önfelfedezésén keresztül megismerhető. Mindörökké méltó az egész teremtés tiszteletére, imádatára és szolgálatára.
03 Isten, az Atya
Isten, az örök Atya a Teremtő, kezdeményező, fenntartó és szuverén minden teremtés. Igazságos és Szent, irgalmas és irgalmas, lassú a haragban, bőséges a szeretetben és a hűségben. Az Atya tulajdonságai és képességei a Fiúban és a Szentlélekben is megnyilvánulnak.
04 Isten a fiú
Isten az Örökkévaló Fiú van lefektetett Jézus Krisztusban. Általa teremtettek minden dolgot, kinyilatkoztatott Isten jelleme, megvalósult az emberiség üdvössége, és megítéltetett a világ. Bár ő valóban és örökké Isten, valóban emberré, Jézus Krisztussá vált. A Szentlélek fogant, és Szűz Máriától született. Emberként élt és élt át kísértést, de tökéletesen példázta Isten igazságosságát és szeretetét. Az ő csodái által mutatta ki Isten erejét, és ezek tanúskodtak arról, hogy ő Isten megígért Messiása. Szenvedett és önként halt meg a kereszten bűneinkért és a mi helyünkben, feltámadt a halálból, és felemelkedett, hogy szolgáljon a mennyei szentélyben a mi érdekünkben. Visszatér dicsőségben, hogy véglegesen megszabadítsa népét, és mindent helyreállítson .
05 A Szentlélek Isten
az örök Szellem Isten aktív szerepet játszott az Atyával és a fiúval a teremtésben, a megtestesülésben és a megváltásban. Ő inspirálta a szentírások szerzőit. Hatalmat adott Krisztus életébe. Vonzza és meggyőzi az embereket, megújítja azokat, akik válaszolnak, és átalakítja őket Isten képmására. Az Atya és a Fiú által küldött, hogy mindig gyermekeikkel legyenek, lelki ajándékokat ad az egyháznak, lehetővé teszi, hogy tanúságot tegyen Krisztusról, és a Szentírással összhangban elvezesse őt minden igazsághoz.
06 Creation
Isten a Teremtő minden dolog, és kinyilatkoztatta a Szentírásban hiteles beszámoló az ő kreatív tevékenység. Hat nap alatt teremtette meg az Úr az “eget és földet” és minden élő dolgot, ami ott lakozik, és megpihent az első hét hetedik napján. Így teremtette meg a szombatot, mint állandó emlékművet alkotói munkájának befejezésére. Ő tette az első férfit és az első nőt a maga képére a teremtés koronájává, és nekik adta az uralmat a világ felett és a felelősséget, hogy gondoskodjanak róla. Amikor a világ elkészült,” nagyon jó ” volt, Isten dicsőségét hirdetve.
07 Az emberi természet
Isten a saját képére teremtette a férfit és a nőt, saját egyéniségével, a gondolkodás és a cselekvés képességével és szabadságával. Bár szabad lényekként teremtette őket, mindegyik a test, az elme és a szellem oszthatatlan egysége, amely Istentől függ az élet, a lélegzet és minden más szempontjából. Amikor első szüleink nem engedelmeskedtek Istennek, megtagadták tőle való függőségüket, és elestek az Isten uralma alatt elfoglalt magas pozíciójukból. Isten képmása eltorzult bennük, és a halálnak lettek alávetve. Leszármazottaik részt vesznek ebben a bukott természetben és annak következményeiben. Gyengeségekkel és gonosz hajlamokkal születnek. De Isten Krisztusban megbékítette a világot önmagával, és szent szelleme által visszaállította a bűnbánó halandókban Teremtőjük képét. Isten dicsőségére teremtve arra hivatottak, hogy szeressék őt, szeressék egymást, és gondoskodjanak a körülöttük lévő környezetről.
08 A nagy konfliktus
az egész emberiség most részt vesz egy nagy konfliktusban Krisztus és Sátán között Isten jelleme, törvénye és a világegyetem feletti szuverenitása miatt. Ez a konfliktus akkor keletkezett a mennyben, amikor egy szabad akarattal felruházott teremtett lény felmagasztalta magát, és Sátán, Isten ellenségévé vált, és az angyalok egy részének lázadásához vezetett. Sátán bevezette a lázadás szellemét ebbe a világba, amikor bűnre késztette Ádámot és Évát. Az emberi bűn az Isten képének torzulását eredményezte az emberiségben, a teremtett világ megzavarását, majd teljes pusztulását az egyetemes árvíz idején. Az egész teremtés által megfigyelt világ az egyetemes konfliktus csatatérévé vált, amelynek végén a szeretet Istene végül igazolódik. Hogy segítsen népének ebben a konfliktusban, Krisztus elküldi a Szentlelket és a hűséges angyalokat, hogy vezessék, védjék és támogassák őket az üdvösség útján.
09 Krisztus élete, halála és feltámadása
Krisztus élete által, Isten akaratának való tökéletes engedelmesség által, szenvedéseiben, halálában és feltámadásában Isten biztosította az egyetlen eszközt az emberi bűn engesztelésére, hogy azok, akik hit által elfogadják ezt az engesztelést, örök életet élvezhessenek, és az egész teremtés jobban megérthesse a Teremtő végtelen és Szent szeretetét. Ez a tökéletes engesztelés igazolja Isten törvényének igazságosságát és jellemének szelídségét; mert nemcsak elítéli a bűnünket, hanem garantálja a megbocsátásunkat is. Krisztus halála helyettes és engesztelő, kiengesztelő és átalakító. Krisztus feltámadása hirdeti Isten győzelmét a gonosz erői felett, és biztosítja a végső győzelmet a bűn és a halál felett azok számára, akik elfogadják az engesztelést. Kijelenti fesucristo uraságát, aki előtt minden térd meghajol a mennyben és a Földön
10 az üdvösség tapasztalata
szeretettel és irgalommal a végtelen Isten Krisztust teremtette, aki nem tudta, hogy a bűn bűn számunkra, hogy Isten igazságává váljunk benne. A Szentlélek vezetésével érezzük szükségünket, felismerjük bűnösségünket, megbánjuk vétkeinket, és hitet gyakorolunk Jézusban, mint Úrban és Krisztusban, mint helyettesítőben és mint példában. Ez a hit, amely elfogadja az üdvösséget, az Ige isteni ereje által jön hozzánk, és Isten kegyelmének ajándéka. Krisztus által megigazulunk, Isten fiaivá és leányaivá válunk, és megszabadulunk a bűn uralmától. A Lélek által újjászületünk és megszentelődünk; a lélek megújítja az elménket, belevési a szívünkbe Isten szeretet törvényét, és képessé tesz arra, hogy szent életet éljünk. Azáltal, hogy őbenne maradunk, részesei vagyunk az isteni természetnek, és biztosítékunk van az üdvösségre most és az ítélet idején.
11 növekedj Krisztusban
Jézus kereszthalálával győzedelmeskedett a gonosz erői felett. Aki földi szolgálata alatt legyőzte a démoni szellemeket, megtörte hatalmukat és biztosította végső pusztulásukat. Jézus győzelme győzelmet ad nekünk a gonosz erők felett, amelyek még mindig irányítani akarnak minket, és lehetővé teszi számunkra, hogy békében, örömmel és szeretetének bizonyosságában járjunk vele. A Szentlélek most bennünk lakozik, és erőt ad nekünk. Azáltal, hogy folyamatosan elkötelezzük magunkat Jézus mellett, mint Megváltónk és Urunk mellett, megszabadulunk múltbeli tetteink terhétől. Már nem élünk sötétségben, a gonosz erőktől való félelemben, a tudatlanságban vagy a régi életmódunk értelmének hiányában. Ebben az új szabadságban Jézusban arra kapunk meghívást, hogy az ő jelleméhez hasonlatosan növekedjünk, napi közösségben vele az imádság által, az ő szavából táplálkozva, elmélkedve rajta és az ő gondviselésén, dicséreteket énekelve neki, összegyűlve az istentiszteletre, és részt véve az egyház küldetésében. Azáltal, hogy szerető szolgálatot teszünk a körülöttünk lévőknek, és tanúságot teszünk az üdvösségről, Jézus állandó jelenléte a Szellemen keresztül minden pillanatot és minden feladatot szellemi tapasztalássá változtat.
12 Az Egyház
az egyház a hívők közössége, akik megvallják, hogy Jézus Krisztus Az Úr és a Megváltó. Mint Isten ószövetségi népének követői, meghívást kapunk a világból; azért gyűltünk össze, hogy imádkozzunk, hogy közösségben legyünk egymással, hogy tanítást kapjunk az Igében, hogy megünnepeljük az Úr vacsoráját, hogy szolgáljuk az egész emberiséget, és hogy hirdessük az evangéliumot az egész világon. Az egyház tekintélyét Krisztustól kapja, aki a megtestesült Ige, és a Szentírásoktól, amelyek az írott szó. Az egyház Isten családja; gyermekként fogad be minket, az új szövetség alapján élünk. Az egyház Krisztus teste, a hit közössége, amelynek maga Krisztus a feje. Az egyház a menyasszony, akiért Krisztus meghalt, hogy megszentelje és megtisztítsa őt. Amikor diadalmasan tér vissza, egy dicsőséges egyházat fog bemutatni magának, minden kor híveit, akiket vérével szerzett meg, egy egyházat, ahol nincs folt vagy ránc, de szent és folt nélküli.
13 a maradék és küldetése
az egyetemes egyház mindazokból áll, akik valóban hisznek Krisztusban; de az utolsó napokban, a széles körben elterjedt hitehagyás idején egy maradék arra kapott meghívást, hogy tartsa be Isten parancsolatait és Jézus hitét. Ez a maradék hirdeti az ítélet órájának eljövetelét, hirdeti az üdvösséget Krisztus által, és hirdeti második eljövetelének közeledtét. Ezt a kijelentést a Jelenések 14 három angyala jelképezi; egybeesik a mennyei ítélet órájával, és ennek eredményeként a bűnbánat és a reformáció munkája történik a Földön. Minden hívő meghívást kap arra, hogy személyesen vegyen részt ebben a világméretű tanúságtételben.
14 egység Krisztus testében
az egyház olyan test, amely sok tagból áll, akiket minden nemzet, faj, nyelv és nép közül hívnak. Krisztusban új teremtés vagyunk; a faj, a kultúra, az oktatás és a nemzetiség, valamint a magas és alacsony, a gazdagok és a szegények, a férfiak és a nők közötti különbségek nem okozhatnak megosztottságot közöttünk. Mindnyájan egyenlők vagyunk Krisztusban, aki egy Lélek által egyesített minket vele és egymással; részrehajlás és fenntartások nélkül kell szolgálnunk és szolgálnunk. Jézus Krisztusnak a Szentírásban való kinyilatkoztatása által ugyanabban a hitben és reményben osztozunk, és ugyanazt a tanúságot tesszük. Ez az egység a hármas Isten egységéből ered, aki gyermekeiként fogadott el minket.
15 keresztség
a keresztség által megvalljuk Jézus Krisztus halálába és feltámadásába vetett hitünket, és tanúságot teszünk a bűnnek való halálunkról és arról a célunkról, hogy az élet újszerűségében járjunk. Ily módon felismerjük Krisztust, mint Urunkat és Megváltónkat, az ő népévé válunk, és egyházának tagjaiként fogadjuk őket. A keresztség a Krisztussal való egyesülésünk, a bűneink megbocsátásának és a Szentlélek befogadásának szimbóluma. Ez a vízbe merítéssel történik, és a Jézusba vetett hit megerősítésétől és a bűnből való bűnbánat bizonyítékától függ. Ez követi a Szentírásban való oktatást és tanításaik elfogadását.
16 Az úrvacsora
az úrvacsora a Jézus testének és vérének emblémáiban való részvétel, mint a benne, Urunkban és Megváltónkban való hit kifejezése. Krisztus jelen van ebben a közösségben, hogy találkozzon népével és megerősítse őket. Amikor a vacsorán veszünk részt, örömmel hirdetjük az Úr halálát, amíg el nem jön. A vacsora előkészítése magában foglalja a lelkiismeret vizsgálatát, a bűnbánatot és a gyónást. A mester azért rendelte el a lábmosási szolgálatot, hogy a megújult megtisztulást jelezze, kifejezze hajlandóságát arra, hogy keresztény alázatban szolgáljuk egymást, és hogy szeretetben egyesítsük szívünket. A közösségi szolgálat minden keresztény hívő számára nyitva áll.
17 lelki ajándékok és szolgálatok
Isten mindig lelki ajándékokat ad egyházának minden tagjának. A Szentlélek által adományozva, aki minden tagnak tetszése szerint szétosztja, az ajándékok minden olyan készséget és szolgálatot biztosítanak, amelyre az egyháznak szüksége van Isten által elrendelt feladatainak ellátásához. Néhány tagot Isten elhívott és a lélek ajándékozott az egyház által elismert funkciókra a lelkipásztori, evangéliumi, Apostoli és tanítási szolgálatokban.
18 a prófécia ajándéka
a Szentlélek egyik ajándéka a prófécia. Ez az ajándék a maradék egyház azonosító jele, és Ellen G. White szolgálatában nyilvánult meg. Az Úr hírnökeként írásai az igazság állandó és hiteles forrásai, amelyek vigaszt, útmutatást, oktatást és korrekciót nyújtanak az egyháznak. Azt is világosan kijelentik, hogy a Biblia az a mérce, amellyel minden tanítást és tapasztalatot meg kell vizsgálni
19 Isten törvénye
Isten törvényének nagy alapelveit a Tízparancsolat testesíti meg, és Krisztus életében példázza. Kifejezik Isten szeretetét, akaratát és célját a viselkedés és az emberi kapcsolatok tekintetében, és minden ember számára kötelezőek minden korban. Ezek a szabályok képezik Isten népével való Szövetségének alapját, és az isteni ítélet mércéje. A Szentlélek munkája által rámutatnak a bűnre, és felébresztik a Megváltó szükségességének érzését. Az üdvösség teljes egészében kegyelemből és nem cselekedetekből származik, de gyümölcse a parancsolatoknak való engedelmesség. Ez az engedelmesség fejleszti a keresztény jellemet, és jólétet eredményez. Ez az Úr iránti szeretetünk és embertársaink iránti aggodalmunk bizonyítéka. A hit általi engedelmesség megmutatja Krisztusnak az életeket átalakító erejét, és így megerősíti a keresztény tanúságtételt.
20 szombaton
a kedves Teremtő a teremtés hat napja után a hetedik napon pihent, és minden ember számára létrehozta a szombatot a teremtés emlékműveként. Isten változatlan törvényének negyedik parancsolata megköveteli a hetedik nap, a szombat megtartását, mint a szombatot, az istentiszteletet és a szolgálatot, összhangban Jézus, a szombat Ura tanításával és gyakorlatával. A szombat az Istennel és testvéreinkkel való kellemes közösség napja. Ez a Krisztusban való megváltásunk szimbóluma, megszentelődésünk jele, hűségünk kimutatása, és az Isten országában való örök jövőnk várakozása. A szombat az örök szövetség örök jele közte és népe között. E szent idő örömteli megtartása estétől estig, napnyugtától napnyugtáig Isten teremtő és Megváltó munkájának ünnepe.
21 sáfárság
Isten sáfárai vagyunk, akikre időt és lehetőségeket, képességeket és javakat, valamint a föld és erőforrásainak áldásait bíztuk. És felelősek vagyunk neki az összes ajándék helyes használatáért. Elismerjük Isten tulajdonhoz való jogát az ő és embertársaink iránti hűséges szolgálatunk által, valamint a tized és az adományok visszatérésével, amelyet evangéliumának hirdetéséért, egyházának támogatásáért és fejlesztéséért adunk. A sáfárság olyan kiváltság, amelyet Isten adott nekünk, hogy növekedjünk a szeretetben, és győzelmet érjünk el az önzés és a kapzsiság felett. A hűséges Sáfár örül azoknak az áldásoknak, amelyeket mások kapnak hűségének gyümölcseként.
22 keresztény magatartás
arra vagyunk hivatva, hogy istenfélő emberek legyünk, akik a menny alapelveivel összhangban gondolkodnak, éreznek és cselekszenek. Annak érdekében, hogy a lélek újrateremtse bennünk Urunk jellemét, csak olyan dolgokban veszünk részt, amelyek tisztaságot, egészséget és keresztény örömet hoznak életünkbe. Ez azt jelenti, hogy kikapcsolódásunk és szórakozásunk összhangban lesz a keresztény ízlés és szépség legmagasabb színvonalával. Bár elismerjük a kulturális különbségeket, ruházatunknak egyszerűnek, szerénynek és ízlésesnek kell lennie, mint azoknak, akiknek igazi szépsége nem a külső díszítésben, hanem a csendes és csendes szellem elhalványuló díszítésében rejlik. Ez azt is jelenti, hogy mivel testünk a Szentlélek temploma, intelligensen kell őriznünk őket. A testmozgás és a pihenés helyes gyakorlása mellett a lehető legegészségesebb étrendet kell elfogadnunk, és tartózkodnunk kell a Szentírásban ilyenként azonosított tisztátalan ételektől. Mivel az alkoholtartalmú italok, a dohány, valamint a kábítószerek és kábítószerek felelőtlen használata káros a szervezetünkre, tartózkodnunk kell tőlük. Ehelyett mindent el kell köteleznünk, ami gondolatainkat és testünket összhangba hozza Krisztus fegyelmével, aki azt akarja, hogy élvezzük az egészséget, az örömöt és mindazt, ami jó.
23 házasság és család
a házasságot Isten hozta létre Édenben, és Jézus megerősítette, hogy egy egész életen át tartó egyesülés egy férfi és egy nő között, szerető közösségben. A keresztény számára a házasság Isten és a házastárs iránti elkötelezettség, és csak olyan emberek között szabad ünnepelni, akik ugyanazt a hitet vallják. A kölcsönös szeretet, becsület, tisztelet és felelősség alkotja ennek a kapcsolatnak a szerkezetét, amelynek tükröznie kell Krisztus és egyháza közötti szeretetet, szentséget, intimitást és tartós kapcsolatot. Ami a válást illeti, Jézus azt tanította, hogy az a személy, aki elválik, hacsak nem törvénytelen szexuális kapcsolat miatt, és feleségül vesz egy másik személyt, házasságtörést követ el. Még ha egyes családi kapcsolatok messze nem is ideálisak, azok a hittársak, akik teljes mértékben átadják magukat egymásnak, Krisztusban szerető egységet érhetnek el a lélek vezetésének és az egyház tanításának köszönhetően. Isten megáldja a családot, és azt akarja, hogy tagjai segítsék egymást, amíg el nem érik a teljes érettséget. A szülőknek arra kell nevelniük gyermekeiket, hogy szeressék és engedelmeskedjenek az Úrnak. Tanítással és példával kell tanítaniuk őket arra, hogy Krisztus szeretettel fegyelmez, hogy mindig gyengéd, hogy törődik teremtményeivel, és hogy azt akarja, hogy tagjai legyenek testének, Isten családjának. A növekvő családi intimitás az utolsó evangéliumi üzenet egyik jellemzője.
24 Krisztus szolgálata a mennyei szentélyben
van egy szentély a mennyben, az igazi tabernákulum, amelyet az Úr emelt és nem az ember. Őbenne Krisztus a mi érdekünkben szolgál, hogy a hívők rendelkezésére bocsássa engesztelő áldozatának áldásait, melyeket egyszer s mindenkorra felajánlott a kereszten. Krisztus a mi nagy főpapunk lett, és mennybemenetele alkalmából kezdte meg közbenjáró szolgálatát. 1844-ben, a 2300 napos prófétai időszak végén megkezdte kiengesztelő szolgálatának második és utolsó szakaszát. Ez a munka vizsgálati ítélet, amely része a bűn végleges megszüntetésének, amelyet az ókori héber szentély megtisztítása az engesztelés napján előképez. A szimbolikus szolgálatban a szentélyt az állatáldozatok vére tisztította meg, de a mennyei dolgokat Jézus vérének tökéletes áldozata tisztította meg. A vizsgálati ítélet feltárja a mennyei értelmeket, akik a halottak közül Krisztusban alszanak, és ezért méltónak tartják őt arra, hogy részt vegyen az első feltámadásban. Azt is világossá teszi, hogy az élők közül ki marad Krisztusban, megtartva Isten parancsolatait és Jézus hitét, tehát őbenne készen áll arra, hogy az ő örök királyságába kerüljön. Ez az ítélet igazolja Isten igazságosságát, hogy megmentse azokat, akik hisznek Jézusban. Kijelenti, hogy azok, akik hűségesek maradtak Istenhez, megkapják a királyságot. Krisztus szolgálatának befejezése jelzi az embereknek a második eljövetele előtt adott Próbaidő végét.
25 Krisztus második eljövetele
Krisztus második eljövetele az egyház áldott reménysége, az evangélium nagy csúcspontja. A Szabadító eljövetele szó szerinti, személyes,látható és világméretű lesz. Amikor az Úr visszatér, az igaz halottak feltámadnak, és az igazakkal együtt, akik élnek, megdicsőülnek és a mennybe kerülnek, de a gonoszok meghalnak. Az a tény, hogy a próféciák többsége a világ jelenlegi körülményeivel párosulva eléri teljes beteljesedését, azt jelzi számunkra, hogy Krisztus eljövetele küszöbön áll. Az idő, amikor ez az esemény bekövetkezik, még nem derült ki, ezért arra buzdítunk, hogy mindig készüljünk fel.
26 halál és feltámadás
A bűn bére a halál. De Isten, az egyetlen, aki halhatatlan, örök életet ad Megváltottjainak. Addig a napig a halál az öntudatlanság állapota mindazok számára, akik meghaltak. Amikor Krisztus, aki a mi életünk, megjelenik, a feltámadt igazak és az élő igazak megdicsőülnek, és együtt utolérik őket, hogy találkozzanak Urukkal. A második feltámadás, a gonoszok feltámadása ezer évvel később fog bekövetkezni.
27 a millennium és a bűn vége
A millennium Krisztus ezeréves királysága az ő szentjeivel a mennyben, az első és a második feltámadás között. Ez idő alatt a gonoszokat megítélik; a föld teljesen elhagyatott lesz, élő emberi lakosok nélkül, de Sátán és angyalai megszállják. Ennek az időszaknak a végén Krisztus és szentjei és a Szent Város leszáll az égből a földre. A gonosz halottak feltámadnak, és Sátánnal és angyalaival együtt körülveszik a várost, de Isten tüze felemészti őket és megtisztítja a Földet. Ily módon az univerzum örökre megszabadul a bűntől és a bűnösöktől.
28 Az Új Föld
az új földön, ahol az igazságosság lakozik, Isten örök otthont ad a megváltottaknak, és tökéletes környezetet biztosít az örök élethez, a szeretethez, az örömhöz és a tanuláshoz az ő jelenlétében. Mert ott maga Isten lakozik népével, és a szenvedés és a halál örökre véget ér. A nagy konfliktusnak vége lesz, és a bűn nem fog többé létezni. Minden élő és élettelen dolog azt fogja hirdetni, hogy Isten szeretet, és ő fog uralkodni mindörökké.