a kúszó borzalmak szokásos felvonulása közepette-szuper tetvek, mayfly járványok és egy “trollszőrű rovar, amelyet távoli Suriname-ban fedeztek fel”—a pestweb irtószer híroldal nemrégiben egy nyugtalanító intelligenciát osztott meg.
ebből a történetből
“a rovaroknak tudatuk, öntudatuk és egójuk van”-olvasható a címsorban.
függetlenül attól, hogy ez a kinyilatkoztatás megterhelte-e a hivatásos hibaelhárítók lelkiismeretét vagy sem, más emberek riasztottak. Messze vagyunk a” rovarok jogaitól ” – merengett Peter Singer bioetikusa és állatjogi szószólója, de a bogarak belső életének kilátása növeli az etikai tétet.
ezt az erkölcsi darázsfészket először a világméretű tudományos és ivóklub, A Nerd Nite helyi találkozóján keverték fel egy Sydney-i kocsmában, Ausztráliában. Andrew Barron, a mézelő méh tudósa beszélgetni kezdett Colin Klein filozófussal, aki kezdetben elvetette a rovartudat gondolatát. Végül is a rovarok agya apró, és körülbelül egymillió neuronnal rendelkezik, szemben az emberek 86 milliárd átlagával. Mint sokan közülünk, Klein azt feltételezte, hogy a rovarok csak reflexek gyűjteményei—hogy “belül sötétek”—mondja -, és ez a feltételezés szépen megbotlott azzal a szokásával, hogy a lakásában lévő hatalmas csótányokat leöblítette a WC-n.
de aztán a Macquarie Egyetem két professzora elkezdte feltárni a kutatást. Az egyik kiemelkedő elmélet szerint az emberi tudat magja nem a lenyűgöző neokortexünk, hanem a sokkal primitívebb középagyunk. Ez az egyszerű szerkezet az érzékszervi adatokat egységes, egocentrikus nézőpontba szintetizálja, amely lehetővé teszi számunkra, hogy eligazodjunk a világunkban.
a rovarok, Barron és Klein most azt állítják, hogy középagyszerű struktúrákkal rendelkeznek, beleértve a “központi komplexumot”, amelyek úgy tűnik, hogy lehetővé teszik a bogarak számára, hogy hasonlóan modellezzék magukat, amikor az űrben mozognak. Hivatkoznak egy olyan tanulmányra, amely mikroelektródákat használt a légy agyi aktivitásának vizsgálatára, a látszólag hátborzongató kutatásokra, amelyek azt mutatják, hogy amikor egy ékszer darázs mérget fecskendez a csótány központi komplexumába, a zombiefied Zsákmány megengedi magának, hogy az antennák vezessék a ragadozó odújába.
míg az emberi középagy és a rovar agya evolúciós kapcsolatban áll egymással, egy rovar belső élete nyilvánvalóan alapvetőbb, mint a miénk. Ennek megfelelően a bogarak úgy érzik, mint az éhség és a fájdalom, és “talán nagyon egyszerű analógjai a haragnak”, de nincs bánat vagy féltékenység. “Terveznek, de nem képzelik el” – mondja Klein. Ennek ellenére a rovarok erősen desztillált önérzete potenciális ajándék a tudatosság távoli tanulmányozásához. A rovarok agyának vizsgálata segíthet számszerűsíteni azokat a kérdéseket, hogy mit jelent az Arisztotelészhez és Descarteshoz hasonlókat bosszantani, és még az érző robotok fejlődését is elősegítheti.
másrészt bonyolítja a mindennapi életet. “Még mindig öblítem” – mondja Klein a csótányairól. “De hezitálok.”
iratkozzon fel a Smithsonian magazinra most mindössze 12 dollárért
Ez a cikk a Smithsonian magazin júliusi/augusztusi számának válogatása
vásárlás