sok pogány tiszteli a hím termékenységi figurát, amelyet szarvas istennek neveznek. Ez a mitikus lény hasonló formákban található meg az egész világon. Sok neve van, és általában az erőt, a szenvedélyt és a férfi potenciát képviseli. Úgy tartják, hogy kettős természete van, a nyár és a tél. Ezek az iker aspektusok azt mondják, hogy az élet, a halál és az újjászületés állandóan változó körforgását képviselik.
ez a cikk, ‘a szarvas isten rekonstrukciója’ a nyári aspektusára összpontosít, amely az egészséghez, a férfiassághoz és a bőséghez kapcsolódik. A következő cikk, a zöld ember rekonstruálása (http://bit.ly/2WDj3CQ) a téli aspektusára összpontosít, amely magában foglalja a halált, a feltámadást és a megújulást.
annak érdekében, hogy rekonstruáljuk személyiségét, vissza kell tekintenünk a történelem leghíresebb inkarnációira, majd fel kell vonnunk azokat a párhuzamokat, amelyek összekapcsolják funkcióját, történetét és személyiségét a világ kultúrájában. Első találkozásunk ezzel a mitikus lénnyel egészen a kőkorszakig nyúlik vissza, amikor őseink elkezdtek vándorolni az európai kontinensre.
1. A varázsló ie 12 000: a szarvas alak legrégebbi képe a franciaországi Trois-Freres-barlangban található. Egy szarvast ábrázol, amely egyenesen áll az emberi lábakon. Sok tudós úgy véli, hogy ez a szám egy sámáné, aki szent táncot hajt végre, hogy növelje az állatok hozamát egy közelgő vadászaton. A teriantróp lény (félig ember, félig vadállat) motívuma a szarvas isten legtöbb ábrázolásán megtalálható közös vonás, hangsúlyozva az isteni férfiasság és a megszelídítetlen természet egyesülését.
2. Rudra / Shiva ie 3300: a régészek felfedeztek néhány pecsétet az Indus-völgyben, amelyek egy lótusz helyzetben ülő szarvas alakot ábrázolnak. A tudósok úgy vélik, hogy ez a romboló Shiva korai jelzője. Ennek a Hindu Istennek két személyisége van: egy aszkéta, aki tartózkodik a világi törekvésektől, és egy hedonista, aki magába foglal minden testi élvezetet. Szenvedélyes oldalát a lingam (fallikus szobor) személyesíti meg, amely nyers, szexuális erejét testesíti meg. Shivát gyakran ábrázolják egy állatbőrben, kobra nyaklánccal, a megújulás szimbólumával. Ez hasonlatnak tekinthető kozmikus romboló szerepére, ahol 12 000 évente megsemmisíti az univerzumot, hogy utat engedjen egy újnak.
3. Khnum / Banebdjedet, ie 2686: Khnum Egyiptom egyik legrégebbi istene, akit már a predinasztikus időszakban (IE 6000-3150) imádtak. Emberi teste és kosfeje volt, melynek szarvai a potenciát és a férfiasságot szimbolizálták. Khnumot ezért a termékenység Urának tekintették, aki a Nílus vizeit hozta Egyiptomba. Az éves áradások életet hoztak környezetébe, valamint iszap-és agyagtömegeket. Az egyiptomiak úgy vélték, hogy a Khnum úgy hozta létre az embereket, hogy ezt az agyagot összekeverte a Nílus életadó vizeivel, majd fazekaskerékre faragta őket. Hasonló történet található az ókori Mezopotámiában.
4. 2350: Enki a víz és a bölcsesség sumér Istene. Ő egy szélhámos, tehetséges nagy intelligencia és a mesteri mágia. Az ikonográfia szakállas emberként ábrázolja, aki szarvas sapkát visel, folyó patakok futnak le a válláról, hangsúlyozva az életet adó vízzel való kapcsolatát. Neve azt jelenti, hogy” a föld Ura”, szimbólumai pedig a hal és a kecske, mindkettő a termékenységhez kapcsolódik. A sumér mítosz eposzaiban híresen ábrázolják, mint a világ teremtőjét és az emberiség elődjét. Csakúgy, mint Khnum, agyagot használt az emberek első vonalának kialakításához.
5. Pan / Faunus, ie 500: Pan a legelők és csordák görög istensége. Félig ember, félig kecske, szőrös lábakkal, szarvas fejbőrrel és kecskeszakállal. Kultusza Arcadia körül összpontosul, ahol az erdőkben, a hegyekben és a hegyekben élt. Gyakran lehetett találni táncol át az erdőkben Görögország, játszik a panpipes amit jóvá feltalálása. Ő a szatírok (erdei istenségek) kéjes vezetője, és folyamatosan üldözi Görögország nimfáit szexuális egyesülés céljából. Sok görög rituálé során lényegét a nyájak termékenységére és a bőséges vadászatra hívják fel.
6. Cernunnos, IE 100 : A Cernunnos az egész kelta Földön megtalálható, és a másik világ őrzőjének tekintették. Korai napjaiban termékenységi istenként imádták, de az idő előrehaladtával a gazdagsággal és a jóléttel is kapcsolatba került. Olyan fontos istenség volt a kelták számára, hogy imázsa és hírneve a korai keresztény egyház fő célpontjává vált. Úgy gondolják, hogy az ő képét fogadták el az ördögről vagy a ‘hamis Istenről’szóló mítoszukhoz.
7. Freyr, CE 6. század: Freyr a termékenység skandináv Istene, aki a Vanir törzshez tartozik. A Királysággal és a férfiassággal társul, és jólétet ad követőinek. Azok, akik imádták őt, termékenységgel, egészséggel és bőséggel jutalmazták. Bár Freyr-t soha nem ábrázolták szarvakkal a fején, egy szarvas agancsát fegyverként használta az Óriás megölésére Beli, valamint a tűz óriás Surt elleni utolsó csatájában. Férfiasságát gyakran fa bálványok szimbolizálták, amelyek hatalmas, felálló fallosszal ábrázolták. Ezeket a képmásokat gyakran mocsarakba, tavakba és folyókba dobták, mivel a vizet a másik világ kapujának tekintették.
8. Kokopelli termékenységi istenség, amelyet néhány indián kultúra Tisztel az Egyesült Államokban. Púpos fuvolaművészként ábrázolják (gyakran tollakkal vagy szarvszerű kiemelkedésekkel a fején). Ő a szülés, a kereskedelem, a mezőgazdaság és a zene védőszentje. Kokopelli fuvolajátékáról azt mondják, hogy elűzi a tél hidegségét és elhozza a nyár melegét. Egész évben hajlamos a vadon élő állatokra, és gyakran ábrázolják olyan állati társakkal, mint a kosok és a szarvasok. Gyakran megtalálható a kígyókkal való napsütésben is. Messzire és szélesre utazott a pusztában, és az áruk és információk mesterkereskedőjének tartották. Sokan mesemondónak tartották, aki a nyelv és a zene ajándékával közvetítette a meséit.
9. Veles / Volos, CE 10. század: Veles az erdő szláv istene. Gyakran ábrázolják szőrös lényként, bika szarvával és nagy, gyapjas szakállal. Sokan a vadállatok Urának tekintik (mind háziasított, mind vadon élő), fő feladata pedig a szláv törzsek szarvasmarháinak védelme volt. Ő is az aratás, a gazdagság, a zene, a mágia és a trükkök védőszentje. Veles a kígyó motívumához kapcsolódik, amely a szimbólum megújulása, amint azt a bőrének leválása is bizonyítja. Ez az élet-halál kapcsolat köti össze az alvilággal, ahol nemcsak pásztorként tekintenek rá, hanem az emberi lelkek vezetőjeként is.
10. Sátán / az ördög, 1200: Sátán leghírhedtebb tettei: Isten imádatának megtagadása, Ádám és Éva kísértése a tiltott gyümölcsökkel, az emberekkel való szaporodás, hogy óriások faját hozzák létre, és démonok seregének rendezése, hogy megpróbálja megdönteni a mennyet. Végül lázadása kudarcot vallott, és egy feneketlen gödörbe vetették büntetésre. A Sátán, mint szarvas ördög képei csak a 12.században jelennek meg, ahol a középkori művészek több bestiális vonással kezdték ábrázolni. Ennek oka lehet, hogy a keresztény nemzet más eretnek vallásokat tanulmányoz, mint például a görög, a skandináv és a kelta pogányság. Ezeknek a kultúráknak volt egy ‘szerelmi’ istensége, mint az Istenség (pl. Cernunnos, Shiva és Freyr), akik hedonista életmódot folytattak, nem illeszkedve a keresztény értékekhez. Mint ilyen, a szarvas isten a Sátán képmásává alakíthatta át magát, saját indiszkréciója alapján, hogy az emberekkel paráználkodik, és megkérdőjelezi az ‘egy és egyetlen Isten’legitimitását.
11. Herne, a vadász, 1597: Herne, a vadász gyakran ábrázolják, mint egy agancsos óriás, és a pletykák, hogy él az erdőkben Windsor Great Park. Hosszú életét Cernunnos kultuszának köszönheti, aki szintén gazdagságot és jólétet nyújtott a törzsnek (hasonlóan Robin Hood legendájához). Egyesek szerint Herne volt az apja Loxley Robinnak; ami valószínűleg inkább asszociáció, mivel Herne sokkal régebbi figura a legendákban és a mítoszokban.
12. A régi, CE 19. század: a hagyományos Wicca-ban a szarvas Istent gyakran a réginek nevezik. Az Istenség férfias oldalának tekintik, mind egyenlő, mind ellentétes az istennővel. A wiccák számára a szarvas isten az élő energia megszemélyesítése az állatokban és az emberekben. A vadonhoz, a férfiassághoz és a vadászathoz kapcsolódik. Tisztelik, hogy a halottak lelkét az alvilágba irányítja. Egyesek úgy vélik, hogy a szarvas isten egy Alisten, közvetítő egy megismerhetetlen legfelsőbb istenség és az emberek között. A wiccaiak úgy vélik, hogy a szarvas isten, mint a halál ura, az ő “vigasztalójuk és vigasztalójuk” a halál után és a reinkarnáció előtt; és hogy ő uralja az alvilágot vagy a nyári vidéket, ahol a holtak lelkei laknak, miközben az újjászületésre várnak.
……………………………………………………………………..
rekonstruálása a szarvas isten
ő lakik a Szent víztömeg (amely összeköti a többi világ)
ő a megtestesült nyár, az egészség, a termékenység és a bőség
ő egy szélhámos Isten, tehetséges szellemes, intelligencia, és az isteni mágia
ő gyakran ábrázolják egy nagy fallosz, jelképe az ő férfiasság
ő játszik egy fuvola, és lehet hallani játszik a pusztában
ő teremt az emberek agyagból vagy porból, keverve Isten vérével
ő gyakran képen ül, elfogadva egy nagy fallosz, egy szimbólum az ő férfiasság
ő játszik egy fuvola, és lehet hallani játszik a pusztában
ő teremt az emberek agyagból vagy porból, keverve Isten vérével
ő gyakran a képen ül, elfogadva egy szemlélődő persona
máskor ő ábrázolt tánc és frolicking a zenéjét
ő gyakran ábrázolt egy kígyó, amely képviseli megújulás
hord egy szarvas koronát, jellemzően egy Kos, Bika vagy szarvas
ő képviseli a ciklus a természet; születés, élet és halál
visel fenevad bőr és él a pusztában
ő egy shepard minden vadállat, beleértve az embereket
ő egy shepard minden vadállat, beleértve az embereket
……………………………………………………………………..
források
maszkok Misrule, a szarvas isten, Nigel Jackson
A történelem és eredete Sátán, Lucas Sweeney
Az élet Ádám és Éva
A könyve Enoch
www.ancientegyptonline.co.uk
www.norse-mythology.org
www.ancient-origins.net
www.britannica.com
www.slavorum.org
www.ancient.eu
Ha keres egy igazán magával ragadó élmény a világ mitológia, miért nem iratkozz fel az én Patreon oldal, és a nyereség:
hozzáférés a mélyreható Hozzászólás az istenek, szörnyek & heroes of world myth
bejegyzés az én fb csoport a”mesék a Monomyth,”AKA az első történet, amit valaha mesélt
a “színfalak mögött” kandikál Az én közelgő regények & sokkal több!
www.patreon.com/HumanOdyssey