Maybaygiare.org

Blog Network

Az Ön-együttérzés skála és teszt (Incl. PDF)

Ön-együttérzés skála
Ön-együttérzés skála

fotó: Matthew t Rader a Unsplash

akár tetszik, akár nem, az élet tele van hullámvölgyekkel. Az emberi élményt gyakran kellemetlen vagy kellemetlen élmények és érzelmek tarkítják.

az Ön-együttérzés lehetőséget kínál arra, hogy megértsük, elismerjük és átalakítsuk a személyes szenvedést az önjóság, az éberség és annak megértése révén, hogy a nehézségek az élet elkerülhetetlen része.

amikor megtanuljuk, hogyan kell belülről gyakorolni az együttérzést, elkezdünk jobban törődni önmagunkkal, és arra törekszünk, hogy enyhítsük saját szenvedésünket. Megtanuljuk, hogy kevésbé önkritikusak legyünk, és inkább kedvesen kezeljük magunkat, amikor nemkívánatos tapasztalatokkal szembesülünk.

az együttérzés alapú megközelítések integrációja a pszichológia és a pszichoterápia területén exponenciálisan növekszik. A növekvő klinikai érdeklődés mellett szükség volt olyan eszközök kifejlesztésére, amelyek segítségével az Ön-együttérzés és más kapcsolódó konstrukciók tesztelhetők és mérhetők.

a következő cikkben megvizsgáljuk, hogyan lehet a legjobban tesztelni az Ön-együttérzést, Kristin Neff Ön-együttérzés skálájának szerkezetét és érvényességét, valamint alternatív módszereket, amelyekkel az Ön-együttérzés értékelhető.

mielőtt tovább olvasna, úgy gondoltuk, hogy szeretné letölteni a 3 Ön-együttérzés gyakorlatokat ingyen. Ezek a részletes, tudományos alapú gyakorlatok nem csak segítenek növelni az együttérzést és a kedvességet, amit mutatsz magadnak, hanem olyan eszközöket is adnak, amelyek segítenek az ügyfeleknek, a diákoknak vagy az alkalmazottaknak, hogy nagyobb együttérzést mutassanak maguknak.

az ingyenes PDF itt tölthető le.

hogyan lehet a legjobban tesztelni az önérzetet?

az Ön-együttérzés tesztelése és a kapcsolódó gyakorlatok bevezetése az ügyfelek számára rendkívül gyógyító lehet: azáltal, hogy együttérzést fejlesztenek ki maguk iránt, könnyebben mozoghatnak a nehéz anyagokon, megbocsáthatnak maguknak és másoknak, és produktívabb és boldogabb emberekké válhatnak (Neff, 2015). A sebezhetőségek megértése és a több önjóság gyakorlása az Ön-együttérzés középpontjában áll.

tehát hogyan lehet a legjobban tesztelni az önérzetet? A klinikusok és a kutatók növekvő lelkesedése ellenére továbbra is folyamatos vita folyik az együttérzés és az Ön-együttérzés valódi meghatározásairól, valamint arról, hogy a kettőt különböző konstrukcióknak kell-e tekinteni (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Ez a bizonytalanság számos olyan intézkedést eredményezett, amelyek különböző pszichológiai szempontból tesztelik az együttérzést és az önérzetet. Például a relációs együttérzés skála (Hacker, 2008) az önérzetet a mások iránti együttérzés alskálájaként méri, míg az önérzés skálája (Neff, 2003a) egy olyan módszer, amely az önmagával szembeni együttérzés egyéni különbségeit méri.

az Ön-együttérzés leggyakrabban elfogadott definíciója Neff (2003a), aki az Ön-együttérzést buddhista szempontból három fő összetevőnek tekinti: kedvesség, közös emberség és mindfulness. Mint ilyen, az Ön-együttérzés számos tesztje bizonyos mértékben magában foglalja ezt a három komponenst a konstrukció mérése érdekében.

mi az Ön-együttérzés skála (SCS)? (Beleértve. PDF)

az Ön-együttérzés skála (SCS; Neff, 2003a) volt az első ilyen jellegű eszköz, amelyet kifejezetten olyan módszerként fejlesztettek ki, amellyel az Ön-együttérzés egyéni különbségeit fel lehet mérni.

korai formájában az SCS-t háromfaktoros skálának feltételezték, amely magában foglalta az önjóságot, a közös emberséget és az éberséget. Fejlesztése során azonban nyilvánvalóvá vált, hogy a skálának hat tényezővel kell rendelkeznie – a fent említett három alapvető összetevővel és azok “negatív” ellentétes konstrukcióival, az önértékeléssel, az elszigeteltséggel és a túlzott azonosulással -, amelyek az együttérző vagy a könyörtelen viselkedést és az Ön-együttérző gondolkodásmódot képviselik (Neff, 2003b).

a self-report 26-elem SCS kifejezetten képviseli a gondolatok, érzelmek és viselkedés kapcsolódó három összetevője az Ön-együttérzés, és tartalmaz elemeket, amelyek mérik, hogy milyen gyakran az emberek reagálnak érzéseire alkalmatlanság vagy szenvedés mind a hat komponenst:

Önjóság vs.Self-ítélet

Self-együttérzés jár, hogy meleg és megértés felé magunkat, amikor szenvedünk, nem vagy úgy érzi, nem megfelelő, ahelyett bünteti magunkat önkritika (Neff, 2003a). Nem mindig érhetjük el pontosan azt, amit akarunk. Amikor ezt a valóságot megtagadják, vagy a szenvedés ellen harcolnak, a stressz, a frusztráció és az önkritika formájában növekszik.

az Ön-együttérző egyének azok, akik felismerik, hogy a tökéletlenség és a kudarc elkerülhetetlen, és így inkább szelídebbek önmagukkal szemben, amikor szorongó vagy kellemetlen tapasztalatokkal szembesülnek, ahelyett, hogy dühösek lennének, amikor az élet elmarad az Ön által előírt eszményektől (Neff, 2015).

közös emberiség vs.elszigeteltség

az Ön-együttérző egyén felismeri, hogy a kihívások és a személyes kudarcok olyan dolgok, amelyekben mindannyian osztozunk. Ezek az emberi tapasztalat részét képezik. Ily módon az Ön-együttérzés segít megérteni, hogy a szenvedés valami, amit mindannyian átélünk, és így segít az elszigeteltség érzésének elutasításában (Neff, 2003a).

Mindfulness vs.Over-Identification

az önsajnálat szorosan kapcsolódik az éberség gyakorlásához; vagyis a gondolatok, érzések és testi érzések teljes elfogadásával a jelen pillanatra való odafigyelés. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül fájdalmunkat és nem érezhetünk együttérzést iránta (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Az Ön együttérzés révén a negatív érzelmeket inkább elfogadják, mint elnyomják, tagadják vagy eltúlozzák.

az Ön-együttérzés skálát számos tanulmányban használták annak vizsgálatára, hogy az Ön-együttérzés milyen hatással lehet számos területre. Az SCS-t használó vizsgálatok eredményei azt mutatják, hogy az Ön-együttérzés:

  • javítja az Ön által jelentett érzelmi jólétet serdülőknél és felnőtteknél (Bluth & Blanton, 2012).
  • csökkenti az önbecsülést, az elszigeteltség érzését és a túlzott azonosulást (Neff, 2016).
  • közvetíti a test elégedetlenségének és a kedvezőtlen társadalmi összehasonlításoknak a pszichológiai életminőségre gyakorolt hatását (Duarte, Ferreira, Trindade, & Pinto-Gouveia, 2015).
  • segíthet az együttérzés fáradtságának és kiégésének csökkentésében a gyakorlókban és a gondozókban (Beaumont, Durkin, Martins, & Carson, 2015).
  • jelentősen csökkenti a szégyen-hajlamot, az irracionális hiedelmeket és a szociális szorongás tüneteit (Candea & Tatar, 2018).a
  • negatív kapcsolatban áll a halogatással és a maladaptív perfekcionizmussal (Barnard& Curry, 2011).
  • több motivációt eredményez a jobb változás érdekében, próbálja meg jobban tanulni, és elkerülje a múltbeli hibák megismétlését, különösen az egészséggel kapcsolatos viselkedésekkel, mint például az étrendhez való ragaszkodás, a dohányzásról való leszokás vagy a fitnesz-kezelés megkezdése (Germer & Neff, 2013).

A Self-Compassion Scale egy teljesen ingyenes forrás, amelyet 18 nyelvre fordítottak le, beleértve; Holland, Francia, Német, Görög, Török, Olasz, Portugál, Brazil Portugál, Spanyol, Japán, Koreai, Kínai.

A rövid forma skála

míg a Self-Compassion Scale (SCS) kétségtelenül a leggyakrabban használt mértéke self-együttérzés, aggodalmak merültek fel, hogy a 26 tétel SCS volt túl megterhelő vagy szemantikailag összetett használata egyes egyének (Kemppainen et al., 2013).

egy rövidített, mégis szerkezetileg egyenértékű 12 tételes Ön-együttérzés skála-rövid forma (SCS-SF) (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011) fejlesztették ki, hogy csökkentse ezt a terhet, és lehetőséget kínáljon a kutatóknak arra, hogy perspektívákat gyűjtsenek azoktól az egyénektől, akik képtelenek vagy nem hajlandók az eredeti hosszú formájú változatot venni.

az SCS-SF-et úgy fejlesztették ki, hogy az eredeti hat SCS alskálából két elemet választottak ki, amelyek a legmagasabb korrelációt mutatták a teljes skálával, és az Ön-együttérzés különböző aspektusait értékelik, beleértve a közös emberség, az éberség és az önjóság érzését.

míg a rövid formájú skála érvényes alternatívát jelent a hosszú formájú SCS-hez, amikor az Általános önérvényesítési pontszámokat nézzük, kevésbé megbízhatónak találták, ha az érdeklődési terület az alskálákon és negatív társaikon belül van (Raes, Pommier, Neff, & Van Gucht, 2011). Ha különleges információra van szükség az együttérzés minden dimenziójáról, akkor a hosszú forma ajánlott.

egy pillantás arra, hogyan működik a pontozás

az Ön-együttérzés skála állításait 1 (szinte soha) – 5 (szinte mindig) Likert-skálán pontozzák.

az összegyűjtött adatokat kétféleképpen lehet felhasználni:

1. Az Általános együttérzés pontszámának kiszámításához-az elégtelenségre vagy szenvedésre adott, nem szenvedélyes válaszokat képviselő elemek (az önértékelés, az elszigeteltség és a túlzott azonosítás alskálák) csak az Általános együttérzés pontszámának kiszámításakor kerülnek fordított kódolásra. Ily módon a magasabb pontszámok alacsonyabb gyakoriságot jelentenek ezeknek a válaszoknak.

például az a kijelentés, hogy ‘kicsit hidegszívű tudok lenni magammal szemben, amikor szenvedést tapasztalok’, az önértékeléshez kapcsolódik, és mint ilyen, a ‘szinte mindig’ válasz 1-ként, nem pedig 5-ként kerül értékelésre az Általános együttérzés pontszám kiszámításakor.

a teljes együttérzési pontszám kiszámításához vegye figyelembe az egyes alskálák átlagos pontszámát (szükség esetén fordított pontozás után), és számítsa ki a teljes átlagot.

2. Az egyes alskála pontszámok kiszámításához-ha az alskálákat külön kívánja megvizsgálni, ne fordítsa meg egyetlen elem pontozását sem. Ezen elemek alskáláinak pontozását csak az Általános együttérzés pontszámának kiszámításakor szabad megfordítani.

az SCS hosszú formájának pontozása

Az SCS – n belüli egyes alskálák kódoló kulcs-utasításai a következőképpen vannak számozva:

Önjóság tételek: 5, 12, 19, 23, 26
önértékelési tételek: 1, 8, 11, 16, 21 (fordított pontszám kiszámításakor teljes Ön-együttérzés)
közös emberiség tételek: 3, 7, 10,15
Isolation tételek: 4, 13, 18, 25 (fordított pontszám kiszámításakor teljes Ön-együttérzés)
éberség tételek: 9, 14, 17,22
túl azonosított elemek: 2, 6, 20, 24 (fordított pontszám az Általános önérzés kiszámításakor)

fontos megjegyezni, hogy az önértékelés, az elszigeteltség és a túlzott azonosítás alskálák magasabb átlagai kevesebb önérzetet jeleznek a fordított kódolás előtt, és többet a fordított kódolás után.

pontozás Az SCS rövid formában

kódoló kulcs-nyilatkozatok minden alskálán belül SCS – SF a következőképpen vannak számozva:

Önjóság tételek: 2, 6
Önítélet tételek: 11, 12(fordított pontszám kiszámításakor teljes Ön-együttérzés)
közös emberiség tételek: 5, 10
izolációs tételek: 4, 8(fordított pontszám az Általános Ön-együttérzés kiszámításakor)
Mindfulness tételek: 3, 7
túl azonosított elemek: 1, 9 (fordított pontszám az Általános Ön-együttérzés kiszámításakor)

mint a hosszú formájú változatnál, az alskála pontszámokat az alskála elem válaszainak átlagának kiszámításával határozzák meg. Annak érdekében, hogy kiszámítsa az Általános önérzetet, fordítsa meg az önértékelés, az elszigeteltség és a túlzott azonosítás negatív alskála elemeit, majd számítsa ki a teljes átlagot.

A pontszámok értelmezése

durva útmutatóként az Ön-együttérzés skála átlagos pontszáma körülbelül 3.0 az 1-5 Likert skálán az 1-2, 5 pontszám az alacsony önérzetet, a 2,5-3,5 a mérsékeltet, a 3,5-5,0 pedig a magas önérzetet jelzi (Neff, 2003a).

Az egyes alskálák pontszámai számos lehetséges eredményt megjósolhatnak. Például, az önjóság alskála magas pontszáma a boldogság jelentős előrejelzője, míg az alacsony pontszám előrejelzi a szorongást. A mindfulness alskála magasabb pontszáma nagyobb elégedettséget jelez az életben, míg a túlzott azonosítás a depresszió mutatója, az elszigeteltség pedig a stressz erős előrejelzője (Neff, 2015). Bővebben a tudatos önérzésről itt.

lényegében a magasabb Ön-együttérző viselkedés közvetlenül kapcsolódik a megnövekedett pozitív lelkiállapotokhoz, mint például a boldogság és az élet elégedettsége, míg a magasabb szenvedélytelen viselkedés közvetlenül kapcsolódik a negatív elmeállapotokhoz, mint a depresszió, a stressz és a szorongás.

míg az alskálák megbízhatósága a rövid űrlapon gyengébb, mint a teljes verzió esetében, a két változat közötti teljes önérvényesítési pontszámokban a korreláció rendkívül magas (Neff, 2015).

előnyök és hátrányok: Egy pillantást az érvényesség

A Self-együttérzés skála széles körben alkalmazzák a klinikai és Egészségpszichológiai kutatás annak érdekében, hogy vizsgálja meg a védő hatása self-együttérzés pszichológiai jólét. Bár általánosan elfogadott, mint megbízható és érvényes eszköz az Ön-együttérzés mérésére, az SCS kritikát kapott arról, hogy a faktorszerkezet általánossá válik-e a populációk között (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

számos vizsgálatot végeztek annak érdekében, hogy teszteljék az SCS érvényességét és megbízhatóságát más nyelvekre lefordítva és különböző kultúrákra alkalmazva. Például egy németországi általános populációs mintavizsgálat eredményei ellenezték a teljes pontszám használatát az összes SCS tételben, de megállapították, hogy a független alskála pontszámok pozitív és negatív tényezőt vettek fel a német SCS beadásakor (Coroiu, Kwakkenbos, Moran, Thombs, Albani & Bourkas, 2018).

Deniz, Kesici kutatása,& Sumer (2008) kimutatta, hogy az SCS török változata érvényes és megbízható intézkedés. Hasonlóképpen, Kotsou & Leys (2016) megállapította, hogy az SCS francia változata érvényes eszköz a francia nyelvű kutatók és klinikusok számára, hogy hatékonyan értékeljék az egyéni különbségeket a francia nyelvű populációkban. Ezenkívül a francia SCS pszichometriai tulajdonságai és belső megbízhatósági pontszáma jelentősnek bizonyult.

a fent említett német SCS tanulmányhoz hasonlóan más kutatók is megkérdőjelezték az SCS megbízhatóságát az Általános Ön-együttérzés pontszám kiszámításához – különösen akkor, ha olyan elemeket tartalmaz, amelyek az Ön-együttérzés hiányát jelentik.

aggodalmak merültek fel, hogy az együttérzés negatív összetevőinek mérésével az SCS valójában az önkritikát, a kérődzést és a társadalmi elszigeteltséget méri, nem pedig az önérzetet. Muris és Petrocchi (2017) Azt javasolta, hogy az SCS összesített pontszámának használata, amely magában foglalja a fordított pontozott negatív alskálákat, felfújt negatív kapcsolatot eredményezhet az Ön-együttérzés és a pszichopatológia tünetei között.

ezekre a kritikákra válaszul Neff, Whittaker, & Karl (2017) négy különálló populációban vizsgálta az SCS faktorszerkezetét; egyetemi hallgatók, online toborzott felnőttek, meditálók és egy negyedik csoport, akik visszatérő súlyos depressziós rendellenességet tapasztaltak.

A tanulmány eredményei azt mutatták, hogy egy általános Ön-együttérző tényező hatékonyan megmagyarázhatja az elemek varianciájának legalább 90% – át a diákok, a közösség és a klinikai populációk között-támogatást nyújtva a teljes SCS pontszám használatához az Ön-együttérzés általános tulajdonságszintjének ábrázolásához.

az Ön-együttérzés skála kritikát kapott a pszichometriai érvényességgel kapcsolatos kérdésekben is: a skála azt méri, amit szándékozik mérni? Costa et al. (2015) az SCS pszichometriai tulajdonságait vizsgálta a faktoriális érvényesség és invariancia tesztelésével: (a) egy hatfaktoros modell (önjóság, önértékelés, közös emberség, elszigeteltség, éberség és túlzott azonosítás); (b) egy magasabb rendű faktor modell (Ön-együttérzés); és (c) egy kétfaktoros modell (Ön-együttérző hozzáállás és önkritikus hozzáállás).

a megerősítő faktoriális elemzések eredményei azt mutatták, hogy bár a hat alskála közötti koherens interkorreláció nem magyarázható egyetlen magasabb rendű látens változóval, a kétfaktoros modell (Ön-együttérző hozzáállás és önkritikus hozzáállás) jó belső következetességet mutatott, és mindegyik tényezőt jobban magyarázzák a saját megfigyelt tételei, nem pedig egy másik tényező tételei.

az SCS faktorszerkezetére vonatkozó ellentmondó bizonyítékok eltérő nézeteket eredményeztek a pozitív és negatív elemek relatív hozzájárulásáról az Ön-együttérzés elméleti összetevőihez (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Egyszerűen fogalmazva: az SCS-n belüli negatív elemek valóban tükrözik-e az önérzés hiányát?

más kutatók két független alskála-pontszám használatát javasolták a pozitív és negatív csoportfaktorok rögzítésére, tanácsot adva az egyetlen teljes pontszám becslésével szemben (Brenner, Heath, Vogel, & Cred++, 2017).

míg a kritikusok maradnak, az Ön-együttérzés skála és más kvalitatív önjelentési intézkedések hasznos adatokat szolgáltatnak a kutatók és a szakemberek számára az esetkoncepció és a kezelés tervezése szempontjából. Az, hogy az ügyfél hogyan reagál a kérdőívre, segíthet a kezelési Ön-együttérző stratégiák és technikák azonosításában.

ezenkívül az ügyfél SCS-re adott válaszai felhasználhatók az eligazítási folyamat során olyan fogalmak bevezetésére, amelyeket az ügyfél esetleg nem vett figyelembe, például a közös emberiség gondolatát, vagy hogy képesek legyenek perspektívát venni arról, hogyan viselkednek saját magukkal való kapcsolatukban (LeJeune, 2016).

előnyök

  • A Self-Compassion scale egy egyszerű eszköz a használatra, adminisztrációra és pontozásra. 18 nyelvre fordították le, és szabadon hozzáférhető a kutatók, a szakemberek, a diákok és a nagyközönség számára.
  • az SCS megmutatta a belső következetességet és a teszt-újra teszt megbízhatóságát, jelentős pozitív korrelációkat a társadalmi kapcsolatokkal, az érzelmi intelligenciával és az élettel való elégedettséggel, valamint jelentős negatív korrelációkat az önkritikával, a perfekcionizmussal, a depresszióval és a szorongással (Baer, 2006).
  • a rövidített SCS eszköz megfelelő belső konzisztenciával és erős korrelációval rendelkezik az SCS-hosszú formával (Raes et al., 2011).
  • a jelenleg írt és elemzett SCS nemcsak a kutatás megkönnyítésére szolgál, hanem azoknak a klinikusoknak is, akik megpróbálják segíteni ügyfeleiket abban, hogy megtanulják, hogy jobban együttérzőek legyenek (Neff, 2016).
  • az SCS-t használó számos tanulmány jó prediktív érvényességet mutat, pozitív korrelációval az Ön-együttérzés és a mentális egészség jelei között. Például a magas szintű Ön-együttérzés megjósolja a boldogságot, az optimizmust és az élet elégedettségét, míg az alacsonyabb Ön-együttérzés a depresszió és a szorongás előrejelzője (Neff & Vonk, 2009).

hátrányok

  • a skála széles körű használata ellenére egyesek problémásnak tartják az SCS hat komponensének kölcsönhatásának korlátozott megértését. Cleare, Gumley, & Cleare (2018) Azt javasolta, hogy robusztusabb elemzésekre van szükség annak megértéséhez, hogy az összes tényező egyformán hozzájárul-e az ember együttérzéséhez, vagy ha az egyik terület potenciálisan fontosabb, mint a másik.
  • a korábbi kutatók által talált faktorszerkezetek lehetséges inkongruitásai azt mutatják, hogy az SCS szerkezete potenciálisan instabil lehet, és további elemzésre lenne szükség. Maga Neff azt javasolta, hogy a magasabb rendű struktúra nem biztos, hogy az együttérzés legmegfelelőbb koncepciója (Neff, 2015).
  • az SCS jobban alkalmas lehet az Ön-együttérzés hat összetevőjének külön-külön történő mérésére, mint az Ön-együttérzés átfogó konstrukciójának mérésére (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
  • vannak bizonyos aggályok az SCS fordítások érvényességével kapcsolatban bizonyos kultúrákban. Egy nemrégiben készült tanulmány, amely a kínai buddhisták Ön-együttérzését mérte, arra a következtetésre jutott, hogy a hatfaktoros modell nem megismételhető, és azt javasolta, hogy az Ön-együttérzés nyugati konceptualizációja elméletileg különbözik a keleti elképzelésektől (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

Bren blokklánc Brown és Kristin Neff munkássága

Bren blokklánc kutató, tudós és bestseller író, aki több mint egy évtizedet töltött a sebezhetőség, a bátorság, az érdemesség és a szégyen vizsgálatával. TEDx-beszédét – a sebezhetőség erejét-több mint 35 millió alkalommal nézték meg, és egyike a világ öt legnézettebb TED-beszélgetésének. Brown számára Kristin Neff kutatása kulcsfontosságú volt annak megértésében, hogy a nehéz időkben a legjobb módja annak, hogy támogassuk magunkat az Ön együttérzésen keresztül (Brown, 2012).

Brown & Neff tartják sokan, mint a legbefolyásosabb szégyen, önkritika és az Ön-együttérzés kutatók a mai napig (Burton, 2016). Míg a kettő számos projektben együttműködött, ennek a cikknek a célja a szégyen kutatásához való hozzájárulásuk és az Ön együttérzéshez való viszonyuk.

a szégyen a depresszióval, a szociális szorongással és a poszttraumás stressz zavarral és a jólét problémás eredményeivel kapcsolatos negatív érzelem (Cibich, Woodyatt, & Wenzel, 2016). Brown (2007) számára a szégyen egy legyengítő belső élmény, amelyet az egész én negatív önértékelése vált ki, és közvetlen akadálya az Ön együttérzésnek-korrodálja azt a részünket, amely úgy véli, hogy képesek vagyunk a változásra.

a szégyen elkerülhetetlensége ellenére a remény a szégyen rugalmasságának álcájában található. A szégyen rugalmasságának elmélete (srt: Brown, 2006) szerint megtanulhatjuk a szégyenérzeten való elmozdulást azáltal, hogy részt veszünk az én, a kulturális kontextus tudatosságának és az interperszonális kapcsolatok szándékosságának vizsgálatában.

Brown azt javasolta, hogy a szégyen rugalmasságának gyakorlása az empátia és az ítélet nélküli “kinyújtás” formáját öltse. Ez a képesség, hogy megmutassuk az empátiát mások iránt, eredendően kapcsolódik az Ön-együttérzés gyakorlatához, ami azt jelenti, hogy először együttérzően kell cselekednünk saját küzdelmeink iránt, hogy együttérzést fejezzünk ki mások iránt (Brown, 2006).

az Ön-együttérzés bonyolultan kapcsolódik a szégyen rugalmasságának gyakorlásához. Neff (2009) szerint az Ön-együttérzés egyik legfontosabb jellemzője, hogy nem függ a sikertől vagy az eredménytől. Következésképpen kiküszöböli a kritikus önértékelést-a szégyenben rejlő folyamatot–, mert nem önértékeléseken, teljesítményen vagy másokkal való összehasonlításon alapul.

a szégyen rugalmasságát leggyakrabban az Ön-együttérzés skála segítségével mérik, és az SRT közvetlenül a Neff Ön-együttérzés keretrendszeréből származik – az önjóság, a közös emberiség és az éberség az Ön-együttérzés elsődleges alkotóelemei.

Brown feltételezte, hogy a szégyen három dolgot igényel, hogy exponenciálisan növekedjen – titoktartás, csend és ítélet–, és hogy az Ön-együttérzés három eleme a következő módon segít ellensúlyozni a szégyen három elemét (Brown, 2014):

Mindfulness: lehetővé teszi számunkra, hogy tudatában legyünk a szégyen tapasztalatainknak, és ne legyünk túlzottan azonosulni vagy elkerülni. Lényegében az éberség a szégyen csendjével foglalkozik.

közös emberiség: a szégyen titkával foglalkozik; nem vagyunk egyedül abban, hogyan érezzük magunkat. Annak megértése, hogy a szégyen eredendően emberi tulajdonság, ösztönzi a kapcsolatot másokkal.

Önjóság: a szégyen ítéletével foglalkozik. Ahelyett, hogy keményen beszélnénk magunkkal, azzal a gondossággal, megértéssel és támogatással kezeljük magunkat, amire szükségünk van a szégyen megtapasztalása során.

Bren (2010) szerint az olyan személyes sebezhetőségek elismerése, mint a szégyen, a hitelesség kulcsa; ez az a folyamatos gyakorlat, hogy elengedjük azt, akinek kellene lennünk, és elfogadjuk, hogy kik vagyunk valójában. Az Ön-együttérzés révén megtanulhatjuk elfogadni ezeket a sebezhetőségeket, ahelyett, hogy hagynánk, hogy negatív hatással legyenek ránk.

A Self-Compassion Inventory áttekintése

míg az Self-Compassion Scale – t úgy fejlesztették ki, hogy képviselje az Ön-együttérzés különböző összetevőivel kapcsolatos gondolatokat, érzelmeket és viselkedéseket, a leltár nem említi kifejezetten az ‘self-compassion’kifejezést. Inkább az Ön-együttérzés szintjére következtetnek a 26 tételre adott válaszok vizsgálata, amelyek célja a konstrukció három fő összetevőjének kiaknázása (Kirkpatrick et al., 2007).

a leltár olyan állításokat tartalmaz, amelyek azt mérik, hogy az emberek milyen gyakran reagálnak az alkalmatlanság vagy a szenvedés érzéseire:

Önjóság-‘kedves vagyok magamhoz, amikor szenvedést tapasztalok.Toleráns vagyok a saját hibáimmal és hiányosságaimmal szemben.’
Self-Judgement – ‘ rosszalló és ítélkező vagyok a saját hibáimmal és hiányosságaimmal kapcsolatban.Intoleráns és türelmetlen vagyok a személyiségem azon aspektusaival szemben, amelyeket nem szeretek.’
Common Humanity – ‘ megpróbálom a kudarcaimat az emberi állapot részének tekinteni.’, ‘Amikor valamilyen módon alkalmatlannak érzem magam, megpróbálom emlékeztetni magam arra, hogy az alkalmatlanság érzéseit a legtöbb ember osztja.’
Isolation – ‘ amikor a hiányosságaimra gondolok, hajlamos arra, hogy jobban elkülönüljek és elszakadjak a világ többi részétől.’, ‘Amikor kudarcot vallok valamiben, ami fontos számomra, hajlamos vagyok egyedül érezni magam a kudarcomban.’
Mindfulness – ‘ amikor valami fájdalmas történik, megpróbálom kiegyensúlyozott képet adni a helyzetről.’, ‘Amikor valami felzaklat, megpróbálom egyensúlyban tartani az érzelmeimet.’
túlzott azonosítás- ‘ amikor rosszul érzem magam, hajlamos vagyok megszállni és fixálni mindent, ami rossz.’, ‘Amikor rosszul érzem magam, hajlamos vagyok úgy érezni, hogy a legtöbb ember valószínűleg boldogabb, mint én.’

a megfogalmazás fontos szempont bármilyen skálán, hogy egy adott konstrukciót meg tudjon mérni az elemek megfogalmazásának módján felül. Ezért elengedhetetlen, hogy ezeket a hatásokat alaposan megfontoljuk az érdeklődési terület megfelelő mérése érdekében (Roszkowski & Soven, 2010).

Az SCS-re vonatkozó, az Ön-együttérzés hiányát képviselő kijelentések oly módon vannak megírva, hogy tagadják a negatívan megfogalmazott tételek összetévesztését.

például egy önértékelő kijelentés, amelyet “nem vagyok rosszalló és ítélkező a saját hibáimról és hiányosságaimról” írnak, “szinte soha” választ kívánna azoktól az egyénektől, akik magas önértékeléssel rendelkeznek. Így a könyörtelen viselkedést képviselő elemek olyan módon vannak megírva, hogy könnyebben reagáljanak rájuk: “rosszalló és ítélkező vagyok a saját hibáimmal és hiányosságaimmal kapcsolatban”.

egyes kutatók azt tanácsolták, hogy az SCS-nek nem szabad mérnie az együttérzés nélküli viselkedést az Ön-együttérzés értékelésében, ehelyett azt jelzi, hogy csak az együttérző viselkedést képviselő elemeket kell tartalmaznia; így kétfaktoros modellt javasol az SCS-hez (Muris & Petrocci, 2017).

Neff azonban azzal érvel, hogy az SCS kétdimenziós fogalmainak konceptualizálása nagymértékben korlátozná annak képességét, hogy feltárja azt a differenciális hozzájárulást, amelyet az Ön-együttérzés különböző összetevői tesznek a jóléthez.

Ha a három pozitív komponenst “önérvényesítésnek”, a három negatív komponenst pedig “önkritikának” nevezzük, akkor fontos különbségek merülnek fel aközött, hogy az emberek érzelmileg hogyan reagálnak a szenvedésre kedvességgel vagy önértékeléssel, kognitív módon megértik szenvedésüket a közös emberség vagy elszigeteltség érzésével, és tudatosan vagy túlzottan azonosított módon figyelnek szenvedésükre (Neff, 2015).

milyen egyéb értékelési eszközök állnak rendelkezésre?

míg az SCS (Neff, 2003a) az önérzetet méri elsődleges céljaként, számos más skálát fejlesztettek ki az önérzés mérésére, mint más konstrukciók alskáláját. Az alábbiakban részletezzük az együttérzés, az Ön-együttérzés és más pszichológiai folyamatok közötti kapcsolat feltárására és mérésére szolgáló alternatív értékelési eszközöket.

A Self-Compassion Scale for Children (SCS-C)

8 és 12 éves kor között jelentősen megnő az öntudat, az önreflexió és a perspektíva-vevő képességek, amelyek hozzájárulnak az identitás és az önkép kialakulásához (Butler, 1998). Míg a Self-Compassion Scale és az SCS-Short formanyomtatványt 14 éven felüli egyéneknél validálták, a mezőről való hiányzás egy módja volt a gyermekek önérzetének mérésére.

az SCS-C a 14 év alatti gyermekek iránti együttérzés mértéke. Az SCS-SF-től adaptálva (Raes et al. 2011) a skála tizenkét önjelentési tételből áll, amelyek célja a gyermekek önérvényesítésének értékelése, és a Neff önérzés definíciójának mind a hat összetevőjével foglalkozik.

az SCS-C-t a fiatalabb populációkhoz igazították, elsősorban a nyelv megváltoztatásával, hogy az életkorának megfelelőbb legyen. Például egy olyan kijelentés, mint például: ‘amikor valami számomra fontos dologban kudarcot vallok, az alkalmatlanság érzései emésztenek fel’, megváltozott: ‘amikor valami számomra fontos dologban kudarcot vallok, úgy érzem, hogy nem vagyok elég jó’. A válaszokat ötpontos Likert-skálán mérik, 1-től (soha) 5-ig (mindig).

a rövidített self-Compassion skála serdülők számára

az S-SCS-A (S-SCS – a; Muris, 2016) azért fejlesztették ki, hogy foglalkozzon az SCS azon elemeivel, amelyeket túl elvontnak és homályosnak tartottak a fiatalabb résztvevők számára-különösen az alacsonyabb iskolai végzettséggel rendelkezők számára.

Az észlelt absztrakt nyelv az SCS-ben módosult, és magában foglalja az önjóság, a közös emberség és az éberség pozitív alskáláit, amint az Neff SCS-jében található. Muris et al. (2016) előzetes bizonyítékot talált a skála megbízhatóságára és érvényességére, amikor 12-17 év közötti serdülőknél használták.

A Csendes Ego skála

a csendes ego olyan önazonosságra utal, amely meghaladja az egoizmust, és kevésbé védekező, kiegyensúlyozott állásponttal azonosul az én és mások felé (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015). A QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) egy 14 tételes önjelentési intézkedés, és bár elsősorban számos olyan jellemző mérésére használják, mint például az ellenálló képesség, a megküzdési hatékonyság és a jólét egyéb mutatói, az Ön-együttérzést is méri, mint az Ön-identitás nagyobb konstrukciójának alskáláját.

a közös emberiség, az éberség és az önjóság összetevőit a skála méri.

A relációs együttérzés skála

Ez a 16 tételes önjelentési skála (RCS; Hacker, 2008) négy alskálából áll, amelyek mérik a válaszadók 1) Ön-együttérzés, 2) együttérzés mások iránt, 3) meggyőződés arról, hogy más emberek mennyire együttérzőek egymással, és 4) meggyőződés arról, hogy más emberek mennyire együttérzőek velük.

a self-compassion alskálát tartalmazó elemek értékelik az érzelmi rezonanciát és a személyes szenvedés enyhítésére való cselekvést, és pozitívan korreláltak az Self-Compassion skálával (Hacker, 2008; Neff, 2003a). Meg kell azonban jegyezni, hogy ez a korreláció gyengébb, mint amire számítani lehet, mivel a két módszer állítólag ugyanazt a konstrukciót méri (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, Jones, & Cavanagh, 2016).

Self-Other Four Immeasurables

a SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) egy 16 elemből álló eszköz, amelynek célja a buddhista tanítások középpontjában álló négy “mérhetetlen” tulajdonság értékelése, nevezetesen: együttérzés, szerető-kedvesség, öröm és elfogadás mind az én, mind mások iránt. Az ötpontos Likert-skálán a SOFI-skála négy különböző alskálából áll: pozitív tulajdonságok az én felé, pozitív tulajdonságok mások felé, negatív tulajdonságok az én felé és negatív tulajdonságok mások felé.

a megbízhatóság és az érvényesség vizsgálata nagy belső konzisztenciát mutatott az alskálákban, valamint erős egyidejű, diszkrimináns és konstrukciós érvényességet mutatott. Kraus & Sears (2009) szerint, míg az Ön-együttérzés mérése viszonylag alulértékelt, a SOFI-skála fejlesztése további értékelési módszert biztosít az éberség, a pozitív pszichológia és a szociálpszichológia kutatásában.

8 Egyéb Ön-együttérzés tesztek, vetélkedők & kérdőívek

az Ön-együttérzés skála (Neff, 2003a) online változatát itt találja. Bár ez a verzió tartalmában megegyezik a kutatók SCS-jével, az állítások pontozása és fordított pontozása az Ön számára történik. A teszt befejezése után pontszámok lesznek az önjóságról, az önértékelésről, a közös emberségről, az elszigeteltségről, az éberségről, az Általános Ön-együttérzés pontszámáról és az eredmények értelmezésének útmutatásáról.

ezt a 12 tételes kvízt az eredeti Ön-együttérzés skáláról adaptálták. Arra buzdítanak, hogy őszintén gondolkodj azon, hogyan tekintesz magadra, és ne arra gondolj, hogy mások hogyan láthatnak téged. A kvíz befejezése után, kapsz egy bontást arról, hogy mennyire együttérző vagy az alacsonytól a magasig, és tanácsot kapsz arról, hogyan lehet a legjobban több együttérzést ápolni önmagad iránt.

Ez a rövid Ön-együttérző kvíz 12 ‘igen’ vagy ‘nem’ állításból áll, amelyek az Ön-együttérzés mutatóihoz kapcsolódnak, mint például ‘amikor kudarcot vallok valamiben, ami fontos számomra, hajlamos vagyok egyedül érezni magam a kudarcomban. Az eredeti SCS-ből kifejlesztve ez a kvíz útmutatást nyújt a válaszok pontozásához, és általános megértést nyújt Önnek arról, hogy hol fekszik az Ön-együttérzés szempontjából.

az Ön-együttérzés kulcsfontosságú eleme az önkritika hiánya. A magas önértékelés és az önkritika negatívan korrelál mind a mások iránti együttérzéssel, mind az önmagunk iránti együttérzéssel, sőt, kevésbé együttérzővé válunk önmagunkkal és másokkal szemben, ha túl keményen ítéljük meg magunkat (Beaumont, Durkin, Martin, & Carson, 2016). Ezt a 21 tételes Önkritikai/támadó skálát (Gilbert, Clark, Hempel, Miles, & Irons, 2004) az önkritika funkcióinak mérésére tervezték-miért gondolják az emberek, hogy önkritizálják és öntámadják.

Ez a 22 tételes önkritikus & Önnyugtató skála teszt által kifejlesztett Gilbert, et al. (2004) célja az önkritika, az önértékelés és az önnyugtató képesség mérése, amikor a dolgok rosszul mennek.

az önbocsánat folyamata átalakító erővel bír az önbocsánat és a negatív tapasztalatokra adott válaszok tekintetében. Az a személy, aki megbocsát magának, képes megváltoztatni a gondolatok, érzések és viselkedések orientációját és tolakodását negatívról semlegesre vagy pozitívra (Thompson & Synder, 2003).

a Heartland megbocsátási skála egy 18 tételes önjelentési kérdőív, amelyet úgy fejlesztettek ki, hogy mérje az egyéni diszpozíciós megbocsátást önmagának, másoknak és olyan helyzeteknek, amelyeket senki sem tud befolyásolni. A HFS három hat elemből álló alskálából áll (önmagunk megbocsátása, mások megbocsátása és helyzetek megbocsátása).

a könyörületes elkötelezettség és cselekvés skálák három skálából állnak, amelyek célja az Ön-együttérzés mérése, a mások iránti együttérzés képessége és az együttérzés fogadásának képessége. Az egyes skálákon belüli állítások hat együttérző tulajdonságot tükröznek: érzékenység a szenvedésre, együttérzés, nem ítélet, empátia, szorongástűrés és a jólét gondozása (Gilbert, Catarino, Duarte, Matos, Kolts, Stubbs, & Basran, 2017).

Ez a rövid önelfogadási kvíz azon a koncepción alapul, hogy az Ön-együttérzés fokozásának egyik első lépése az, hogy elfogadjuk azt, ami van-mind magadban, mind a külvilágban. Által kifejlesztett pszichológus Rick Hanson, ez a kvíz célja, hogy kapsz egy pontszámot kapcsolatos mennyire reális a megértés szempontjából a belső (és külső) világ.

Self-Compassion.org

az úttörő Ön-együttérző kutató, szerző és tudós, Dr. Kristin Neff készítette, Self-Compassion.org egy all-in-one erőforrás az Ön-együttérzés kutatásához, gyakorlatokhoz és gyakorlatokhoz. Az Ön-együttérzés az éberség szívének tekinthető; ez az önelfogadás a bánat és a fájdalom ellenére (Neff & Germer, 2017). Felismerve ezt a kapcsolatot, a Neff számos ingyenes erőforrást és gyakorlatot biztosít, amelyek átfedésben vannak néhány általánosan használt mindfulness technikával.

itt csak egy kis mintát fogunk megnézni a meditációkból, gyakorlatokból és egyéb forrásokból, amelyeket a Self-Compassion.org.

irányított meditációk

Ön-együttérzés.az org hét hangvezérelt együttérzés-meditációt biztosít, amelyek mindegyike letölthető vagy lejátszható közvetlenül a weboldalról. Kimutatták, hogy a meditációk javítják az önérzetet, az éberséget és az élettel való elégedettséget (Neff & Germer, 2017). A Neff által vezetett meditációk válogatását az alábbiakban részletezzük:

  • szeretetteljes légzés meditáció (21 perc) – gyakran szerepel az éberségi gyakorlatokban, a szeretetteljes légzés meditáció összekapcsolja a szeretet és a kedvesség érzéseit a lassú, mély, Figyelmes légzéssel. Ennek a meditációnak a gyakorlata arra ösztönzi a résztvevőket, hogy élvezzék a légzés szelíd ritmusát, és érezzék, hogy minden egyes lélegzet táplálja és ellazítja a testet (Gilbert, 2017). Ez a tudatos és szeretetteljes légzés segíthet az ismétlődő gondolatokkal szembeni érzelmi reaktivitás csökkentésében is (Feldman, Greeson, & Senville, 2010).
  • együttérző testszkennelés (24 perc)-a testszkennelés során a figyelmet egymás után vezetik át az egész testen, nem ítélkező tudatossággal megfigyelve az egyes régiók érzéseit, és befejezve a test teljes egészének tudatosítását (Holzel et al., 2010). A résztvevőket arra ösztönzik, hogy hívják fel a figyelmet a test különböző területeire, lehetővé téve a feszültség enyhülését, és kedvességet és kíváncsiságot hozva a tapasztalt érzésekhez.
  • szerető-kedvesség meditáció (20 perc) – a szerető-kedvesség meditáció a “Metta Bhavana” buddhista hagyományából származik, és célja a társadalmi kapcsolat és az együttérzés érzésének növelése önmagunk és mások iránt (Feldman, Greeson, & Senville, 2010). A szerető-kedvesség feltétel nélküli és befogadó; nem attól függ, hogy valaki “megérdemli-e” az együttérzést vagy sem, hanem kiterjed minden élőlényre, anélkül, hogy bármit is elvárna cserébe.

gyakorlatok

ezenkívül a Neff nyolc gondosan kiválasztott Ön-együttérző gyakorlatot tartalmaz, amelyek segítenek fejleszteni és beépíteni az Ön-együttérzést a napi tevékenységekbe. Bár nem valószínű, hogy bármelyik gyakorlat mindenki számára működni fog, a rendelkezésre álló gyakorlatok köre Self-Compassion.org biztosítja, hogy vannak olyan gyakorlatok, amelyek megfelelnek az egyéni különbségeknek.

  • az Ön-együttérzés szünet – az Ön-együttérzés szünet egy olyan módszer, amellyel a résztvevők megtanulhatják, hogy a figyelmet az együttérzés fontos szempontjaira összpontosítsák az éberség (ez a szenvedés átmeneti pillanata), a közös emberiség (a szenvedés az élet elkerülhetetlen része) és az önjóság (legyek kedves magamhoz) révén. Az Ön-együttérzés szünetének gyakorlása segíthet az önkritikus hang helyettesítésében egy együttérzőbbel, amely elengedi a kérődzéseket (Germer & Neff, 2015).
  • a kritikus önbeszélgetés megváltoztatása-az önkritika negatívan korrelál az Ön együttérzéssel (Beaumont et al., 2016) így az önkritikus gondolatok megváltoztatásának és lágyításának megtanulása az együttérzés ápolásának szerves része. Az önkritikus beszéd megváltoztatása lényegében azt jelenti, hogy megtanulod újrafogalmazni a ‘belső kritikusod’ negatív megfigyeléseit, és aktív erőfeszítéseket teszel az önkritikus hang lágyítására inkább együttérzéssel, mint ítélőképességgel. Ezt a gyakorlatot több héten keresztül kell gyakorolni azzal a céllal, hogy hosszú távon megváltoztassa önmagához való viszonyát.
  • hogyan bánnál egy barátoddal? – Az emberek gyakran kritikusabbak a nehéz időkben, amelyekkel találkoznak, mint akkor lennének, ha egy barát ugyanazokon a küzdelmeken menne keresztül. Ez a gyakorlat arra ösztönzi Önt, hogy másképp gondolkodjon arról, hogyan bánik magával rossz időkben. Kedves és gyengéd vagy magaddal, vagy kemény és kritikus vagy? Hogyan bánna egy barátjával, aki ugyanezt tapasztalja? Ha a két válasz eltérő, milyen tényezők vezetnek arra, hogy ennyire másképp bánj magaddal?

további források

  • Videók – a Neff weboldala linkeket tartalmaz olyan videókhoz, amelyek elmagyarázzák és kibővítik az Ön együttérzéssel kapcsolatos különböző területeket. Az önbecsülés és az Ön-együttérzés közötti különbségről szóló TEDx-előadásából az Ön-együttérzés erejéig Neff az Ön-együttérzés aspektusait egyszerre informatív és egyértelmű módon írja le, miközben hangsúlyozza, hogy az Ön-együttérzés olyan képesség, amely megváltoztathatja a világot.
  • kutatás – Self-Compassion.org több száz Ön-együttérző tanulmányhoz és publikációhoz nyújt linkeket. A tanulmányi területek közé tartozik az Ön-együttérzés és a testkép, a kiégés és a fáradtság, a kultúra, az ellenálló képesség és a kötődés közötti kapcsolat. Függetlenül attól, hogy klinikai vagy személyes érdeklődése van az Ön-együttérzés iránt, a releváns tanulmányok jelentős gyűjteménye egy helyen hatalmas időmegtakarítást jelent, és kiváló módja annak, hogy többet megtudjon az Ön-együttérzésről és alkalmazásairól.
  • ajánlott olvasmány – Az ajánlott könyvek és más releváns Ön-együttérző weboldalakra mutató linkek széles listáját is megtalálhatja, beleértve az Ön-együttérzés szakemberét, Chris Germert, akivel Neff együttműködött az Ön-együttérzés számos tanulmányában, beleértve az Ön-együttérzés és a pszichológiai jólét vizsgálatát a klinikai gyakorlatban.
  • workshopok és események – Chris Germer mellett Kristin Neff közösen fejlesztette ki a Mindful Self-Compassion-t, egy 8 hetes workshopot, amelynek célja, hogy az embereket önérzékenyebbé, boldogabbá és kevésbé önkritikussá tegye. Az MSC tanfolyam online és intenzív 2-4 napos workshopokon is elvégezhető.

A Take Home üzenet

egy olyan világban, amely úgy tűnik, hogy tiszteli az önbizalmat és az önbizalmat, talán figyelmen kívül hagyjuk a boldogabb, kielégítőbb élet egyik legfontosabb képességét: az együttérzést.

számtalan előnyével és növekvő klinikai érdeklődésével az Ön-együttérzés és más kapcsolódó pszichológiai folyamatok feltárására és mérésére szolgáló értékelési eszközök iránti igény nem meglepő.

Az ebben a cikkben tárgyalt Ön-együttérzés értékelési eszközök értelmes információkat nyújthatnak az ügyfelekről, a kutatási témákról és önmagáról.

függetlenül attól, hogy az önérzetet vagy más kapcsolódó konstrukciókat tesztelik, az ilyen önjelentési intézkedésekből összegyűjtött adatok gyakran felbecsülhetetlen értékűek, és az első lépés annak megértéséhez, hogy mindannyian tökéletlen emberek vagyunk, akik egy tökéletlen világban élünk-és ez rendben van.

további olvasmányok:

  • 19 önelfogadási Idézetek Az önmagadhoz való egészségesebb kapcsolódáshoz
  • az önelfogadás tudományának bemutatása mesterkurzus

reméljük, hogy élvezte ezt a cikket. Ne felejtsük el, hogy töltse le a 3 önálló együttérzés gyakorlatok ingyen.

Ha többet szeretne megtudni, a science of Self acception mesterkurzus, a (z) CC egy innovatív, átfogó képzési sablon a gyakorlók számára, amely tartalmazza az összes olyan anyagot, amelyre szüksége lesz ahhoz, hogy segítsen ügyfeleinek elfogadni magukat, több együttérzéssel kezelni magukat, és méltó egyéneknek tekintsék magukat.

  • Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Önjelentési értékelési módszerek használata az éberség aspektusainak feltárására. Értékelés, 13, 27-45. http://dx.doi.org/10.1177/1073191105283504
  • Beaumont, E., Durkin, M., Hollins Martin, C. J., & Carson, J. (2016). Az Ön‐együttérzés, az együttérzés fáradtsága, a kiégés és a jólét közötti kapcsolatok mérése a hallgatói tanácsadókban és a hallgatói kognitív viselkedési pszichoterapeutákban: kvantitatív felmérés. Tanácsadás és pszichoterápiás kutatás, 16(1), 15-23.
  • püspök, S. R., Lau, M., Shapiro, S., Carlson, L., Anderson, N. D., Carmody, J. (2004). Mindfulness: javasolt működési meghatározás. Klinikai pszichológia: tudomány és gyakorlat, 11, 230-241. http://dx.doi.org/10.1093/clipsy.bph077
  • Bluth, K., & Blanton, P. W. (2012). Mindfulness és Self-együttérzés: feltárása utak serdülő érzelmi jólét. Gyermek-és Családtudományi folyóirat, 1-12.
  • Brenner, R. E., Heath, P. J., Vogel, D. L., & kreditek, M. (2017). Kettő érvényesebb, mint egy: az Ön-együttérzés skála (SCS) faktorszerkezetének vizsgálata. Tanácsadás és Pszichológia folyóirat, 64, 696-707.
  • Brown, B. (2007): azt hittem, hogy csak én vagyok (de nem az): igazat mondani a Perfekcionizmusról, az alkalmatlanságról és a hatalomról. New York:Pingvin/Gotham.
  • Brown, B. (2010). A tökéletlenség ajándékai: engedd el azt, akinek gondolod, hogy kellene lenned, és öleld át azt, aki vagy. New York City, NY: Gotham
  • Brown, B. (2012): daring Bigly: How the Courage to Be sebezhető Transforms the Way We Living, Love, Parent, and Lead. New York City, New York: Gotham.
  • Brown, B. (2014). A szégyen hallgatása. TEDxTalk. A lap eredeti címe: https://www.ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame?language=en
  • C ++ Ndea, D. M., & Szent (2018). Az Ön-együttérzés hatása a szégyen-hajlamra a társadalmi szorongásban. Figyelem, 1-9.
  • Cleare, S., Gumley, A., Cleare, C. J. (2018). Az Ön-együttérzés skála Faktorszerkezetének vizsgálata. Éberség, 9, 618.
  • Cibich, M., Woodyatt, L., & Wenze, M. (2016). Túl a “szégyen rossz”: Hogyan válhat problémássá egy funkcionális érzelem. Szociális és személyiségpszichológiai iránytű, 10, 471-483.
  • Coroiu a, Kwakkenbos L, Moran C, Thombs B, Albani C, Bourkas S, (2018) az Ön-együttérzés skála strukturális validálása német általános populációs mintával. PLoS egy 13, 2. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0190771.
  • Costa, J., Maroco, J., Pinto-Gouveia, J., Ferreira, C., & castilho, P. (2015). Az Ön-együttérzés skála pszichometriai tulajdonságainak validálása. Az intézkedés faktoriális érvényességének és faktoriális Invarianciájának vizsgálata a határ menti személyiségzavar, szorongásos zavar, étkezési rendellenesség és az Általános populációk között. Klinikai pszichológia és pszichoterápia.
  • Dawson, R. C., Phillips, J. C., Sefcik, E., Rivero Mendez, M., & Kirksey, K. M. (2013). Az Ön-együttérző leltár rövid változatának használata a HIV/AIDS-ben szenvedő emberek nemzetközi mintájával. AIDS ellátás, 12, 1513-1519.
  • Deniz, M. E., Kesici, S., & Sumer, A. S. (2008). Az Ön-együttérzés skála török változatának érvényessége és megbízhatósága. Társadalmi viselkedés és személyiség, 36, 1151-1160.
  • Duarte, C., Ferreira, C., Trindade, I. A., & Pinto-Gouveia, J. (2015). A testkép és az egyetemi nők életminősége: az együttérzés fontossága. Egészségpszichológiai folyóirat, 20(6), 754-764.
  • Feldman, G., Greeson, J., & Senville, J. (2010). A tudatos légzés, a progresszív izomlazítás és a szerető-kedvesség meditáció differenciális hatásai az ismétlődő gondolatok tisztességességére és negatív reakcióira. Viselkedéskutatás és terápia, 48, 1002-1011. doi: 10.1016 / j. kölyök.2010.06.006
  • Germer, C. K., Siegel, R. D., & Fulton, P. R. (Szerk.). (2005). Mindfulness és pszichoterápia. New York, új, USA: Guilford Press.
  • Germer, C. K., & Neff, K. D. (2015). Az együttérzés ápolása a traumát túlélőknél. V. M. Follette, J. Briere, D. Rozelle, J. W. Hopper, & D. I. Róma (Szerk.), Mindfulness-orientált beavatkozások trauma esetén: szemlélődő gyakorlatok integrálása. New York, NY, USA: a Guilford Press.
  • Gilbert, P., Catarino, F., Duarte, C., Matos, M., Kolts, R., Stubbs, J., & Basran, J. (2017). Az együttérző elkötelezettség és cselekvési skálák fejlesztése önmagunk és mások számára. Az együttérző egészségügyi ellátás folyóirata, 4, 4.
  • Gilbert, P. (2017). Együttérzés: fogalmak, kutatás és alkalmazás. New York: Routledge.
  • Hacker, T. (2008). Relációs együttérzés skála: Egy új önértékelési skála kifejlesztése és érvényesítése az Ön-más együttérzés értékelésére. (Doktori disszertáció) Glasgow-i Egyetem.
  • H B. K., Carmody, J., Vangel, M., Congleton, C., Yerramsetti, S. M., Gard, T., & Lazar, S. W. (2010). Az éberségi gyakorlat a regionális agyi szürkeállomány sűrűségének növekedéséhez vezet. Pszichiátriai kutatás, 191, 36-43. doi: 10.1016 / j. pscychresns.2010.08.006
  • Kemppainen, J. K., Brion, J. M., Leary, M., Wantland, D., Sullivan, K., Nokes, K., Bain, C. A., Chaiphibalsarisdi, P., Chen, W., Holzemer, W. L., Sanzero Eller, L., Iipinge, S., Johnson, M. O., Portillo, C., Voss, J., Tyer-Viola, L., Corless, I. B., & Nicholas, P. K. (2013). Az Ön-együttérző leltár rövid változatának használata a HIV/AIDS-ben szenvedő emberek nemzetközi mintájával. AIDS ellátás, 25, 1513-1519.
  • Kraus, S., & Sears, S. (2009). Az immeasurables mérése: a Self-Other Four Immeasurables (SOFI) skála fejlesztése és kezdeti érvényesítése a szerető kedvességről, az együttérzésről, az örömről és az egyenlőségről szóló buddhista tanításokon alapul. Társadalmi Mutatók Kutatása, 92, 169-181.
  • LeJeune, J. (2016). Az Ön-Együttérzés Skála, Rövid Forma. a lap eredeti címe: https://www.actwithcompassion.com/january_2016_tool_of_the_month
  • Muris P, & Petrocchi N. (2017). Védelem vagy sebezhetőség? Metaanalízis az Ön-együttérzés és a pszichopatológia pozitív és negatív összetevői közötti kapcsolatokról. Klinikai pszichológia és pszichoterápia; 24: 373-383.
  • Neff, K. D. (2003a). Ön-együttérzés: az önmagával szembeni egészséges hozzáállás alternatív konceptualizálása. Én és identitás, 2, 85-102.
  • Neff, K. D. (2003b). Az Ön-együttérzés mérésére szolgáló skála kidolgozása és érvényesítése. Én és identitás, 2, 223-250.
  • Neff, K. D., & Vonk, R. (2009). Ön-együttérzés versus globális önbecsülés: két különböző módon kapcsolatos magát. Személyiség folyóirat, 77, 23-50. https://doi.org/10.1111/j.1467-6494.2008.00537.x
  • Neff, KD, & Germer, C. K. (2013). Kísérleti tanulmány és randomizált kontrollált vizsgálat a Mindful Self-Compassion programról. Klinikai pszichológiai folyóirat, 69, 28-44. https://doi.org/10.1002/jclp.21923
  • Neff, K. D. (2015). Az Ön-együttérzés skála az Ön-együttérzés érvényes és elméletileg koherens mértéke. Éberség. DOI 10.1007 / s12671-015-0479-3
  • Neff, K. D. (2016). Az önsajnálat magában foglalja-e az Önítélet csökkentését, az elszigeteltséget és a túlzott azonosulást? A válasz Muris, Otgaar és Petrocchi Mindfulness. Előzetes online közzététel. DOI 10.1007 / s12671-016-0531-y.
  • Neff, K. D., Whittaker, T. A., & Karl, A. (2017). Az Ön-együttérzés skála tényezőszerkezetének vizsgálata négy különálló populációban. Személyiségértékelési folyóirat, 99, 596-607.
  • Neff, K. D. & Germer, C. (2017). Önérzet és pszichológiai jólét. Oxfordban az együttérzés tudományának kézikönyve, fickó. 27. Oxford University Press.
  • Pfattheicher, S., Geiger, M., Hartung, J., Weiss, S., and Schindler, S. (2017). Régi bor új palackokban? Az önsajnálat és a neuroticizmus esete. Eur. J. Pers. 31, 160–169.
  • Raes, F., Pommier, E., Neff, K. D., & van Gucht, D. (2011). Az Ön-együttérzés skála rövid formájának felépítése és faktoriális érvényesítése. Klinikai pszichológia és pszichoterápia, 18, 250-255.
  • Roszkowski, M. J. & Soven, M. (2010). Sebességváltás: két negatívan megfogalmazott elemnek a pozitívan megfogalmazott kérdőív közepére történő beillesztésének következményei. Értékelés & értékelés a felsőoktatásban, 35, 117-134.
  • Strauss, C., Lever Taylor, B., Gu, J., Kuyken, W., & Baer, R., Jones, F.& Cavanagh, K. (2016). Mi az együttérzés,és hogyan mérhetjük? A Meghatározások és intézkedések felülvizsgálata. Klinikai Pszichológiai Áttekintés. 47. 10.1016 / j. cpr.2016.05.004.
  • Thompson, L. Y., & Synder, C. R. (2003). A megbocsátás mérése. Ban ben Shane J. Lopez & C. R. Snyder (Szerk.), Pozitív pszichológiai értékelés: modellek és intézkedések kézikönyve (301-312.o.). Washington, DC, USA: Amerikai Pszichológiai Társaság.
  • Watson, DC (2018). Az Ön-együttérzés, a’ csendes ego ‘ és a materializmus. Heliyon, 4, doi.org/10.1016/j.heliyon.2018.e00883
  • Wayment, H. A., Bauer, J. J., & Sylaska, K. (2015). A Csendes Ego Skála: Az együttérző önazonosság mérése. Journal of Happiness Studies: interdiszciplináris fórum a szubjektív jólétről, 16, 999-1033.
  • Williams, M. J., Dalgleish, T., Karl, A., & Kuyken, W. (2014). A five Facet Mindfulness kérdőív és az Ön-együttérzés skála Faktorszerkezeteinek vizsgálata. Pszichológiai Értékelés, 26, 407.
  • Zeng, X., Wei, J., Oei, T. P., & Lui, X. (2016). Az Ön-együttérzés skála nem érvényesül buddhista mintában. Vallás és egészség folyóirat, 1-14.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.