az apró Mikronéziai Yap-szigetre érkezve még a leginkább fáradt utazót is félelem érzésével tölti meg. Az egyetlen napi repülés sűrű erdők, taro mocsarak, sekély lagúnák és Mangrove-háló felett érkezik, mindezt szegélyező zátony veszi körül. De az igazi csoda nem az idilli tájból származik, sem egy japán lány köszöntéséből, hagyományos hibiszkusz szoknyában. Ez az, amikor először jön szemtől-szembe egy darab hatalmas kő pénzt.
Ön is érdekelt lehet:
• a bűnöző, aki inspirált egy új valuta
• a falu, amely jóváhagyásra van szüksége, hogy adja
* egy sziget paradicsoma, amely elfogadja Önt
több száz ilyen rendkívüli, emberi méretű lemezek szikla szétszórva az egész szigeten; néhány kívül a sziget néhány szálloda, mások sorokban közel a strandhoz, vagy mélyen az erdőkben. Minden falunak van még egy kőpénz-bankja is, ahol a mozgatáshoz túl nehéz darabok jelennek meg a malálon (táncparketten).
“a családom öt jó méretű kőpénzt birtokol” – mondta Falmed (Yapese csak egy nevet használ), egy taxisofőr, akit megjelöltem, hogy elvigyen a Mangyol stone money bankba Yap keleti gagil tartományában.
öt, kiderül, jó fogás, mivel sok szigetlakónak nincs kövei.
az egyedi kővalutát évszázadok óta használják itt, bár senki sem biztos abban, hogy mikor kezdődött a koncepció. Ami ismert, hogy mindegyik különbözik, és ugyanolyan nehéz jelentéssel bírnak, mint a mészkő térfogatában, amelyet a Japiak faragtak és utaztak Palau-tól, egy 400 km-re délnyugatra fekvő szigetországtól. A legelső darabokat ajándékként használták, és bálnaformájúak voltak – így rai köveknek nevezték–, de valutává fejlődtek, beleértve a központon keresztül faragott lyukakat, hogy könnyebben szállíthatók legyenek az óceánokon.
“ősapám Falmed, ő az, aki elkezdett menni Palau először kenuval, és hogy ezt a kapcsolatot Palau és Yap. Tehát hordozom a nevét” – mondta Falmed, amikor a földutak mentén rohantunk Colonia álmos fővárosa mellett. Napsütötte pólója és rozoga autója ellenére a származása meglepően jelentős. Távoli őse Falmed volt a főfőnök elég erős ahhoz, hogy a Bizottság egy hajót Palau, ahol találkozott a helyiekkel, és szerzett hozzáférést a kőfejtő helyén.”visszajött, és összehívott egy találkozót, ahol azt mondta a falunak, hogy gyűjtsön tuba-t, a helyi alkoholt, hogy kereskedjen” – mondta Falmed. Egy hónapon belül visszatért Palauba, hogy elkezdje a kő faragását pénzként.
a kérdés az volt, hogy a Yap-nak nem volt tartós kőzete vagy nemesfémje, amellyel érméket lehetne készíteni. Ehelyett tapasztalt Yapese matrózok, akiket többnyire gazdag főnökök bíztak meg, bambusz tutajokon hajóztak Palauba, végül szkúnerek, hogy kőbányáikból mészkővel töltsenek fel. Kezdetben kicsi, ahogy a technikák és eszközök javultak, az érmék még nagyobbak lettek, mint azok, akik gondosan faragták őket. Amikor az európai kereskedők a 19.század végén bevezették a fémszerszámokat, a kőfejtést megkönnyítették, és az 1880 – as évekből származó jelentések szerint 400 Japese férfit találtak csak egy kőbányában Koror, Palau-A lakosság jelentős része, amely akkor összesen körülbelül 7000 volt.
Palauból való visszatérésükkor a tengerészek a faragott kőpénzt a fővezéreknek adták, akik különböző falvakból gyűltek össze, hogy üdvözöljék a tengerészeket és a köveket. A főnökök megtartanák a nagyobbakat és a kisebbek kétötödét. Egyes köveknek nevet is adnának, általában a saját vagy a rokonok nevét választva, és megerősítenék a köveket legitimnek egy még régebbi valutarendszeren alapuló érték megadásával: Yar (pearl shell money). A kövek ezután forgalomba kerülhetnek, és bárki megvásárolhatja őket.
“Ha a főnök azt mondja, Rendben, 50 shell pénzt minden kő pénzt, ha van, hogy én is, hogy a kereskedelem és a saját egy,” magyarázta Edmund Pasan, kenuépítő az északi tartomány Maap.
ma a shell pénzt felváltotta a Mindenható amerikai dollár a napi tranzakciókhoz, például az élelmiszerboltokhoz. De több fogalmi cserék, mint a jogok vagy szokások, kövek továbbra is létfontosságú valuta Yap 11,000 lakosok.
Falmed családja csak kétszer használta fel a pénzét, az egyik pedig bocsánatkérés volt. “Az egyik testvéremnél használtuk, aki gondot okozott egy másik családnak” – jelentette ki falmed megbánóan. Bátyja házassága kudarcot vallott. “Az egyik főnök, a lánya kapott egy darab kő pénzt bocsánatkérésként, és elfogadták. Amikor a magas rangokról van szó, kőpénzt kell használnia.”
ha magas rangokról van szó, akkor kőpénzt kell használni
a kőpénz értéke mindig folyékony volt, megkérdőjelezve azt a nyugati elképzelést, hogy a pénznem értéke előre meghatározott és rögzített. Az érméket méretük alapján értékelik – átmérőjük 7 cm-től 3,6 m-ig terjed -, valamint díszességük, sőt a szikla megszerzésének puszta nehézsége miatt is. Az, hogy mennyit ér egy érme, attól is függ, hogy kinek adod, és miért.
ezenkívül a Yapese beleszámítja a szóbeli történelmet az egyes kövek értékébe, mivel nincs írásos feljegyzés arról, hogy mi tartozik kihez. A családok ritkán költöznek el a falvaikból, és a mintegy 150 falu törzsi vénei minden egyes darabról információt adnak át, ami azt jelenti, hogy emlékeztetnek a múltra, és segítenek megerősíteni a kapcsolatokat és tranzakciókat, amelyek a harcosok és a klánok idejére nyúlnak vissza. Bizonyos esetekben a köveken metszetek vannak, amelyek több mint 200 évvel ezelőtti csatákat jelölnek.
Falmed és én végül megérkeztünk a Mangyol stone money bankba egy 40 perces autóútra Colonia városától. A nagytól a kicsiig a néhány tucat kő egy p ‘ eBay előtt sorakozott fel, egy nyitott épület a falu központjában, ahol a közösség összejön, hogy elvégezzék a kereskedelmet, ünnepeket és néha iskoláikat is.
Falmed elmagyarázta, hogy a rai-k külön vannak elhelyezve, mindegyik titkos kapcsolatokkal, falusi kapcsolatokkal, házasság történeteivel, konfliktusokkal és mély bocsánatkérésekkel kódolva, amelyek évszázadokon át látták, hogy a kövek gazdát cserélnek. Azok a történetek, amelyeket csak a helyi falusiak tudnak, valóban meghatározzák, melyik a legértékesebb. Nincs szükség több rai – ra, mivel a sziget lényegében állandó számú forgalomban van, és kevesen mozognak. Még a töröttek is megőrzik szóbeli történetüket, amelyek nagyobb értéket adnak nekik, mint egy új darab. Időnként új darabok készülnek, bár, egyszerűen annak biztosítása érdekében, hogy az elmúlt generációk készségeit ne felejtsék el.
azok a történetek, amelyeket csak a helyi falusiak tudnak, valóban meghatározzák, melyik a legértékesebb
de ha a kövek annyira értékesek és annyira nyilvánosak, azon tűnődtem, mi akadályozza meg, hogy valaki saját maga készítsen, vagy egyszerűen ellopjon egyet?
“a legtöbb dolog közismert, és a helyi emberek titkai ritkák; így a Rai lopása viszonylag ismeretlen” – írja Cora Lee C Gilliland, a Smithsonian Intézet A Yap Kőpénze című cikkében.
nem mintha néhányan nem próbálták volna meg. “Megpróbálták ezt Yap-ban csinálni, és nevetettek rajta, mert eltörtek” – mondta később Pasan kuncogva. “Aztán megcsinálták a kövekkel Guamban, de nem olyan erősek, és nehezebb elérni őket-Palauban sokkal könnyebb kőbányászni.”
Yap szomszédait, Guamot, Palau-t és Chuuk-ot mind súlyosan érinti az európai és amerikai gyarmatosítás, és mindegyikük a második világháború feltűnő sebeit viseli magán. Guam továbbra is az Egyesült Államok területe, amelynek jelentős katonai bázisa van a szigeten, amely formálta kultúráját, míg a Chuuk-lagúna mintegy 60 elsüllyedt roncsnak ad otthont, ami a pusztító Hailstone művelet 1944-ben.
Yap-ot azonban nagyrészt megkerülte az amerikai bombázás, mivel a 20.század elején a japán megszállás véget ért, és a rai-kő szilárdsága és hosszú élettartama úgy tűnik, hogy képviseli a Yapese kultúra hosszú távú hitelességét az évszázadok során.
“a Yapese kultúrában, ha valami történik, és nincs más használható, akkor kőpénzt használsz”-mondta Falmed, aki már biztosította, hogy a következő generáció megőrizze vagyonát azáltal, hogy egy darabot adott fiának az első születésnapi ünnepségen.
“amikor a barátnőm terhes volt, Hawaii-ból származunk” – magyarázta. “Egy gyermek első születésnapján, ha egy klánnak magas rangja van, és van egy kis kőpénze, felvágnak egy csirkét, és leszívják a vért a fiú fejéről, hogy felismerjék a pillanatot. Ez egy ajándék, és sokan eljöttek .”falmed fia 12 éves, és Hawaiin él. De a kő a Yap-i családi házában van. És még írásos feljegyzés nélkül is mindenki tudja, kinek a neve van rajta.csatlakozzon több mint hárommillió BBC Travel rajongóhoz, ha kedvel minket a Facebook – on, vagy kövessen minket Instagram-on és Twitteren.
Ha tetszett ez a történet, iratkozzon fel a heti bbc.com jellemzők hírlevél úgynevezett “ha csak olvasni 6 dolgokat ezen a héten”. A BBC Travel, Capital, Culture, Earth and Future válogatott történetei minden pénteken eljutnak a postaládájába.