az első New Orleans-i utam során meglátogattam egy Avery nevű tarot olvasót. Míg a többi misztikusok nézett, és úgy tűnt, legit (azaz teljes gótikus öltözék, jól láthatóan látható kristálygömbök), Avery, aki rajta rendes utcai ruhát, és véletlenül thumbing keresztül egy könyvet, volt a legolcsóbb pszichés a blokk, mely a barátom és én egy két-egy különleges, amikor sétáltunk. Nyilvánvalóan eladtak minket.
miközben csoszogó pakli tarot kártyák, Avery megkérdezte, mit akarok tudni az életemről. Számtalan dolgot akartam kérdezni, de ami kijött a számból, mindkettőnket meglepett. “Jó ember vagyok?”Kimondtam.
rám nézett, zavartan. “Az emberek általában nem ezt kérdezik” – mondta. Pontosan ezért kérdeztem.
Ez az a fajta kérdés, amelyet azon dolgok közé sorolnék, amelyeket általában soha nem tesz fel hozzád közel álló senkinek. Hasonló a következőhöz: szerethető vagyok? Miért gyűlölnek az emberek? Vagy idegesítő vagyok? Legjobb esetben a bókok halászatára tett kísérletek, legrosszabb esetben pedig nyílt meghívás arra, hogy megtámadják az ember törékeny önképét.
Ez azonban más, ha egy teljesen idegent kérdezel, különösen azt, aki (látszólag) intuitív. Nincs közös történelmük veled, tehát nincs okuk szopni vagy túlságosan keménynek lenni az érzéseiddel. Nem fognak hazudni—főleg azért, mert nem törődnek veled vagy az érzéseiddel, és ami a legfontosabb, valószínűleg soha többé nem fognak látni.
Avery, akit valójában soha nem láttam azóta, azt mondta nekem, hogy a kérdés feltevése azt sugallja, hogy valóban jó ember vagyok. Elleneztem, hogy úgy éreztem, hogy pontosan az ellenkezője igaz. Az ok, amiért megkérdeztem, az volt, hogy nyilvánvalóan, valamilyen szinten, kételkedtem benne.
azonnal Freudra gondoltam. Elmélete szerint az emberek eredendően önzőek, és elsősorban a saját egyéni túlélésükre koncentrálnak. Valójában “rosszul” viselkedünk, mert ez az igazi természetünk.
az ember természetében írja:
“pszichológiai—vagy pontosabban, pszichoanalitikus—vizsgálat azt mutatja, hogy a legmélyebb lényege az emberi természet, amelyek hasonlóak minden ember, és amelyek célja a kielégítése bizonyos szükségletek… önfenntartás, agresszió, szükség van a szeretetre, és az impulzus, hogy elérje öröm és elkerülni a fájdalmat.”
Freud számára az önfenntartás veleszületett törekvése mélyen ellentmond a társadalom azon nézetének, miszerint mindannyiunknak harmóniában kell élnünk (vagy jónak kell lennünk). Azt írja: “Az agresszivitás természetes ösztöne az emberben, az ellenségeskedés mindenki ellen és mindenki ellen, szemben áll a civilizáció e programjával.”
Freudnak igaza van? Rossz ember vagyok, aki kénytelen megfelelni a jó gondolatnak? Vagy a New Orleans-i látnokom végig helyes volt?
nézzük meg a tudományt, rendben?
egy tanulmányban a Yale Egyetem kutatói bábokat használtak annak meghatározására, hogy a csecsemők eredendően altruisták-e. A kísérletben a csecsemők egy rövid játékot néztek, amelyben egy báb megpróbált felmászni egy dombra. Aztán két másik báb csatlakozott, hogy segítsen vagy akadályozza a báb feladatát. Később, amikor választhattak a segítő és a hátráltató bábok között, a csecsemők sokkal nagyobb valószínűséggel választották a segítőt.
Tom Stafford, aki a BBC-nek írt a tanulmányról, azt sugallja, hogy ez a viselkedés azt mutatja, hogy az emberek jók, legalábbis életük elején:
” ennek az eredménynek az értelme az, ha a csecsemőknek a kultúra előtti agyukkal elvárásaik voltak az emberek viselkedésével kapcsolatban. A formák mozgását nemcsak motivációként értelmezik, hanem inkább segítik a motivációkat, mint a hátráltatókat.”
Bobbi Wegner, a Harvard Egyetem klinikai pszichológusa és tanára egyetért. Azt mondja: “nincsenek olyan dolgok, mint a rossz babák.”A lényegünk az, hogy “mindannyiunknak van egy igazi énje, amely kedves, együttérző, gondoskodó, kíváncsi és nyugodt.”
Ez a környezet, amely hajlamos az igazi én útjába kerülni, mondja. Például: “valaki, akit bántalmaztak, kifejleszthet egy védő részt, amely megelőző módon árt másoknak, hogy megvédje önmagát. Gyakorlatában nem olyan kifejezésekre összpontosít, mint a” jó “vagy a” rossz”, ehelyett a hangsúlyt arra helyezi, hogy “ösztönözze az” én ” – et, hogy elég biztonságban érezze magát ahhoz, hogy kijöjjön.”
ebben a videóban Dacher Keltner, a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem professzora egy másik tanulmányt idéz, amelyben az emberek fájdalmat tapasztaltak, amikor másokat fájdalomban láttak. “Olyan, mintha huzaloznánk, hogy ugyanazt a tapasztalatot szerezzük, mint más emberek” – mondja.
ismét ahelyett, hogy az embereket jónak vagy rossznak minősítené, Keltner az önérdek újradefiniálását kéri.
elismeri, hogy az esetek 60% – ában a “személyes kielégülés” vagy a “verseny túlélése” vezérel minket, de a másik 40% – ban “valóban másokért teszünk dolgokat; feláldozzuk és kockáztatjuk a kizsákmányolást, és még mindig ezt tesszük.”Ahogy mondja,” valójában személyes megelégedetté és inspirálóvá válik, hogy részt vegyen ebben a munkában.”Mary Beth Somich, egy észak-karolinai pszichoterapeuta szerint a jó cselekedet és a jó cselekedet nem ugyanaz. Rámutat a “közösségi média-központú kultúránkra”, amely arra ösztönöz minket, hogy ” jó ” módon cselekedjünk annak érdekében, hogy pozitív megerősítést kapjunk másoktól, ahelyett, hogy önzetlenül cselekednénk egy igazi belső jutalomért.”
ezért mondja Somich, hogy az egyetlen ember, aki eldöntheti, hogy jó ember vagy-e, te vagy. (Bocs, Avery!) Bár vannak olyan külső mutatók ,amelyek “segíthetnek a” jó ember ” kedvező képének kialakításában … ez tényleg csapódik le, hogy egy becsület kódot magát.”
Meredith Strauss, A New Jersey-i pszichoterapeuta szerint néhány kérdés, amely segít megfejteni az egyéni becsületkódexet, a következő:
- van-e együttérzésem mások iránt?
- mennyire vagyok jótékony?
- kiterjesztem magam a szeretteimre a szükség idején, és valóban segíteni akarok? Vagy csak azért teszem, hogy politikailag korrekt legyek?
- mit mondanának rólam a barátaim vagy a családom, ha feltennék nekik ezt a kérdést?
- az anyagi javakat az emberek elé helyezed?
- mit gondolsz, mi a hozzájárulásod ehhez a világhoz, amíg itt vagy?
de talán a legjobb módja annak, hogy megnézzük az erkölcsünket, ha nem címkézjük magunkat jónak vagy rossznak. Dr. Paul DePompo, egy dél-kaliforniai pszichológus és szerző szerint: “ha azt gondolod, hogy az egyik vagy a másik vagy, akkor problémákat okoz, amikor végül “rossz” dolgot csinálsz—amire mindannyian képesek vagyunk—, és felfújt önképet kaphatsz, amikor sok ” jó ” dolgot csinálsz.”
egy jobb javaslat, mondja, “az, hogy meghatározza, mi a jó ember 3-5 szóval, és értékelje magát ezen a folytonosságon.”Ha több mint felén látod magad, akkor” viszonylag jó, mégis tökéletlen ember vagy—ami végül emberré tesz!”
mi a véleményed? Jó ember vagy?
szeretne frissítést kapni, amikor új bejegyzést írok? Iratkozzon fel itt.
Facebook / LinkedIn kép: Mangostar /