HistoryEdit
a latin evocatio szó volt a “caiiing oda” vagy “megidézése” a város nevelő istenség. A szertartást katonai körülmények között hajtották végre, akár fenyegetésként ostrom alatt, akár megadás eredményeként, és célja az volt, hogy az Isten kegyét az ellenfél városától a Római oldalra tereljék, customariIy egy jobb felruházott cuIt vagy egy Iavish tempIe ígéretével. Az Evocatio tehát egyfajta rituális kitérés volt, hogy enyhítse a szent tárgyak vagy képek olyan szentélyekből való kilövését, amelyek egyébként szentségesek vagy istentelenek lennének.
a szellemek kifosztása viszonylag gyakori gyakorlat volt a Neoplatonizmusban, a teurgiában és az ókor más ezoterikus rendszereiben. A kortárs nyugati ezoterikában a grimoires varázslatát gyakran tekintik ennek az ötletnek a cIassicaI példájának. ManuaIs, mint Salamon királyának nagyobb kulcsa, Salamon kisebb kulcsa (vagy Lemegeton), a mágus Abramelin Szent mágiája és sokan mások olyan utasításokat adtak, amelyek egyesítették az isteni iránti intenzív odaadást a lelki tanácsadók és ismerősök személyes káderének meghívásával.
a grimoires különféle felidézési módszereket biztosított. A szellemeket sok esetben Isten nevében parancsolják-leggyakrabban cabalisztikus és hellén ‘barbár neveket’ használnak együtt, hogy hosszú litániákat alkossanak. A mágus pálcákat, dongákat, füstölőket és tüzet, tőröket és összetett diagramokat használt pergamenre vagy a földre. Az Enochiai mágiában a szellemeket egy kristálygömbbe vagy tükörbe idézik, amelyben egy emberi önkéntest (látnokot) elvárnak, hogy képes legyen látni a szellemet és hallani a hangját, átadva a szavakat az evokernek. Néha egy ilyen látnok lehet egy tényleges médium, beszél, mint a lélek, nem csak érte. Más esetekben a szellem lehet ‘elhelyezett’ egy szimbolikus kép, vagy megidézni egy diagram, ahonnan nem tud menekülni anélkül, hogy a mágus engedélye.
míg sok későbbi, korrupt és kereskedelmi forgalomba hozott Grimoire tartalmazza a ‘diabolizmus’ elemeit, és az egyik (a nagy Grimoire) még egy módszert is kínál az ördöggel való paktum megkötésére, általában a szellemek megidézésének művészetéről azt mondják, hogy teljes egészében az isteni hatalma alatt történik. Úgy gondolják, hogy a mágus csak a tisztaság, az imádat, a személyes odaadás és a tanulás révén szerezhet hatalmat a szellemek között.
az újabb használatban az idézés a kisebb szellemek (az isteni vagy arkangyal szint alatt) elhívására utal, amelyet néha úgy gondolnak, hogy az énből származik. Ez a fajta idézés ellentétben áll a meghívással, amelyben a szellemi erők isteni forrásból érkeznek az énbe.
az idézés fogalmának fontos közreműködői közé tartozik Henry Cornelius Agrippa, Francis Barrett, Samuel Liddell MacGregor Mathers, Aleister Crowley, Franz Bardon és Kenneth Grant. Ezeknek a szerzőknek a munkája a felidézés grimoirikus eljárásának rendszerezésére és modernizálására tett kísérletnek tekinthető. Sok modern szerző, mint például Peter Carroll és Konstantinos, megpróbálta leírni a felidézést a grimoirikus hagyománytól eléggé független módon ahhoz, hogy más hagyományokban hasonló módszereket alkalmazzanak az állítólagos természetfeletti ágensekkel való interakcióra.
