Khafre trónon egy temetkezési szobor a fáraó Khafre, aki uralkodott a negyedik dinasztia az ókori Egyiptom (KR. e.2570 körül a közös korszak előtt). Jelenleg a kairói Egyiptomi Múzeumban található. Az építkezés anortozit gneisz, (a diorithoz kapcsolódik) egy értékes, rendkívül kemény és sötét kő, amelyet 400 mérföldre hoztak le a Nílus folyón a királyi kőbányákból. Ez rávilágít Khafre fontosságára és hatalmára, mint uralkodóra. A szobrot a fáraó völgyi templomához faragták a Nagy Szfinx közelében, amely a temetési rituálékban használt nekropolisz (temetkezési város) része. Ez a régi Királyság-szobor fontos szerepet tölt be az egyiptomi sírokban, mint a fáraó ka—jának helyettesítő lakóhelye-az életerő, amely egyfajta más énnel kísérte az embert. A halál után a ka elhagyja a testet a túlvilágra, de még mindig szüksége van egy pihenésre: a szoborra.
Ez a szobor, ábrázolt-a-kerek (versus relief szobor) mutatja Khafre ülő, az egyik alapvető képletű típusok során használt régi Királyság mutatni az emberi alak. A mumifikáció óriási szerepet játszott az egyiptomi kultúrában, egy 70 napos folyamat a fáraó halhatatlanságának biztosítása érdekében. A 3. évezredtől kezdve, ha a fáraó múmiája megsérült, egy ka szobrot hoztak létre, hogy “biztosítsák az elhunyt személyazonosságának halhatatlanságát és állandóságát azáltal, hogy helyettesítő lakóhelyet biztosítanak a ka számára”.
Khafre mereven ül királyi trónján, a távolba nézve. A fáraó vászon nemes fejdíszt visel, amely homlokának nagy részét eltakarja, széles vállára hajtogatva. Ez a királyi fejdísz az uraeust ábrázolja, vagy kobra embléma, elöl a cizellált álla végén rögzített királyi hamis szakállal együtt, a. Khafre szoknyát visel, amely eltakarja a derekát, felfedve idealizált felsőtestét és izommeghatározását. . Az egyiptomi idealizált portrék nem az individualizált vonások rögzítésére szolgálnak,hanem az egyiptomi királyság isteni természetének hirdetésére. Két stilizált oroszlán teste alkotja a trónt, amelyen Khafre ül, erős alapot teremtve. A trón lábai között lótusz (Felső-Egyiptom jelképe) és papirusz (alsó-Egyiptomé) növények nőnek, utalva felső-és Alsó-Egyiptom egyesülésére, amely véget vetett az egyiptomi pre-dinasztikus időszaknak. A sólyomként ábrázolt Horus isten szárnyaival védi Khafre fejének hátoldalát, ami egy másik utalás az Egyesült Egyiptomra. A Khafre feje mögött nyugvó sólyom (elölről nem látható) feltűnő látványa mellett Khafre lábát egy lapos emelvényre helyezik, 9 íjász íjjal vésve, ami a király és a Királyság dominanciáját képviseli a külföldi/hazai ellenséges törzsek, a kilenc íj felett.
a szimmetrikus fáraó nem mutat mozgást vagy változást, elnyomva minden mozgást és időt, hogy örök csendet teremtsen; erős felépítése és állandó álláspontja nem mutatja az idő fogalmát—Khafre időtlen, és ereje még a túlvilágon is létezni fog. A szobor tömörségen és szilárdságon alapul, kevés kiálló részből áll; Khafre tömbszerű teste a trónhoz van rögzítve, hogy az örökkévalóságig tartson, egyetlen struktúrát hozva létre. Karjai a combján nyugszanak, merev, frontális pózban közvetlenül a néző felé néznek. A kétoldalúan szimmetrikus szobor, amely a fáraó rendjét és irányítását szimbolizálja, a szobor függőleges tengelyének mindkét oldalán azonos, csak Khafre összeszorított jobb öklében különbözik. A szűk profil és a blokkszerű aspektus Khafre-t mint állandó lényt és a kő részét képviseli, hogy biztonságban tartsa ka-ját. Khafre mindig is létezni fog, a földön és a túlvilágon. A fáraó szobra teljesen frontális, teljesen mozdulatlan és tökéletesen nyugodt: az egyiptomi blokkszobor jellemzői.