Jézus életét adta egyházáért: “vigyázzatok magatokra és az egész nyájra, amelyben a Szentlélek felvigyázóvá tett benneteket, hogy gondoskodjatok Isten egyházáról, amelyet saját vérével nyert el” (ApCsel 20:28). “Férjek, szeressétek feleségeiteket, ahogy Krisztus szerette az egyházat, és feladta magát érte, hogy megszentelje őt, miután megtisztította a víz mosásával az igével, hogy az egyházat pompában mutassa be magának, folt vagy ránc vagy bármi más nélkül, hogy szent és hibátlan legyen” (EF. 5:25–27).
Jézus életét adta választottaiért: “aki nem kímélte a saját fiát, hanem mindannyiunkért adta őt, hogyan ne adna vele együtt kegyesen mindent? Ki fog vádat emelni Isten választottjai ellen? Isten az, aki megigazul. Kinek kell elítélnie? Krisztus Jézus az, aki meghalt—sőt, aki feltámadt -, aki Isten jobbján van, aki valóban közbenjár értünk. Ki választ el minket Krisztus szeretetétől?”(Róm. 8:32–35).
Jézus a népéért imádkozik, nem a világért: “értük imádkozom. Nem a világért imádkozom, hanem azokért, akiket nekem adtál, mert a tieid” (János 17:9).
mindez azt mutatja, hogy Jézus halála helyettesítés volt. Ha minden ember helyén halt meg, akkor minden ember megmenekül. Ha ő helyettesítette néhány, akkor azok lesznek mentve.
a bibliai kifogás
mi a helyzet a Biblia Összes “minden” szakaszával, amelyek egyesek szerint azt sugallják, hogy Jézus kivétel nélkül mindenkiért meghalt? Számos rész van, de azt akarom mondani, hogy az “összes” részt a kontextusuk szem előtt tartásával kell olvasni, valamint a Szentírás többi részét is szem előtt tartva. Mint korábban említettem, a” minden ” nem mindig jelent kivétel nélkül minden embert, vagy minden egyes embert, aki valaha élt. Néha a” minden ” azt jelenti, amit itt a Jelenések 5:9-10-ben jelent, ahol mindenféle embert megváltottnak neveznek. Máskor a” minden ” minden nemzetet jelent—a zsidókat a pogányokkal együtt. Azon igeszakaszok mellett, amelyek Krisztus halálának sajátosságáról beszélnek, láthatjuk, hogy a Szentírás legjobb olvasata az, hogy Jézus váltságul adta magát mindenféle emberért, zsidókért és pogányokért, ” minden törzsből, nyelvből, népből és nemzetből.”
nézd meg János 3:16-17. Figyeld meg, hogy Isten Fiának elküldésének célját két célmondattal magyarázzák: “hogy aki hisz benne, annak meg kell tennie . . . legyen örök életed” és “azért, hogy általa üdvözüljön a világ” (kiemelés hozzáadva). Ha a 16.versben szereplő” világ ” minden ember, akkor minden ember megmenekül, mert a 17.vers azt mondja, hogy megmenti a világot. Tudjuk, hogy ez nem lehet így, mert nem mindenki van megmentve. Tehát a “világnak” nem minden emberre kell vonatkoznia, hanem valami másra. Mi a ” világ? Ez a sötétség és a hitetlenség” világa ” (lásd János 1:10). Isten szerette a bukott és lázadó bűnösök világát, annak ellenére, hogy gyűlölte őt. Sőt, Isten szeretete nemcsak a bűnös zsidókra terjed ki, hanem a bűnösök egész világára, beleértve a pogányokat is a föld minden sarkában (János 4:42; 11: 51-52; 12:32; jel 5: 9). A János 3:16-17 lényege, hogy Isten szeretete olyan hatalmas, hogy minden bűnös, aki hisz, üdvözül. Jézus elégségességéről beszél.Lásd még az 1János 2: 1-2-t. A “kiengesztelődés” lényege, hogy elfordítja Isten haragját. Ha ez a szöveg minden embert jelent, akkor azt jelenti, hogy a Mindenható Isten haragja már nincs senkin. Amikor János azt mondja: “és nem csak a miénkért, hanem . . . “vagy úgy beszél, ahogy a János 3:16-17-ben Jézus elégségéről beszélt, vagy ahogy visszhangozta Urunk szavait A János 17: 20 – ban: “Nem csak azt kérem, hanem azokat is, akik szavukon keresztül hisznek bennem.”
végül nézd meg az 1timóteusz 2:4-6-ot. A kontextus nem Krisztus halála, hanem imádság a nyilvános istentiszteletben. Pál megparancsolja az imát “minden emberért” (1.V.). Nem minden egyes személyre vonatkozik, hanem az” emberek minden fajtájára és körülményére” (közös imádság könyve). A kormánytisztviselőkért imádkozik, mintha azt mondaná: “imádkozzatok értük, hogy továbbra is imádkozhassunk mindenki másért. Isten valóban “minden ember”, vagyis mindenféle ember üdvösségét kívánja. Nemcsak a zsidókkal foglalkozik, hanem a pogányokkal, a gazdagokkal és a szegényekkel, a fehérekkel és a feketékkel, az arisztokratákkal és a munkásokkal, a férfiakkal és a nőkkel. Ha Isten akarata vagy vágya itt minden egyénre vonatkozik, akkor mi a helyzet a Szentírás más szövegeivel, amelyek az ő akaratáról vagy vágyáról beszélnek, amikor néhányat választanak, másokat nem? Isten nem keveredik össze, így mindenki üdvösségének vágya összeegyeztethető választási választásával, amikor megértjük, hogy mindenféle embert meg akar menteni.
a bibliai előnyök
miért számít mindez? Azzal szeretném befejezni, hogy három bibliai jótéteményt ajánlok fel annak megerősítéséhez, hogy Jézus Krisztus szándékosan és hatékonyan elégíti ki Isten igazságosságát a kereszten az ő választottai számára.először is bizonyosságot és bizalmat ad nekünk, hogy a Szabadítónk az örökkévalóságtól, a kereszten és az örökkévalóságig velünk volt. Ez a bizonyosság és magabiztosság azt mondhatja: “méltó vagy arra, hogy vedd a tekercset és nyisd ki a pecséteket, mert” miattam “öltél meg, és véred által” engem “váltottál meg Istenért” ebből a törzsből és “ebből” nyelvből és “ebből” népből és “ebből” nemzetből, és “engem” királysággá és “pappá tettél Istenünknek, és” én “uralkodni fogok a földön.”
Másodszor, ez ad okot, hogy imádják. Ő valójában és személyesen is meghalt értem, hogy ténylegesen és erőteljesen véghezvigye megváltásomat a bűn rabszolgaságából és a Sátán királyságából.harmadszor, ez okot ad arra, hogy prédikáljunk, evangelizáljunk és tanúságot tegyünk a világban. Ha Jézus Krisztus valóban, személyesen és erőteljesen meghalt néhány “minden törzsből és minden nyelvből, minden népből és minden nemzetből”, akkor minden törzsben, minden nyelvben, minden népben és minden nemzetben vannak bizonyos emberek, akiknek bűnbánatra és hitre kell jutniuk.
milyen dalt énekelnek a mennyben még most is. Legyen ez a mi dalunk itt a földön. A Dort kánonjainak ez a része ezekkel a szavakkal ér véget:
Ez a terv, amely Isten választottai iránti örök szeretetéből fakad, a világ kezdetétől napjainkig erőteljesen megvalósult, és a jövőben is végrehajtásra kerül, a pokol kapui hiába keresik, hogy győzedelmeskedjenek ellene. Ennek eredményeként a kiválasztottak egybe gyűlnek, mind a maguk idejében, és mindig van egy Krisztus vérén alapuló hívek Egyháza, egy egyház, amely állhatatosan szereti, kitartóan imádja, és—itt és mindörökké—dicséri őt, mint Megváltóját, aki életét adta érte a kereszten, mint menyasszony vőlegényét. (2.9)
a törzsek, nyelvek, népek és nemzetek közvetlenül a kapuink előtt vannak. Mire várunk? Jézus halála elegendő a bűnösök végtelen számú világának; mondd meg nekik, tudva, hogy Isten hatékonyan alkalmazza népére hatalmas kegyelmével.