Frissítve január 20, 2021
orvosilag felülvizsgálta: Laura Angers
az erkölcs számos értelmezése volt az évek során. Az erkölcs hat szakaszának elmélete és az azt követő három szint egy ilyen értelmezés. Lawrence Kohlberg, kognitív fejlődési pszichológus fejlesztette ki. Úgy vélte, hogy az erkölcsi érvelés hat szakaszra oszlik, és minden szakasz három erkölcsi szintre van csoportosítva. Ezek a szintek pre-konvencionális, konvencionális és poszt-konvencionális. Ebben a bejegyzésben többet fogunk megvitatni az összes szintről.
pre-konvencionális erkölcs
forrás: .com
Ez az erkölcs első szintje. Gyakori a gyermekeknél, néha a tizenéveseknél. Az óvodában a konvencionális erkölcs a legszembetűnőbb. Az általános iskolában a legtöbb diák számára jelen van. A középiskolában vannak olyan diákok, akik még mindig tapasztalják. A középiskolában ez ritkább.
a pre-konvencionális erkölcs első szakasza a büntetés elkerülése és az engedelmesség. Más szavakkal, egy gyermek vagy akár egy tinédzser nem fog követni egy szabályt, mert ez a helyes dolog, vagy azért, mert úgy vélik, hogy igazságos, de a büntetéstől való félelem miatt követik. Valaki követni fog egy szabályt, mert szüleik, tanáraik vagy más hatósági személyek megpróbálhatják megbüntetni őket, ha betartják. Lehet, hogy nem tudják, miért helytelen a viselkedés, de a büntetés miatt elkerülik. Ha van esély arra, hogy következmények nélkül megszeghetik a szabályokat, akkor ezt megteszik.
sok gyermek egyszerűen nem ismeri a jót a rossztól, és szüksége van valakire, aki irányítja őket. Ahogy öregszenek, erkölcsi cselekedeteket hajtanak végre, vagy elkerülik azt, amit erkölcstelennek találnak, mert ez a helyes vagy rossz dolog.
ezután ott van a második szakasz, amely a szívességek cseréje. Ebben a szakaszban az ember megtanulja, hogy mindenkinek szüksége van arra, hogy teljesítse. Fel fogják ismerni, hogy kielégítheti valaki igényeit, és visszakaphat egy szívességet. Ez a vissza-karcolás filozófiája életre kel. Számukra a jó és a rossz még mindig következmények, de csak akkor tanulnak meg segíteni másoknak, ha ez nekik is előnyös.
konvencionális erkölcs
Ez a második szint, és leginkább a középiskolás diákoknál fordul elő. Van azonban néhány középiskolás diák, aki rendelkezik vele, és néhány általános iskolás diák, különösen az idősebbek.
forrás: .com
a harmadik szakaszban, amelyet jó fiú vagy lány néven ismerünk, arról van szó, hogy olyan döntéseket hozzunk, amelyek képesek lesznek más emberek kedvére tenni. Rájönnek, hogy ha tetszenek a tekintélyüknek, akkor valamilyen jutalmat kapnak. Innen származik a tanár kedvence. Más diákok forgathatják a szemüket valakire, aki megcsókolja a tanárt, de az illető tudja, hogy ezzel, juttatásokat kaphatnak. Ezek a munkahelyi barna orrosok is, akikről ismert, hogy megcsókolják a főnököt.
Ez azonban nem csak a hatósági személyek, hanem általában a barátok. Az emberek kezdik felismerni, hogy kötvényeket sokféle módon alakíthat ki, beleértve:
- ha olyan birtokában van, amelyet egy személy akar, megoszthatja vagy kötvényeket köthet. Ha ketten van valami együtt, megtanulod, hogyan kell megosztani. Ide tartoznak a testvérek és a barátok.
- megtanulod, hogyan bízz más emberekben, ha bizonyítani tudják a bizalmukat. Eközben megpróbál olyan megbízhatónak tűnni más emberek számára, amennyire csak lehetséges.
- hűséges maradsz a barátodhoz. Ha egy helyzeten mennek keresztül, megpróbálod fenntartani a hűséget, annak ellenére, hogy az esélyek ellenük lehetnek.
- döntéshozatal. Amikor valaki döntést hoz, megtanulja, hogy ez milyen hatással lesz a körülötte lévő emberekre. Megtanulják, hogyan kell sok szempontból megvizsgálni a választást annak érdekében, hogy megtalálják azt a választást, amely a legtöbb ember számára előnyös.
ezután áttérünk a negyedik szakaszra, amelyet törvénynek és rendnek nevezünk. Egy személy követi a társadalmat annak érdekében, hogy megtalálja azokat a szabályokat, amelyek szerint élnie kell. Ebben a szakaszban az ember rájön, hogy a társadalomnak vannak törvényei, amelyeket be kell tartania, és az ember azt hiheti, hogy mindegyiküknek vagy a legtöbbjüknek engedelmeskednie kell.
egy személy ebben a szakaszban általában nem sok árnyalaton keresztül látja a föld törvényeit. A személy ritkán kérdőjelezi meg a társadalmat, és nem veszi észre, hogy egyes szabályok igazságtalanok, és hogy megváltoztathatja a föld törvényeit, ha az emberek rájönnek, hogy egy szabály igazságtalan. Határozottan vannak olyanok, akik megkérdőjelezik a tekintélyt, de ezt általában a harmadik szintig nem hozzák fel.
poszt-konvencionális erkölcs
Ez az erkölcs harmadik szintje. Ritkán fordul elő az egyetemi kor alatt, és a hatodik szakasz, Amint hamarosan megvitatjuk, még sok felnőttnél sem található meg. Kezdjük az ötödik fázissal, a társadalmi konstrukcióval.
forrás: .com
a társadalmi konstrukció szakaszában az ember elkezdi felismerni, hogy a szabályok csak megállapodások, amelyeket az emberek kötöttek arról, hogy mi a helyes és mi a rossz. A szabály nem egy tévedhetetlen istenség vak parancsa, hanem egy mechanizmus, amely fenntartja a társadalom rendjét és fenntartja a békét. Az emberek rájönnek, hogy a szabályok rugalmasak. Néhány szabályt ritkán hajtanak végre. Másokat szelektíven követnek, a helyzettől függően. Azok a szabályok, amelyek ellentétesek azzal, amit a társadalomnak meg kell változtatnia, függetlenül attól, hogy milyen költségekkel jár. Egy személy ebben a korban valószínűleg látott néhány törvényt megváltoztatni vagy végrehajtani, és rájött, hogy a föld törvénye mindig változik, bármi is legyen. A társadalom, Amint hamarosan megtanulják, csak egy társadalmi konstrukció, és bármilyen konstrukcióval rá lehet építeni, vagy lebontani.
végül ott van a hatodik szakasz, az egyetemes etikai elv szakasza. Ez egy olyan szakasz, amelyet nem sok ember képes megszerezni életében, tehát ha elérte az erkölcs ezen szakaszát, akkor szerencsésnek kell tartania magát. Valójában, mivel a színpad hipotetikus, nem ismert, hogy valaki valóban ezen a szinten van-e vagy sem.
alapvetően a hatodik szakasz az, amikor egy személy betartja bizonyos elveket, amelyekben hisz. Ezeket az elveket mindenkire alkalmazzák, és meglehetősen elvontak lehetnek. Valaki a hatodik szakaszban követi a tudatosságát, és soha nem engedelmeskedik annak, amiben hisz. Összetörik azokat a törvényeket, amelyekkel nem értenek egyet, anélkül, hogy törődnének a következményeikkel.
íme néhány példa.
- egy személy mindenki számára hisz az egyenlőségben. Ha látják, hogy valaki egyenlő jogait fenyegetik vagy megsértik, megtámadják az agresszort, legyen az fizikailag vagy más módon büntetve.
- az igazságosság iránti elkötelezettség. Valaki azt akarja látni, hogy valakit megbüntetnek a bűneiért, és ha a büntetés nem felel meg a bűncselekménynek, akkor magára vállalhatja, hogy igazságot keressen. Ez magában foglalhatja az aktivizmust, és eljuthat az önbíráskodó igazságszolgáltatásig.
- mindenki tiszteletben tartása. Az ember azt hiheti, hogy mindenki megérdemli a tiszteletet, sőt megsérthet néhány törvényt, hogy tiszteljen valakit.
Kohlberg szakaszainak feltevései és filozófiája
szóval, mi a filozófiája ennek az egésznek? A feltételezés az, hogy az emberek eredendően képesek kommunikálni, érvelni, és meg akarják érteni a körülöttük lévő világot, beleértve azokat az embereket is, akikkel beszélnek. Azt állítja, hogy ez az elmélet az erkölcs érvelését méri, nem feltétlenül az azt követő következtetéseket. Úgy véli, hogy erkölcsi érveinek szerkezete nem tartalmazza a tartalmat.
Kohlberg elméletének egyik aspektusa, amely folyamatosan felbukkan, az igazságosság gondolata. Úgy tűnik, hogy az igazságosság az, ahogyan az emberek kialakítják az erkölcsüket, és valakinek az elveire kell támaszkodnia ahhoz, hogy egészséges legyen. Valójában egyesek kritizálhatják elméletét, mert túlságosan az igazságosságra támaszkodik, nem pedig más emberi érzelmekre, például a gondoskodásra.
filozófiája abban is hisz, hogy valaki értékrendje kritikus eszköz annak kiderítésében, hogy mi a rossz és mi a helyes. A jog meghatározása valakitől függ, de végül minden társadalomban alkalmazni kell. Ezt nevezzük erkölcsi univerzalizmusnak. Úgy véli, hogy az Ön által hozott erkölcsi ítéletek igaz és hamis szinteken értékelhetők.
Kohlberg elméletét még érdekesebbé teszi az is, hogy senki sem hagyhatja ki a szakaszokat. Az egyes szakaszokon külön-külön kell átmenni, ha el akarják érni a csúcsot. Ha valaki attól fél, hogy nem engedelmeskedik a szabályoknak, egyszerűen azért, mert fél a büntetéstől, akkor nem léphet át a társadalmi konstrukciók megvizsgálására. Az történik, hogy az ember felismeri gondolkodásának korlátait, és a következő szintre lép, hogy elégedett legyen.
míg a legtöbb ember kényelmes az ötödik szakaszban, néhányan a hatodik szakaszba lépnek. Ez csak a személytől függ.
forrás: rawpixel.com
az erkölcs navigálása a BetterHelp segítségével
A kutatások azt mutatják, hogy az online terápia előnyös kezelési forma a mentális egészségi problémák sorából eredő tünetek vagy aggodalmak kezelésében, beleértve az erkölcshöz kapcsolódókat is. A World Psychiatry-ben közzétett széles körű jelentésben megvizsgálták az online terápia, különösen az online kognitív-viselkedési terápia (CBT) hasznosságát. Több különböző rendellenességet lefedő tanulmányok összeállítása után a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy az online CBT hatékony, innovatív stratégia a mentálhigiénés ellátáshoz. A kognitív-viselkedési terápia úgy működik, hogy segít az egyéneknek a negatív, tolakodó gondolkodási minták újratervezésében, amelyek gyakran a nem kívánt érzelmek és viselkedés alapjául szolgálnak. Ez megkönnyítheti a nehéz helyzetek, például az etikai dilemmák kezelését.
amint azt fentebb tárgyaltuk, ha erkölcsi dilemmát tapasztal, vagy az etikához kapcsolódó bonyolult érzelmeken szeretne dolgozni, az online terápia értékes eszköz. A BetterHelp segítségével a tanácsadás magántulajdonban és diszkréten is elvégezhető. Teljesen névtelenül vehet részt-regisztrációkor egyszerűen válasszon ki egy “becenevet”, ha úgy tetszik. A BetterHelp engedéllyel rendelkező szakemberei ezreknek segítettek a nehezen feldolgozható érzések áthidalásában. Olvassa el az alábbiakban a tanácsadói véleményeket, azoktól, akiket a múltban az online terápia segített.
tanácsadói vélemények
“Stephen hihetetlen segítő, és sok életen át vezetett az utóbbi időben. Nagyon ajánlom Stephent, mint olyan embert, aki erős erkölcsi iránytű és nagyszerű hallgató.”
” Ez egy nagyon nehéz év volt számomra, és Elizabeth teljesen elképesztő volt. Nem is kérhettem volna jobb terapeutát. Olyan sok témával foglalkoztunk, és soha nem éreztem magam jobban az életben, mint most.”
következtetés
Ha erkölcsi válságban van, vagy ellenőrizni szeretné erkölcsét, tudja, hogy rendelkezésre áll a segítség. A tanácsadó segíthet abban, hogy megtalálja erkölcsi helyét a társadalomban. Egyesek kényelmesek lehetnek abban a szakaszban, amelyben vannak, vagy esetleg tovább akarnak lépni a következő szakaszba. Találja meg ma a helyét.