Dio ci chiama a glorificarlo in tutto ciò che facciamo. O forse per dirla più precisamente: Uno dei grandi modi in cui Dio glorifica se stesso è chiamando e consentendo a noi, il suo popolo, di glorificarlo attraverso la nostra santa condotta.
Jonathan Edwards ha commentato:
Di tanto in tanto , abbracciare e praticare la vera religione, pentirsi del peccato e rivolgersi alla santità, si esprime glorificando Dio, come se fosse la somma e la fine di tutta la questione.
Se Edwards ha ragione, suggerisce che la vita cristiana nel cuore è quella di glorificare Dio. E se questo è il caso, allora i modi specifici Scrittura ci chiama a glorificare Dio dovrebbe fornire una visione importante sulla struttura e le priorità di quella vita cristiana.
Esploriamo tre modi—fede, adorazione e servizio umile—con cui la Scrittura ci chiama a glorificare Dio.
Glorifichiamo Dio con la nostra Fede
Poiché la nostra salvezza in Cristo viene dalla sola fede, e poiché la fede è la radice da cui scaturiscono tutte le nostre buone opere, ci aspetteremmo di trovare una connessione indelebile tra la fede e dare gloria a Dio in tutta la nostra condotta.
Due testi, 2 Corinzi 1 e Romani 4, rendono esplicitamente questa connessione.
In 2 Corinzi 1, Paolo sottolinea che c’è un messaggio che proclama costantemente. Non dice “sì” e “no”, perché Gesù Cristo che egli proclama non è ” sì ” e “no”, ma in lui è sempre stato “sì”.’Per non importa quante promesse Dio ha fatto, essi sono’ sì ‘ in Cristo.”Egli poi spiega:” E così per mezzo di lui l’ “amen” è da noi parlato alla gloria di Dio “(2 Cor. 1:18–20).
Cosa intende Paolo con questo?
Usa qui un linguaggio insolito che non appare altrove nelle sue epistole, ma il significato è evidente. Dio ha fatto molte promesse al suo popolo, e Cristo è il loro adempimento—egli è il grande Sì alle promesse di Dio di un tempo. La predicazione di Paolo era sempre sì, perché indicava sempre Cristo. In questa luce, il nostro “amen” non può essere altro che l’atto di fede.
La fede dà il suo assenso e abbraccia le promesse di Dio in Cristo.
Quando sentiamo parlare delle promesse di Dio e del loro sì di Cristo, la risposta più elementare e fondamentale che possiamo offrire è dire “amen”—quindi lascia che sia. La fede dà il suo assenso e abbraccia le promesse di Dio in Cristo. E come pronunciamo questo amen? Lo pronunciamo “alla gloria di Dio.”Glorifichiamo Dio con la fede nelle sue promesse.
Lo stesso tema è presente in Romani 4. Più volte in questo grande capitolo sulla fede, Paolo parla di Abraamo. All’inizio del capitolo cita Genesi 15:6, quando in risposta alla promessa di Dio che avrebbe avuto discendenti numerosi come le stelle in cielo, “Abramo credette a Dio, e gli fu accreditato come giustizia” (Rom. 4:3).
Verso la fine del capitolo Paolo torna su questo incidente e riflette sul fatto che Abraamo aveva quasi 100 anni e sua moglie Sara era sterile. Abramo aveva tutte le ragioni terrene per ritenere oltraggiosa la promessa di Dio, ma “senza indebolirsi nella sua fede, affrontò il fatto che il suo corpo era buono come morto” e “non vacillò per l’incredulità riguardo alla promessa di Dio” (Rm 4, 19-20). Invece, spiega Paolo, ” fu rafforzato nella sua fede e diede gloria a Dio” (Rm 4,20).
In Romani 4, vediamo che Abramo diede gloria a Dio proprio attraverso il forte atto della fede stessa.
Come John Murray commenta Romani 4:20:
“Dare gloria a Dio” e “essere pienamente persuaso che ciò che egli ha promesso è anche in grado di eseguire” sono coordinare e descrivere gli esercizi o stati mentali che sono stati coinvolti nella fede di Abramo. Dare gloria a Dio significa considerare Dio come ciò che è e fare affidamento sulla sua potenza e fedeltà.
Glorifichiamo Dio con la nostra adorazione
C’è un’attività che la Scrittura associa molto più di ogni altra alla glorificazione di Dio, e che è l’adorazione. Nel suo cuore, l’adorazione attribuisce tutta la gloria a Dio solo. Possiamo glorificare Dio in molti modi, ma la Scrittura indica che nulla di ciò che facciamo delizia Dio più che invocare il suo nome con cuore sincero e dichiarare che tutta la gloria appartiene a lui.
C’è un’attività che la Scrittura associa molto più di ogni altra alla glorificazione di Dio.
A volte le persone parlano di tutta la vita come culto, in modo tale che andare al lavoro è culto, giocare a basket è culto, o praticare il pianoforte è culto. E ‘ davvero opportuno onorare Dio in tutti i nostri sforzi (1 Cor. 10:31), ma l’adorazione è un’attività distinta in cui mettiamo da parte altri compiti e poniamo pienamente la nostra mente e il nostro cuore sul Signore, al fine di ricevere la sua Parola e di rispondere a lui con la preghiera e il canto—in privato, in famiglia, e specialmente nel culto aziendale.
Nei molti testi biblici sull’adorazione, le ripetute esortazioni a invocare il Signore, cantare al Signore, lodare il Signore e altre pratiche simili forniscono abbondanti prove che Dio prova particolare diletto nella distinta attività dell’adorazione.
Quando dichiariamo la gloria di Dio nell’adorazione, abbiamo il privilegio di riecheggiare e unirci al canto angelico anche ora, anticipando il giorno in cui i nostri co-adoratori saranno visibili ai nostri occhi e insieme, in una grande compagnia, adoreremo l’Agnello che è stato ucciso.
E così iniziamo ora, con cuori imperfetti e voci vacillanti, a fare ciò che faremo per sempre: dare gloria a Dio nell’adorazione.
Glorifichiamo Dio in tutto ciò che facciamo
Il Nuovo Testamento ci esorta chiaramente a glorificare Dio in tutta la nostra condotta, specialmente quella che edifica la chiesa, il corpo di Cristo.
Il modello sembra essere questo: mentre crediamo in Cristo alla gloria di Dio e dichiariamo la sua gloria nel nostro culto, l’obbedienza riconoscente in tutta la vita scaturisce da noi alla gloria di Dio, specialmente nelle opere di servizio che benedicono la chiesa di Cristo.
Soli Deo gloria parla di Dio e di come egli si glorifica, ma un modo magnifico in cui Dio si glorifica è glorificandoci e permettendoci di glorificarlo.
Forse il testo biblico più ampio che ci incoraggia a glorificare Dio in tutte le cose è 1 Pietro 4:10-11:
Ognuno di voi dovrebbe usare qualsiasi dono che avete ricevuto per servire gli altri, come fedeli amministratori della grazia di Dio nelle sue varie forme. Se qualcuno parla, dovrebbe farlo come uno che parla le stesse parole di Dio. Se qualcuno serve, dovrebbe farlo con la forza che Dio provvede, in modo che in ogni cosa Dio possa essere lodato per mezzo di Gesù Cristo. A lui sia la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen.
Pietro ci incoraggia a usare qualsiasi dono abbiamo, con tutta la forza che Dio dà, per servire gli altri. Anche se certamente non intendeva limitare questo servizio ai conservi cristiani, il suo focus è sul servizio ai nostri fratelli e sorelle in Cristo, poiché nei versetti precedenti comanda ai suoi lettori di amarsi ” gli uni gli altri “e di essere ospitali” gli uni verso gli altri” (1 Piet. 4:8–9). Dio è glorificato dal nostro servizio di tutto cuore agli altri, e specialmente dal nostro servizio ai compagni di fede.
Inoltre, Pietro lo immagina come un servizio reso attraverso la sofferenza, poiché continua immediatamente ad incoraggiarli nella loro “prova ardente” e nel soffrire insulti per amore di Cristo (1 Piet. 4:12–16). Perché lo Spirito della gloria riposa su di noi (1 Piet. 4: 14), possiamo rallegrarci nella misura in cui partecipiamo alle sofferenze di Cristo (1 Piet. 4: 13), e può glorificare Dio che portiamo il nome “cristiano” (1 Pt. 4:16).
In questo contesto, Pietro dice che dovremmo usare tutti i nostri doni per servire gli altri, in modo che Dio sia glorificato in ogni cosa.
Partecipare a Soli Deo Gloria
“Tutti i santi”, inizia la Confessione di fede di Westminster 26.1, “che sono uniti a Gesù Cristo il loro capo dal suo Spirito e dalla fede, hanno comunione con lui nel suo . . . gloria.”
Alla luce del tema della Riforma dei soli Deo gloria e della miriade di testi biblici che lo hanno ispirato, l’idea che semplici creature partecipino a questa gloria può inizialmente sembrarci contraddittoria, e forse blasfema.
Ma la Scrittura dice in effetti che tutta la gloria appartiene a Dio e che il suo popolo partecipa a quella gloria.
Soli Deo gloria parla di Dio e di come egli glorifica se stesso, ma un magnifico modo in cui Dio glorifica se stesso è attraverso la glorificazione di noi e ci permette di glorificarlo attraverso la fede, l’adorazione e il servizio sincero a lui e ai nostri vicini.
Che Dio generoso abbiamo che ha scritto questa storia della gloria divina e ci ha invitati ad essere una parte così vitale di essa—solo per fede, solo per grazia e solo per Cristo.