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A Tale of Two Easters

Updated March 22, 2021 | Borgna Brunner

Whytwo celebrations?

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Pasqua non è solo una vacanza mobile ma una multipla: nella maggior parte degli anni le chiese cristiane occidentali e le chiese ortodosse orientali celebrano la Pasqua in date diverse. Nel 2015, ad esempio, la Pasqua sarà celebrata il 5 aprile dalle chiese occidentali e il 12 aprile dalle chiese ortodosse. Ma nel 2014, le due celebrazioni si sono verificate nella stessa data, il 20 aprile.

L’incoerenza teologica di due Pasquali è rimasta un problema spinoso per la Chiesa cristiana. “È da tempo riconosciuto che celebrare questo aspetto fondamentale della fede cristiana in date diverse”, afferma il Consiglio Ecumenico delle Chiese, “dà una testimonianza divisa e compromette la credibilità e l’efficacia delle chiese nel portare il Vangelo nel mondo.”

Una formula semplice, interpretazioni complicate

La formula per Pasqua?”La prima domenica dopo la prima luna piena o dopo l’equinozio di primavera”?è identico sia per Easters occidentali e ortodossi, ma le chiese basano le date su calendari diversi: Chiese occidentali utilizzano il calendario gregoriano, il calendario standard per gran parte del mondo, e chiese ortodosse utilizzano il più vecchio, calendario giuliano.
Che molto è semplice. Ma in realtà il calcolo di queste date comporta una serie sconcertante di lune ecclesiastiche e lune piene pasquali, l’equinozio astronomico e l’equinozio fisso? e questo è in aggiunta ai due diversi sistemi di calendario.

Quando è piena la luna piena?

Le due chiese variano sulla definizione dell’equinozio di primavera e della luna piena. La Chiesa orientale fissa la data della Pasqua in base all’attuale luna piena astronomica e all’equinozio effettivo osservato lungo il meridiano di Gerusalemme, luogo della Crocifissione e della Resurrezione.

Relazione con la Pasqua

La Chiesa ortodossa orientale applica anche la formula in modo che la Pasqua cada sempre dopo la Pasqua, poiché la Crocifissione e la Risurrezione di Cristo hanno avuto luogo dopo che è entrato a Gerusalemme per celebrare la Pasqua. Nella Chiesa occidentale, la Pasqua a volte precede la Pasqua di settimane.

Perché una fede e due Pasquali?

La chiesa occidentale non usa la data effettiva o astronomicamente corretta per l’equinozio di primavera, ma una data fissa (21 marzo). E per luna piena non si intende la luna piena astronomica ma la “luna ecclesiastica”, che si basa su tavole create dalla chiesa. Questi costrutti permettono la data di Pasqua da calcolare in anticipo piuttosto che determinato da osservanze astronomiche reali, che sono naturalmente meno prevedibili.

Questa divisione tra le Chiese orientali e occidentali non ha una forte base teologica, ma non è nemmeno una semplice schermaglia tecnica. Come ha notato il Consiglio ecumenico delle Chiese, gran parte del cristianesimo ortodosso si trova in Medio Oriente, dove è stata spesso la religione minoritaria, e nell’Europa orientale, dove fino a poco tempo fa ha affrontato l’ostilità dei governi comunisti.

L’enfasi sull’onore della tradizione e sul mantenimento di un’identità religiosa intatta era quindi cruciale. Visto in questo contesto, cambiare le regole che governano la sua festa religiosa più importante scavalca le fondamenta di un patrimonio religioso già assediato.

Riconciliare Oriente e Occidente

Incontro organizzato dal Consiglio delle Chiese del Mondo (ad Aleppo, Siria, 5 marzo?10, 1997) ha proposto una soluzione ritenuta favorevole sia ad Est che ad Ovest: entrambi i metodi di calcolo dell’equinozio e della luna piena pasquale sarebbero stati sostituiti con i più avanzati calcoli astronomicamente accurati disponibili, utilizzando il meridiano di Gerusalemme come punto di misura. Dopo tale riunione, tuttavia, non sono stati compiuti ulteriori progressi e il problema rimane.

Fissare una festa mobile

Dall’inizio del xx secolo, è stata ampiamente diffusa la proposta di cambiare la Pasqua in una festa fissa piuttosto che in una festa mobile, e nel 1963 il Concilio Vaticano II ha accettato, a condizione che si potesse raggiungere un consenso tra le chiese cristiane. La seconda domenica di aprile è stata suggerita come la data più probabile.

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