america

La creazione del Monte Rushmore è una storia di lotta — e per alcuni, profanazione. Le Black Hills sono sacre per i Lakota Sioux, gli occupanti originali della zona quando arrivarono i coloni bianchi. Per alcuni, i quattro presidenti scolpiti nella collina non sono privi di simbolismo negativo. I Sioux non hanno mai avuto molta fortuna nel trattare con uomini bianchi.

Nel Trattato del 1868, il governo degli Stati Uniti promise il territorio Sioux che includeva le Black Hills in perpetuo. La perpetuità durò solo fino a quando l’oro fu trovato nelle montagne e i cercatori migrarono lì nel 1870. Il governo federale costrinse poi i Sioux a rinunciare alla parte delle Black Hills della loro riserva.

Questi eventi si adattano al modello del tardo 19 ° secolo, un periodo di conflitto quasi costante tra il governo americano e gli indiani delle Pianure. Alla sua seconda inaugurazione presidenziale nel 1873, Ulysses S. Grant rifletteva gli atteggiamenti di molti bianchi quando disse che favoriva un corso umano per portare i nativi americani “sotto le influenze benigne dell’educazione e della civiltà. O questo o la guerra di sterminio.”Molti degli occupanti originali della terra non hanno scelto di assimilare; per loro la guerra, era l’unica opzione.

Nel Dakota del Sud, Toro seduto e Cavallo Pazzo guidarono varie tribù Sioux contro l’esercito degli Stati Uniti. Ebbero un notevole successo contro il generale George Armstrong Custer e le sue truppe, ma la sconfitta dell’esercito nella battaglia di Little Bighorn nell’anno del centenario dell’America, 1876, avrebbe indotto il governo federale a raddoppiare i suoi sforzi. (Parte dell’area in cui sorge Rushmore fu acquistata dallo stato del Dakota del Sud e sviluppata come Custer State Park; il resto faceva parte della Foresta nazionale di Black Hills. Il Dakota del Sud fu anche il luogo dell’ultima grande sconfitta dei nativi americani nella battaglia di Wounded Knee nel 1890.

Nel suo bestseller del 1970 sulla storia delle esperienze dei nativi americani in Occidente, Bury My Heart at Wounded Knee, Dee Brown spiega che la “battaglia” fu in realtà un massacro in cui centinaia di donne, bambini e uomini Sioux disarmati furono fucilati e uccisi dalle truppe statunitensi. La storia di Wounded Knee avrebbe spinto gli attivisti dell’American Indian Movement (A. I. M.) ad occupare il sito nel 1973. Hanno chiesto al governo federale di onorare i trattati fatti con varie tribù. L ” FBI è stato coinvolto in quello che divenne noto come il secondo assedio a Wounded Knee, e una situazione di stallo tesa ha provocato la morte di due nativi americani e lesioni ad altri su entrambi i lati. La violenza continuò a scoppiare per diversi anni, incluso uno scontro a fuoco del 26 giugno 1975 nella riserva di Pine Ridge nel Dakota del Sud che si concluse con la morte di due agenti dell’FBI e di un nativo americano. In un caso che continua a suscitare polemiche, il membro dell’A. I. M. Leonard Peltier è stato condannato per aver ucciso gli agenti dell’FBI e condannato a due ergastoli consecutivi in carcere.

Nel 1927, con una storia di tumulto come sfondo, un uomo bianco che viveva nel Connecticut entrò nelle Black Hills e dinamizzò e forò i volti di quattro uomini bianchi sul Monte Rushmore. All’inizio del progetto, Gutzon Borglum aveva convinto lo storico dello stato del Dakota del Sud Doane Robinson i presidenti avrebbero dato all’opera un significato nazionale, rifiutando il suggerimento iniziale di Robinson che la scultura onorasse i più grandi eroi dell’Occidente, sia nativi americani che pionieri.

L’insulto di Rushmore ad alcuni Sioux è almeno triplice:

1. E ‘ stato costruito su terreni che il governo ha preso da loro.
2. Le Black Hills in particolare sono considerate terreno sacro.
3.Il monumento celebra i coloni europei che hanno ucciso così tanti nativi americani e si sono appropriati della loro terra.

Per contrastare i volti bianchi di Rushmore, nel 1939 il capo dei Sioux Henry Standing Bear invitò lo scultore Korczak Ziolkowski, che lavorò brevemente a Rushmore, a scolpire un memoriale per la nazione Sioux nelle Black Hills. Forse diffidente dei problemi di Borglum con gli amministratori finanziari, Ziolkowski acquistò personalmente una cima di montagna con una cresta di granito e finanziò l’intero progetto privatamente. La statua, immaginata come una scultura indipendente del grande capo Sioux Crazy Horse, sarà molto più grande di qualsiasi delle figure di Rushmore. Korczak Ziolkowski è morto nel 1982, ma la sua famiglia continua a lavorare su questa fantastica impresa; Crazy Horse’s face è stato completato e dedicato nel 1998. Sebbene l’argomento di questo lavoro affronti un aspetto delle offese di Rushmore, la terra è ancora considerata proprietà Sioux e la montagna che gli Ziolkowski stanno scolpendo è ancora sacra. Il monumento Crazy Horse non è privo di dissidenti e critici.